Nunca fui una persona muy espiritual creciendo. Nadie en mi familia mencionó la espiritualidad, a pesar de que crecimos en Israel, posiblemente uno de los lugares más espirituales de la tierra … Pero aunque estábamos rodeados de símbolos religiosos y espirituales, el tema simplemente no surgió demasiado. Recuerdo haberle preguntado a mi padre una vez si él creía en Dios, y la conversación se convirtió en principios agnósticos muy rápidamente. En mi familia, los rituales se celebraban pero los principios se silenciaban. De hecho, me molestaba la religión (y probablemente sigo así) durante muchos años debido a los conflictos en curso que me rodeaban, que, según sabía, se basaban en las diferencias de creencias religiosas. Odiaba las guerras y las religiones asociadas a ellas.
Sin embargo, la religión y la espiritualidad son temas que son difíciles de evitar dentro de las profesiones de ayuda. A pesar de lo difícil que intento, estos conceptos siguen apareciendo en las conversaciones con los clientes y están presentes en el trasfondo de muchos de los enfoques que prevalecen sobre la adicción.
En mi próximo libro, The Abstinence Myth, sostengo que hay cuatro grandes campos compitiendo por el control y la “victoria” en la batalla para ser reconocido como el factor más importante en la adicción.
Cada campamento tiene como objetivo identificar la causa raíz de la adicción. Al hacerlo, los partidarios de los campamentos creen que podrán centrar la atención en el mejor método para lograr una “cura” para este problema que está cobrando cientos de miles de vidas. Los cuatro campamentos que identifico son 1) espiritualistas y religiosos, 2) psicoterapeutas y traumatistas, 3) neurocientíficos y biólogos, y 4) ecologistas y científicos sociales.
Cada uno de estos campamentos ha tenido el beneficio de mentes brillantes e increíbles perspectivas a lo largo de los años. Sin embargo, creo que esta batalla en curso es una gran razón para nuestra incapacidad para abordar adecuadamente nuestro problema de adicción. Eso es porque la promesa de encontrar una solución al enfocarse en un campo u otro es intrínsecamente defectuosa. Centrándose en una causa principal para todas las adicciones se descuenta la realidad de que todos los campamentos importan y que cada persona es única en un problema multifacético como la adicción.
Pero dado que hay valor en cada uno de los campamentos, creo que tiene sentido discutir y usar los elementos de cada uno que puedan marcar la diferencia para aquellos que luchan. Al final, ellos son los que importan.
Los espiritistas y los religiosos creen que hay una falta de deferencia hacia Dios y la espiritualidad en la vida y que esta es la causa de la adicción. Por lo tanto, la creencia es que poner un mayor énfasis en estos elementos y dar más control de la vida a Dios ayudará a contrarrestar el problema subyacente. Pero no todas las soluciones son iguales …
Los individuos religiosos reconocen una deidad particular, o Dios, y pertenecen a una orden religiosa establecida. Aquellos que son espirituales tienen una conexión con el universo y una creencia individual acerca de su propia alma o espíritu sin estar necesariamente atados a una entidad específica. La religión implica que te comunicas con otros específicos y tengas un sistema de creencias divino y adoren juntos, mientras que la espiritualidad no implica necesariamente eso.
La religión y la espiritualidad son componentes fuertes de algunos programas y no otros. Por ejemplo, mientras Alcohólicos Anónimos (AA) se define a sí mismo como un programa espiritual, se basa en gran medida en los primeros grupos de Oxford, que es una organización cristiana, y el libro que Alcohólicos Anónimos usa, llamado El Libro Grande, menciona a Dios 134 veces. El programa también usa principalmente oraciones cristianas, proverbios y versículos bíblicos en sus materiales. Un programa como SMART Recovery por otro lado no incluye ningún elemento explícitamente religioso o espiritual en sus recursos y enfoque.
Como mencioné anteriormente (y en mi libro), creo que cada uno de los cuatro campamentos tiene su lugar en la recuperación. Por lo tanto, creo que la espiritualidad puede jugar un papel importante en la recuperación de la adicción para algunas personas. Específicamente, hay siete componentes de una práctica espiritual que creo que pueden ser cruciales para la recuperación:
Los humanos buscan significado en la vida. La razón de todos puede ser diferente, pero el tema común es la necesidad de un propósito. Varios estudios (1, 2) han demostrado que cuando un individuo tiene un mayor enfoque en el propósito de la vida, ese propósito tiene una influencia positiva en los resultados del tratamiento de la adicción. Algunas personas ven que tener un poder más elevado es darles algo a lo que pertenecer que es más fuerte que ellos mismos. Para otros, como yo, el propósito se encuentra en un bien o llamado mayor que impulsa las acciones diarias. De cualquier manera, ver una imagen más grande puede ser una contribución increíble para una recuperación exitosa.
La investigación nos ha demostrado que dar a los demás en realidad nos hace sentir mejor (3). Ayudar a otras personas como una forma de ayudarse a sí mismo es lo que impulsa a muchas personas a superar su adicción. Ayudar a los demás te ayuda a sentirte bien contigo mismo, ya sea dando dinero, refugio o simplemente apoyo. Es lo que el economista James Andreoli llamó “dar brillo cálido”. (4) También te salgas de tu propia cabeza y de tus propias inseguridades cuando haces algo por los demás. Patrocinio en AA, tutoría en su vida profesional, o ser voluntario en un refugio para personas sin hogar o comedor de beneficencia … Hagas lo que hagas, asegúrate de que retribuir sea parte de la ecuación y experimentarás una existencia más gratificante.
La atención y la meditación han demostrado durante mucho tiempo mejorar los resultados del tratamiento de la adicción (5). La meditación puede liberar tensión muscular, disminuir la actividad de la rama simpática del sistema nervioso y reducir la frecuencia cardíaca y la presión arterial. Vivir en el momento presente y enfocarse en el ahora, no en el futuro o el pasado, ayuda a centrar y enfocar los pensamientos mientras se reduce el estrés y la ansiedad.
La oración, la meditación o la atención plena son habilidades de afrontamiento que pueden ayudar a reemplazar las conductas negativas. También te ayudan a aceptar las cosas tal como son, en el momento. Tómese el tiempo para estar quieto y tranquilo en un mundo ocupado, lleno de conmoción y encontrará que el camino se vuelve más fácil.
Llevar a una persona aislada a la revelación de que no están solos, incluso cuando están solos, es una idea espiritual que ayuda a muchas personas a lidiar con su adicción. Muchas personas se aíslan cuando participan en su comportamiento adictivo, y ese aislamiento puede llevarlos más lejos en su adicción.
Para aquellos que no creen en un Dios, per se, encontrar algo más grande todavía es alcanzable siempre y cuando seas de mente abierta, medites o reces, ayudes a la gente, y sigas buscando algo más grande que tu mismo en el que creer. No es Es difícil conectar con el hecho de que hay mucho más grande que cualquier individuo. Yo mismo descubro que casi todo lo que veo se puede considerar como “más grande que yo”. La escuela de mis hijos y los niños dentro de ella, la difícil situación de la humanidad en docenas de áreas del mundo y nuestra relativa insignificancia en el universo son todos ejemplos del existencia de una mayor presencia que nosotros. Reconocerlo puede ofrecer un poderoso lanzamiento para algunos.
Muchos programas de recuperación y programas de 12 pasos creen que la recuperación comienza cuando admite que necesita ayuda de algo más grande que usted. Alcohólicos Anónimos es famoso por la frase: “Suelta y deja que Dios”. Este es también uno de los mayores obstáculos para la recuperación de 12 pasos para muchos, ya que la identificación con una religión y “dios” ciertamente no es universal.
La adicción es aislante y solitaria. Trabajar para volver a ser parte de una comunidad de personas que se dedican a su vida diaria e interactúan con ellos es un paso importante para volver a encarrilar su vida. La adicción probablemente haya causado el aislamiento debido al mal comportamiento, la deshonestidad y la vergüenza. Comenzar a conectarse con una comunidad y construir una relación contigo mismo y con los demás son algunos de los primeros pasos para la recuperación. Si puede ayudar a los demás, puede participar aún más en la comunidad y matar a dos pájaros de un tiro. Si tu espiritualidad te lleva a un lugar donde hablas juntos, puede ser aún más poderosa.
Estar agradecido por las cosas que tienes y enfocarte en ellas trae positividad a tu vida. Más allá de sentir emociones positivas, practicar la gratitud también está asociado con la relajación muscular física. El acto de ser agradecido puede tener un impacto positivo en su bienestar. Las personas agradecidas se encuentran menos deprimidas y estresadas y tienen un mayor sentido de pertenencia en el mundo (6).
La gratitud también es una parte importante de la discusión en una serie de grupos de autoayuda, incluidos SMART Recovery y Alcohólicos Anónimos. Practicar la gratitud (incluso durante una parte corta de cada día) puede ayudar a las personas a darse cuenta de los dones y aspectos positivos presentes en su vida y ayudar a reenfocar la atención lejos de las emociones puramente negativas. (7) Dado un sesgo de atención corto en nuestro pensamiento, como el sesgo de confirmación, enfocarse en lo bueno puede quitar algo de atención de lo malo y cambiar el punto de vista mientras se reduce el estrés asociado.
Ser responsable de sus acciones, de su autoridad superior o de su propio sentido de la moralidad, lo ayuda a mantener el rumbo y a ser un miembro más productivo y productivo de la sociedad. Mantenerse honesto con sus seres queridos y con usted mismo también le ayuda a mantenerse responsable y a ser consciente y reflexivo de manera continua, puede ayudar mucho a desarrollar esa autoconciencia y honestidad. He descubierto que, con esa oportunidad de reflexión en el lugar, siguen las reducciones de la vergüenza y aumentan las oportunidades para compartir honestamente con los demás.
El crecimiento espiritual implica una conexión con las personas, el mundo y un propósito más elevado que uno mismo. También puede incorporar valores como la confianza, la fe, el respeto, la autoexpresión y la autoaceptación. Estas son exactamente las cosas que se necesitan en las vidas de muchas personas adictas que pueden estar luchando con el odio a sí mismos y el aislamiento. Pero con un problema complejo como la adicción, es probable que se necesite una solución compleja que incorpore elementos de todos los campamentos, no solo el campo de espiritualidad y religión.
Cuando le digo a la gente que creo que las luchas por adicción provienen de estos cuatro factores diferentes, a menudo me preguntan “¿pero cuál es más importante? No creo que haya una respuesta correcta a esa pregunta …
Creo que la combinación de problemas subyacentes en la adicción termina siendo diferencialmente psicológica, biológica, ambiental y espiritual para diferentes personas y en diferentes momentos. Intentar simplificar la respuesta más allá de eso simplemente no le hace justicia, y deja a muchas personas fuera del sistema de tratamiento existente por completo. Esta es la razón por la cual casi el 90% de las personas que luchan con la adicción no reciben ayuda especializada (una brecha significativamente mayor entre el diagnóstico y el tratamiento que la experimentada en el cáncer, por ejemplo; 8)
A medida que los diferentes campamentos pelean por quién tiene la respuesta correcta para la causa de la adicción y, en última instancia, la cura, millones sufren, porque principalmente reciben ayuda para los aspectos de su adicción que se ajustan a las creencias de su proveedor.
Esto significa que muchos proveedores de tratamiento actuales generalmente solo tratan la adicción con un solo campamento, el campamento en el que se especializa ese proveedor. Si acude a los médicos, obtiene recetas para biología, asiste a reuniones de 12 pasos y obtiene espiritualidad, etc. En muchos casos, ese enfoque se centrará exclusivamente en un solo campamento, aunque algunos proveedores han incorporado recientemente dos (por ejemplo, la incorporación eventual de Hazelden de la metodología de los 12 pasos y los medicamentos de orientación biológica que permiten reuniones y medicamentos de mantenimiento).
Al ampliar nuestro enfoque, podemos ayudar a más personas a vencer este problema. Una sola explicación nunca puede esclarecer completamente un problema tan complejo como la adicción, y rara vez hay un único método de recuperación. No deberíamos excluir una o más de las posibilidades. En mi libro, The Abstinence Myth, analizo este tema con más detalle. Y ahora puedes leer el primer capítulo de forma gratuita cuando te registres aquí.
Copyright 2018 Adi Jaffe
Conéctese con el Dr. Jaffe en:
Facebook | LinkedIn | IG | IGNTDRecovery | IGNTDPodcast
Referencias
Waisberg, JL, Porter, JE. Propósito en la vida y resultado del tratamiento para la dependencia del alcohol. Journal of Clinical Psycholoy, 1994; 33 (1): 49-63.
Martin, RA, MacKinnon, S., Johnson, J., y Rohsenow, DJ (2011). Propósito en la vida predice el resultado del tratamiento entre los consumidores adultos de cocaína en tratamiento. Journal of Substance Abuse Treatment, 40 (2), 183-188.
Park, SQ, Kahnt, T., Dogan, A., Strang, S., Fehr, E., y Tobler, PN (2017). Un neural entre la generosidad y la felicidad. Nature Communications, 8, 15964.
Andreoni, J. (1990). Altruismo impuro y donaciones a los bienes públicos: una teoría del dar brillo cálido. El diario económico, 100 (401), 464-477.
Zgierska, A., Rabago, D., Chawla, N., Kushner, K., Koehler, R., y Marlatt, A. (2009). Meditación de atención plena para los trastornos por consumo de sustancias: una revisión sistemática. Abuso de sustancias, 30 (4), 266-294.
Algoe, SB, y Haidt, J. (2009). Presenciar la excelencia en acción: las “otras alabanzas” emociones de elevación, gratitud y admiración. El diario de psicología positiva, 4 (2), 105-127.
Charzyńska, E. (2015). Diferencias de sexo en afrontamiento espiritual, perdón y gratitud antes y después de un programa básico de tratamiento de adicción al alcohol. Revista de religión y salud, 54 (5), 1931-1949.
Ward MM, Ullrich F, Matthews K, y col. ¿Quién no recibe tratamiento para el cáncer? Revista de Práctica de Oncología. 2013; 9 (1): 20-26.
