Introducción:
¡Has oído hablar de " citas rápidas! "Hablemos de" pruebas de velocidad ", o la evaluación rápida de dónde vienen extraños y conocidos casuales cuando estamos huyendo . Resulta que prestar atención al ego, las premisas y las proyecciones de los demás es un buen lugar para comenzar. Tales comportamientos son " ventanas" útiles (es decir, marcadores o indicadores de comportamiento) para la personalidad y el carácter de los demás si solo prestamos atención. ¿Esto es todo lo que hay que hacer? No, pero en ausencia de grandes diferencias sociales o culturales, y emociones primordiales como celos, envidia, ansiedad, depresión y humillación, este es un buen lugar para comenzar.
Las personalidades relajadas y seguras son más transparentes a las " pruebas de velocidad" basadas en la conciencia del ego, las premisas y las proyecciones . El estrés tiene una forma de " silenciar a las personas", haciéndolas menos complejas, y aún menos interesantes a medida que lidian con el estrés … ¡lo cual silencia y encubre su individualidad, singularidad y complejidad! Por supuesto que existen las "defensas brillantes" que atraen nuestra atención, pero simplemente enmascaran a la "persona que está detrás de ellas". El poder de la conciencia del ego, la conciencia de premisa y la conciencia de proyección es limitado; pero si no nos estamos uniendo en los bares, el trabajo, la universidad o el ejército locales, este es un buen lugar para comenzar; circunstancias como el clima lo permite!
Con esto en mente, exploremos " pruebas de velocidad " más allá de " citas rápidas " con nuestras " tres ventanas " y desde la perspectiva de la psicología axiológica, una psicología cognitiva valorativa centrándose en valores, actitudes y personas como evaluadores habituales, especialmente el yo habitual -evaluadores ! Autoevaluadores con egos espinosos y reveladores que luchan por mantener la sensación del yo adecuado, competente y familiar. No todos llevan el corazón en sus manos y esta lucha hace que los egos, las premisas y las proyecciones sean útiles para la "prueba de velocidad". Estas tres ventanas también reflejan al yo mientras revelan a los demás y asumen que tenemos suficiente presencia de mente para preguntar " ¿qué hago? quiero y cómo puedo obtenerlo "," ¿con qué tipo de ego estoy lidiando? " y los recursos necesarios para cultivar una conciencia de ego, premisas y proyecciones (Hágase estas preguntas. Se sorprendería de lo útiles que son en el momento de encontrarse con un extraño o conocido ocasional).
Ego:
Por ego generalmente se entiende la identidad, el yo, la personalidad y especialmente un sentido de valor personal llamado autoestima. Después de que nos materializamos en el mundo, el ego evoluciona con raíces en una constelación parental , así como un "océano de mentes" llamado " zeitgeist" o "espíritu de los tiempos", que se ha vuelto lo suficientemente fuerte en estos días para rivalizar padres y padres. el punto de preguntar "¿a nuestros niños realmente son nuestros niños?" (1) ¿ Quizás también son hijos del espíritu de la época? Se dice que se necesita una aldea para criar a un niño. ¿Qué hay de la mayor de todas las aldeas, y su papel en la formación de la salud mental , y la expresión contagiosa de problemas mentales (es decir, locura) que involucran ideología, agresión, violencia con armas de fuego y terrorismo social?
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La psicología axiológica, basada en la ciencia de los valores y las valoraciones, considera que el Ego tiene tres dimensiones: el Eter-Feeler, el Hacedor-Ego y el Ego-Pensador . Se distingue cuidadosamente entre la autoestima y la autoaceptación, así como la confianza en el trabajo y la confianza en uno mismo … para ser discutida. La dimensión de Feeler es el yo fenomenológico, existencial, emocional y espiritual en busca de significado a lo largo del camino del ser y el devenir. Hoy en día este viaje se asemeja cada vez más a navegar en un bote con fugas en un mar agitado y por muchas razones, una de las cuales incluye sistemas educativos medio inteligentes enseñando ABC y 123 sin educación moral (es decir, la psicología preventiva definitiva), y básica y ciencia del valor aplicado. El ego mueve el cielo y la tierra para mantener el sentido del yo adecuado, competente y familiar. Vale la pena ver egos cuando tienes prisa por medir a un extraño huyendo. Además de la ventana de la conciencia del ego, existen las ventanas de la premisa y la proyección al servicio del ego.
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¿Qué son premisas y proyecciones ? La premisa es una suposición básica y estrecha que ancla las emociones y el comportamiento en el momento. Tenga cuidado y tenga cuidado: ¡una premisa es donde el pensamiento se detiene! La gente no quiere que se los desafíe o cuestione aunque una premisa lo ciegue a la individualidad y la singularidad de los demás. La proyección implica atribuir los prejuicios y la visión del mundo a los demás. Las proyecciones emocionales a menudo son defensas instintivas contra las amenazas percibidas. El concepto de proyección resulta ser uno de los conceptos más útiles del psicoanálisis ( el desliz freudiano clásico traiciona premisas y proyecciones ocultas. En algunos casos incluso tenemos la proyección de premisas, en cuyo caso el extraño ante ustedes proyecta sus premisas sobre usted, y luego reacciona "como si". Este es un ejemplo de "interacción de ventanas" o "dimensiones", y esta es más la regla que la excepción).
El Eter-Ego nuclear está respaldado por las acciones del Hacedor-Ego y las creencias del Ego-Pensador. Estas son tres "piernas" o "pilares" de uno mismo o identidad. El ser emergente, intangible, experiencial y trascendental, en busca de significado, luchando por mantener la "autoestima" y " convertirse en la persona que siempre quise ser" arroja pistas detectables sobre la personalidad y el carácter. Además, el sentido de sí mismo siempre se basa en el " zeitgeis t" que se conoce con los nombres de "espíritu de los tiempos", "clima de opinión" y "weltanschauung ". Los "sabuesos de noticias" están especialmente influenciados. por él (2), ¡y a menudo de maneras reveladoras!
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Lo que hace al ego tan importante y revelador es el hecho de que es inestable, lábil y espinoso, no muy diferente del puercoespín, debido a la naturaleza de la autoestima condicionada culturalmente. Nota: el ego de la autoestima es el " chico malo" y la autoaceptación es el " buen tipo" en nuestra historia de fondo para la conciencia del ego como un enfoque útil para la prueba de velocidad.
En el centro del ego está la "fuerza existencial" de la autoestima culturalmente condicionada que encarna y manifiesta la falacia del valor contingente . Las reglas de autoestima mientras que la "autoaceptación" espera ser descubierta y practicada. La autoestima es el "canario ahogado del sistema del ego". Ofrece pistas como el camino real hacia el ego. Es un accidente de la historia. Domina el sistema del ego con la premisa de que " una buena acción es un buen yo y una mala acción es un mal yo", que es el significado de la falacia del valor contingente y el significado de " autoestima culturalmente condicionada " . "El estado de ego más deseable de la autoaceptación incondicional probablemente no sea detectado por la prueba de velocidad porque casi no existe en ninguno de nosotros en este momento. Solo los pacientes con dolor y el asesoramiento psicológico están expuestos al significado de la autoaceptación en un mundo que da y refuerza la identidad en torno a la autoestima.
La autoestima condicionada culturalmente organiza y sostiene el Ego-Feeler, pero sus orígenes están en el Ego-Pensador mientras su ejecución está en las "manos" del Hacedor-Ego. La premisa del Pensador afirma "Soy tan bueno como el desempeño y el logro de ayer; ¡nada más, nada menos! " Esto crea un" cielo "basado en logros y un" infierno "de clases basado en fracasos (Algunos existencialistas creen que el cielo y el infierno son otras personas, pero la naturaleza de la estima de sí mismo culturalmente condicionada de modo que con mayor frecuencia el éxito es el cielo y el fracaso es el infierno ) .
Los egos que luchan terminan moldeando a las personalidades a lo largo de un continuo que va desde un interés propio confuso hasta un interés propio ilustrado; desde pro-self, comportamiento pro-social a anti-self, comportamiento anti-social … todo con diferentes grados de conciencia o niveles de conciencia. La solución más elegante al problema de la autoestima es el cultivo de la autoaceptación, pero ninguna sociedad o civilización alguna vez ha enseñado y promovido esto. Algunos consideran que el no hacerlo equivale a una "falla trágica" en el carácter de las civilizaciones, las sociedades y su creciente descontento.
https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201307/the-self
https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201211/what-is…
Mientras tanto, usted y yo nos quedamos con la necesidad de hacer lo mejor de una cosa mala mientras cultivamos las ventajas de la conciencia del ego junto con la conciencia de sus premisas y proyecciones habilitantes. A menudo se revelan en comportamientos que son más formulales que espontáneos e implican perseverancia, rigidez, deslizamientos freudianos, presión del habla, y no sequiturs que tienen poco que ver con la singularidad e individualidad de uno.
La autoestima concluyó:
Si bien existe un núcleo estable o cristalizado para la autoestima, existe una dimensión significativa que sigue siendo fluida y depende de las acciones, los resultados y los logros que resultan en la inestabilidad que todos debemos aprender a vivir y enfrentar; Algunos más que otros. La fragilidad de la autoestima inestable se convierte en un "marcador" o ventana útil para la prueba de velocidad. Se trata de la percepción de valor personal del Eter Feeler defendida por acciones del Hacedor-Ego (por ejemplo, hacer del comportamiento la medida de la autoestima), según lo dictado por las premisas (es decir, creencias y valores) del Ego-Pensador mientras abraza el Falacia del valor contingente. Prestar atención a la fragilidad de los egos facilita las pruebas de velocidad, pero los egos que observan los egos pueden alterar cada uno de la misma manera que el "principio de indeterminación" de la física cuántica, y esto debe tenerse en cuenta (por ejemplo, reducir la velocidad, estar atento, observar y escucha atentamente).
Por lo tanto, el comportamiento táctico del Hacedor-Ego sirve para autenticarse y validarse a sí mismo según lo dictado por el Ego-Pensador estratégico y experimentado por el Ego-Feeler. Lo hace mientras el Pensador-Ego dirige la búsqueda del significado , la continuidad del yo, el florecimiento y el objetivo de un día decir: "Me convertí en la persona que siempre quise ser. "En todo momento, las dimensiones del ego se basan en el espíritu de la época que se ha convertido en un " padre sustituto " en el mundo de hoy gracias al poder de Internet y las redes sociales. (3) Esta conexión "telégrafos" pistas dignas de consideración (por ejemplo, recordar el "sabueso de noticias" constantemente "surfear las olas" del espíritu del tiempo y ser influenciado por este "trolling").
Con el ego, la premisa y la proyección, tenemos tres variables o ventanas para la prueba de velocidad y la datación rápida … que también se beneficia del ejercicio de centrado que dice " ¿qué es lo que quiero y cómo puedo obtenerlo?", Seguido del " ejercicio de puesta a tierra ". "De" qué tipo de ego estoy tratando ", al tiempo que estoy atento a las premisas y proyecciones que sirven al ego, y las posibles conexiones del espíritu de la época discutidas.
La danza de Egos:
La "danza de los egos" me recuerda al boxeador en el ring haciendo movimientos hacia, lejos y en contra de su oponente. Involucrarse en la danza de egos es el reflejo de egos (es decir, hacia ), la retirada del ego (es decir, lejos ) y el choque de egos (es decir, contra ). El objetivo del " Ego-ritmo " es evitar un emparejamiento que se convierta en una confusión: los Perforadores que se encuentran con los Perseguidores funcionan mejor que los Perdedores que se encuentran con los Hacedores, o los Peritos que se encuentran con los Pensadores cuando se encuentran inicialmente. Todos nosotros sentimos esto. Incluso poseemos "neuronas espejo" en el cerebro (estudiadas por la neurociencia) para facilitar este ejemplo de empatía; sin embargo, hacer de esto una parte más deliberada y consciente de las " pruebas de velocidad" puede enriquecer tanto nuestra gramática social intuitiva como la programación neurológica detrás de la " danza de los egos".
Local:
Contemplative Thinker-premises concierne a las cosmovisiones, filosofías, ideologías, afiliaciones religiosas, afiliaciones políticas en la búsqueda de significado, propósito y un sentido de identidad en el camino llamado ser y llegar a ser. Las premisas existenciales (es decir, " ser o no ser" ) funcionan como axiomas e incluyen los estilos de pensamiento y las creencias irracionales que el psicólogo Albert Ellis identificó como causantes de problemas en la vida. Los ejemplos incluyen " espantoso" o " pensamiento catastrófico " que resulta en ansiedad; " Musturbación" o "exigencias irracionales" (en oposición a la afirmación) que resultan en enojo, y " pensamiento desesperado e indefenso para siempre" que causa depresión.
Hay locales acechando detrás de las ideologías extremas del fanatismo, el anarquismo y el terrorismo; así como moralidad consensual y trabajo en equipo. Las premisas del Ego-Pensador, activadas por el ego Hacedor, resultan en un comportamiento pro-propio, pro-social y anti-propio, antisocial, y muchos matices entre ellas. Doer-premisas se trata de mantener el puntaje con la acción tomada. Se esconden detrás de las habilidades, rutinas, hábitos, muchas de nuestras actividades del mundo de trabajo y resultan en grados de confianza en el trabajo que a menudo compensan la falta de confianza en sí mismos (es decir, disminución de la autoestima) en consonancia con la falacia del valor contingente. Sin embargo, la confianza en el trabajo no es confianza en uno mismo, y un ego sostenido por la confianza en el trabajo es vulnerable y tiene su propia historia para saber si solo el velocista se verá y escuchará.
Las premisas de Feeler también incluyen los estilos de pensamiento ellisonianos de "espantoso" y "exigencias irracionales" (que se distinguen de una afirmación más sana) como se señaló anteriormente. Aprenda a detectar las premisas (es decir, suposiciones inflexibles y rígidas). Históricamente y desde una perspectiva clínica, Nathaniel Branden nos dio autoestima, Albert Ellis nos dio autoaceptación , me dijeron que Ayn Rand siempre buscaba locales cuando encontraba a otros, ¡y Sigmund Freud reveló la importancia de las proyecciones ubicuas! Con esto en mente, estoy en buena, aunque quizás controvertida, compañía.
Proyecciones
Las proyecciones son otra ventana de oportunidad para "pruebas de velocidad" efectivas. Lleva tiempo perfeccionar nuestra capacidad de detectarlas junto con las premisas y los apegos al ego. Implican la atribución, o asignación, de creencias, actitudes y sentimientos a otros, aunque al hacerlo ceguen a la individualidad y la singularidad de la otra persona (en algunos casos resulta en la falta de reconocimiento de la otra persona). en el momento). Dependiendo de las circunstancias, las premisas pueden resultar en la proyección de empatía o antipatía. Doer-Projection consiste en mantener el puntaje basado en los éxitos y fracasos conductuales de la otra persona. Implica ver a otros como ganadores o perdedores y perder su unidad e individualidad. Pensador-Proyección es la atribución de los pensamientos privados y los prejuicios a otra persona en el momento. Esto implica ver a los demás en términos de creencias personales, planes, visiones, sueños y planes para el futuro a costa de ignorar la singularidad e individualidad de los demás. Localizar las premisas y proyecciones, y el ego único detrás de ellas, es ayudado captando y prestando atención a la perseverancia conductual, frases pegadas, metáforas, razonamiento formulado, lógica de dos valores (es decir, pensamiento en blanco y negro), problemas para ver árboles del bosque y viceversa, hojas freudianas, non sequiturs, etc.
Conclusión:
Los " accesos directos" o " ventanas" de " pruebas de velocidad" tienen sentido clínicamente, pero se necesitan más ejercicios de investigación y entrenamiento. Pueden oscurecerse el encuentro con individuos de clases sociales o culturas muy diferentes, como se ve en el caso del turista occidental que se encuentra con un cazador de cabezas en Papua Nueva Guinea, o una versión del mismo. También se vuelven borrosas cuando se trata de aquellos que lidian con el estrés que oculta la complejidad, la individualidad y la singularidad de los demás. Sin embargo, el cultivo de la conciencia del ego , junto con sus premisas y proyecciones, sigue siendo útil, ¡y es mejor que confiar únicamente en los "instintos" sociales! Dado que nuestro ego, premisas y proyecciones pueden ser influenciadas en un encuentro con otro ego, no hay escapatoria a la antigua sabiduría de " conócete a ti mismo". "
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Supongo que no es exagerado llegar a la conclusión de que la mayoría de las mujeres son mejores para evaluar a los extraños y conocidos que la mayoría de los hombres debido a sus vulnerabilidades históricas y sus limitaciones físicas históricas, lo que les lleva a ser muy observadores. En último análisis, nuestras "ventanas" de "pruebas de velocidad" están interconectadas de maneras que son reveladoras, pero en todos los casos la Falacia del Valor Contingente acecha en el fondo sesgando las emociones y el comportamiento de maneras que se vuelven "moldes para la fábrica" de "pruebas de velocidad".
El Ego-Pensador dirige las acciones y los logros del Hacedor-Ego, que está involucrado con la validación subjetiva del Ego-Feeler y la construcción de identidad o identidad. Esto resulta en la percepción de un "cielo" con logros o "infierno" con fallas. Es este ascenso y caída existencial, esta inestabilidad de ida y vuelta en la lucha por mantener el sentido del yo adecuado, competente y familiar que es "dañino" y estresante para las personalidades y las sociedades, pero una ventana de oportunidad útil donde "la velocidad- prueba "se refiere.
El ego saludable es algo consciente de las diferencias entre la autoaceptación incondicional y la autoestima condicional , a pesar de que las reglas de autoestima y la autoaceptación siguen siendo un objetivo. Con suerte, uno termina sabiendo su lugar en el mundo. Esto me recuerda los viajes a la antigua Unión Soviética. Era 1992 y estaba visitando un pequeño pueblo con una granja lechera en una región remota después de una serie de conferencias invitadas que había dado. Al final de mi visita, estreché la mano de una Babushka o anciana rusa a cargo de la granja … ¡que se había negado a darme una vuelta por la granja! Ella era espontánea, segura de sí misma, y su apretón de manos fue amigable, firme, seco y cálido. Cuando nos despedimos, ella me señaló con el dedo y me exigió que estuviera preparado para hablar en ruso en mi próxima visita.
Luego visité al "Alcalde" de la aldea. Esta fue una experiencia diferente. Ella estaba rígida y formal y cuando nos separamos también nos dimos la mano. Estaban fríos y húmedos al tacto, tanto que nunca he olvidado la experiencia. ¿Por qué la diferencia? ¿Qué concluirías? Llegué a la conclusión de que Babushka, espontánea, relajada y segura de sí misma, se sentía cómoda sabiendo su lugar en el mundo, pero no el Alcalde. A pesar de las obvias diferencias culturales y sociales, pude sacar algunas conclusiones sobre estos dos extraños basadas en esta experiencia. Terminé gustando a Babushka, quien me había decepcionado y dado una conferencia, más que el alcalde que mostró toda cortesía y respeto. Si hubiera perfeccionado las habilidades de "prueba de velocidad" en ese momento, ¡podría haber salido sabiendo más!
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En mi tratamiento de pacientes a lo largo de los años, me pareció que compartir el concepto de autoaceptación incondicional, a diferencia de su autoestima condicional, era una intervención útil. Incluso este modesto replanteamiento de la autoestima les ayudó a verse a sí mismos de manera diferente a pesar del "agarre" que el ego de autoestima (un producto de la Falacia de Valor Contingente culturalmente inducido ) tiene sobre ellos y el resto de nosotros. La sensibilidad a esto sigue siendo una ventana de oportunidad importante para todos los que deseen practicar " pruebas de velocidad de egos". "Permita que la cultura de la" datación rápida " tome nota y tal vez pruebe nuestras hipótesis clínicas mientras perfecciona las habilidades necesarias para detectar egos, premisas y proyecciones cuando se encuentre con personas por primera vez.
Notas:
(1) Vigile la interpretación psicológica del zeitgeist en los años venideros; porque dirige la expresión de enfermedades mentales ( por ejemplo, actos violentos disociativos, invasiones de hogares, comportamiento de pandillas juveniles, tiroteos escolares y universitarios, actos de terrorismo, violencia con armas de fuego) con sus muchas y variadas causas … sugiriendo que es posible que tengamos que adoptar dos categorías de diagnóstico en el futuro; a saber, la de " locura moral " y " locura clínica" … con consecuencias punitivas, correctivas, sociales o legales
(2) La psicología axiológica orientada clínicamente hace que el espíritu de la época sea importante más allá de las consideraciones históricas de la psicología social y la antropología cultural. Dados los avances en ciencia, tecnología y redes sociales basadas en la web, se ha convertido en "cableado", "integrado" y más influyente que nunca; plantear preguntas sobre la relevancia de la historiografía (es decir, si el mundo ha cambiado tan rápido y tanto como para hacer que la historia sea irrelevante u obsoleta).
(3) Este desarrollo no tiene precedentes en la historia humana y es el resultado de avances en la ciencia y la tecnología que sincronizan y transmiten contenido ideológico de tal manera que circula más rápidamente en el "mar de almas". ¿ Pensamos en esto como el " exceso"? tomar prestado un concepto metafísico; o examinarlo desde la perspectiva de una ciencia de valores y valoraciones como una mejor manera de entender esta "mente masiva"?
© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.
30 de julio de 2015
