Marc Gafni es un líder de pensamiento de vanguardia y el fundador, junto con Ken Wilber, del think tank activista, el Center for Integral Wisdom. Recibió su doctorado en filosofía de la Universidad de Oxford y es autor de ocho libros sobre espiritualidad y religión, que incluyen "Impresiones del alma", "Lo erótico y lo sagrado ", "Su ser único: El camino radical hacia la iluminación personal". y "El misterio del amor". Recientemente tuve la oportunidad de hablar con él sobre Eros y la espiritualidad, y sobre cómo llevar la pasión a la vida de los buscadores.
Mark Matousek: Hace poco te oí decir que "Eros y la espiritualidad son temas incomprendidos". ¿Qué quisiste decir, exactamente?
Marc Gafni: Cuando hablamos de Eros o de lo erótico, sufrimos de cualquier cantidad de confusiones. Existe una relación importante entre lo erótico y lo sexual, pero no son lo mismo. Eros es la vitalidad esencial de la realidad, es la experiencia de estar en el interior . Como cuando estás corriendo y en algún punto te abres camino y estás en la zona o dentro de la experiencia. La segunda y tercera cualidades de Eros incluyen una plenitud de presencia y el anhelo evolutivo del ser . Y la cuarta cualidad de Eros es cuando experimentas la interconectividad o el contexto más amplio, la totalidad de todo. Cada una de esas cualidades de Eros es la experiencia de la que todo fluye. La bondad de la vida, el color en un mundo blanco y negro y toda la ética fluyen a través de ese mundo.
La pérdida de Eros es el fracaso de la ética. Creatividad, intimidad y relación, política, economía: nada se mueve sin lo erótico. Cuando hay una desconexión de Eros, los sistemas comienzan a descomponerse tanto en el mundo de lo personal como en el mundo de lo colectivo.
MM: ¿Cómo hemos llegado a una relación tan empobrecida con lo erótico en nuestro tiempo?
MG: En los últimos 30 a 50 años en Estados Unidos, hemos comenzado a adoptar una narrativa posmoderna que esencialmente no es narrativa, no hay historia. Eros y el universo son historias. El universo está impulsado por Eros y contiene niveles cada vez más altos de novedad, mutualidad, dependencia y abrazo. Niveles cada vez más altos de empatía. El movimiento de la evolución no es un movimiento para la comodidad, sino para el amor indignante o evolutivo. Este es el Eros que impulsa la realidad y hemos perdido la narrativa.
Eros se trata de estar en el interior, pero si sugieres que los interiores no son reales, entonces no puedes acceder a ellos. Nuestra cultura ha aceptado demasiado pseudocientífico que sugiere que es un universo materialista que reduce todo a la supervivencia del más apto. Esto es válido, pero solo en una dimensión de la realidad.
La evolución está impulsada por una inherente creatividad incesante, lo que Alfred North Whitehead llamó "avance creativo de la novedad", que se llama "emergencia" en la ciencia evolutiva. Este es el impulso hacia niveles cada vez más altos de integridad a través de la reciprocidad, el reconocimiento, la unión y el abrazo. Pero hemos perdido el contacto con nuestra integridad y conectividad interna. Eso proviene de la narrativa neodarwinista que dice que somos discretos, separados y que compiten por sobrevivir.
MM: Usted ha escrito que, "el espíritu moderno está matando a todos los dioses excepto a Afrodita, la diosa del amor sexual". Entonces, cuando tomamos la interioridad, la totalidad, la interconexión y el anhelo, nos quedamos con el acto sexual; una reducción de Eros a la cópula?
MG: Sí, pero lo sexual no es mera cópula. En la sexualidad, estás en el interior de la experiencia, has entrado en una dimensión diferente de la realidad. Tienes plenitud de presencia y experiencia anhelando el contacto. Te das cuenta de que tu integridad proviene de recibir y penetrar entre lo masculino y lo femenino o cualquier polaridad que se esté reproduciendo. La sexualidad modela lo erótico y nos invita a experimentar lo que significa vivir eróticamente, amar el momento abierto en cada dimensión de la realidad. Para recibir y dar a luz algo nuevo está sucediendo en todos los niveles de la realidad. Desde quarks que se unen para formar átomos que forman moléculas en toda la cadena evolutiva. Incluso antes de que el sexo existiera en un nivel evolutivo, tienes esa atracción, que es parte del tejido del cosmos.
MM: Y sin embargo, eso no se parece a la experiencia del sexo con la que muchos de nosotros crecemos: el sexo reducido a un acto físico que es solo placer.
MG: Cuando la sexualidad se reduce a su forma mecanística, es aburrida, poco inspiradora, y esta es la cuestión, no placentera. Esa es la paradoja. Si quieres experimentar placer físico, debes participar en una sexualidad con cuerpo conectada a la fuente misma. El sexo es una expresión del impulso de contacto, el Eros evolutivo que anima toda la realidad. Si quieres tener un orgasmo de cuerpo completo durante 30 minutos, trata de ser sutil. Intenta encontrar tu audacia desde un lugar diferente en ti mismo. Tienes que volver a erotizar la sexualidad para que el placer en todos sus niveles explote.
MM: La práctica espiritual casi siempre se considera un trabajo duro. Rara vez está relacionado con el placer o el erotismo, lo que podría dar a la gente mucha energía en su práctica.
MG: Tenemos que dejar de identificar el placer con una banda estrecha de excitación hedónica rápida y superficial o pseudo Eros. Esa visión lo exilia al nivel más bajo del placer físico y desnudo de su profundidad y sensualidad; de su autenticidad Todas las adicciones se basan en éxitos repetitivos de este pseudo Eros. Básicamente, cuanto más profundo es el placer, más habilidad se necesita para obtener ese placer y más necesitas estar dispuesto a retrasar la gratificación del pseudo Eros para obtener el auténtico Eros. Lo mismo es cierto con la práctica espiritual como una forma de placer. Todo placer se ha involucrado con eso, alguna dimensión de esfuerzo, tensión e incluso dolor.
MM: Me sorprendió este pasaje en su escritura también: "Los místicos nos enseñan que para acceder a la plenitud de nosotros mismos en todo momento, primero tenemos que permanecer en el vacío durante un tiempo para resistirnos a llenarnos de éxitos rápidos de pseudo Eros. . "¿Por qué es eso necesario?
MG: Tienes que estar dispuesto a soportar la incomodidad de la gratificación retrasada. El universo quiere nuestro placer, expresión, plenitud y vitalidad más completos y potentes. Y la estructura del universo es tal que si no lo ganamos, si no participamos en nuestra propia transformación, no obtenemos el placer. No se integra en nosotros. Si se trata de un obsequio, no se convierte en lo que somos. Si estoy teniendo un momento de vacío, en lugar de ir por el pseudo Eros, lo que hago es solo sentarme en él. Y cuando me siento por solo 15 minutos, estoy lleno del Eros de la realidad. Lo que se levanta es la plenitud de mi ser único. Esto me da placer que va más allá de lo que haya sido el golpe del pseudo Eros. La vida es lo que hacemos con nuestro vacío. Estando dispuesto a permanecer en el vacío, me revelo a mí mismo.
MM: Háblame un poco sobre por qué la vida erótica requiere que experimentemos lo masculino y lo femenino.
MG: La masculinidad y la feminidad están demasiado identificadas con el hombre y la mujer. Esos pueden ser roles de género confusos. Prefiero hablar sobre línea y círculo. Line se conoce clásicamente como masculina o fálica y femenina es el círculo de los senos, el útero y las curvas de lo femenino. Todos estamos constituidos por una penetración interna única de lo masculino y lo femenino. Somos la expresión única de nuestra calidad hermafrodita; cada persona una combinación única de la línea y el círculo: un género único.
Ahora estoy completando un libro con varios colegas sobre cómo superar la vieja polaridad de género y reconocer nuestra combinación única de Venus y Marte, de las propiedades de línea y círculo. Si nos falta la calidad de nuestra línea o nuestro círculo, estamos fundamentalmente incompletos. Hay una clase de matrimonio interno que debe tener lugar. Las cualidades de la línea incluyen una penetración penetrante y el círculo tiene cualidades de receptividad radical y dinámica. Necesitamos ambas cosas y, si careces de ellas, te volverás patológicamente receptivo o perderás tu capacidad de crear límites apropiados. Serás demasiado penetrante y poco receptivo, siempre ofreciendo una solución pero sin recibir, sin escuchar.
Hieros gamos es el matrimonio divino de lo masculino y lo femenino y, por primera vez en la historia, el matrimonio interno es una opción genuina para cada ser humano. Podemos convertirnos en seres humanos totalmente completos, despiertos, vivos y eróticos. La viveza y la creatividad nos atraviesan cuando la línea y el círculo se fusionan.
MM: No es accidental que haya tanta fascinación ahora con el género. Como ya dijiste, cada uno es su propio género, su propia combinación de líneas y círculos.
MG: Absolutamente. Y, en esencia, este es el punto central que queremos hacer en "Más allá de Venus y Marte". Creo que las personas que hacen el género lo entendieron a medias. Porque entendieron que su identidad no está agotada por lo masculino o lo femenino. Es una parte importante de la identidad pero es una caja y difunde quién eres. Esa fue su gran intuición. La debilidad del movimiento de género-queer es que en realidad mata a la categoría de género. Si hay un problema con la categoría, trabajas con ella. Intenta ver cómo puede ser más flexible e indulgente. Y si realmente quieres conocer a ti mismo, lo cual es crítico, podrás mirar y decir que estas son las cualidades de la línea que son realmente fuertes, estas son las cualidades del círculo que son realmente fuertes. Así es como se combinan y juegan el uno con el otro en mí y, de repente, tienes esta impresión única del alma que emerge a través de tu género único. Es bonito.
MM: En tiempos pasados, lo sagrado y lo profano no estaban polarizados en la forma en que lo están hoy. Una cosa sagrada podría ser buena o mala o una cosa profana podría ser buena o mala. ¿Cuál crees que es el papel del lado profano, transgresor y oscuro del deseo en el camino espiritual?
MG: Esa es una gran pregunta. Soy un practicante tántrico, que no tiene nada que ver con la sexualidad. Tantra significa que no rechazamos nada; es el principio de no rechazo. La capacidad de integrar oscuridad o sombra y sentir la chispa sagrada dentro de la sombra es fundamental. Si no lo hacemos, si lo negamos, entonces nos secuestra porque siempre está ahí. Siempre está ejerciendo su atracción porque tiene una enorme energía. Cuando mi ser único está distorsionado o no vivo, aparece como una sombra. Lo mismo es cierto en sexualidad. Cuando no estoy viviendo Eros completo en mi vida, lo erótico es exiliado a lo sexual. Cuando trato de hacer que lo sexual satisfaga todas mis necesidades eróticas, el colapso sexual bajo la carga de un peso que no puede soportar.
En la práctica espiritual, tienes que romper el límite y limitar la creencia de tu pequeño yo para convertirte en tu yo completo, espléndido, deslumbrante y único. Si no puedes atravesar la conciencia sin límites, vivir en un contexto más amplio, entonces estás atrapado, estás perdido, estás contraído. La ruptura de fronteras y la transformación son cualidades de Eros. Si no estás rompiendo fronteras de formas auténticas, entonces exilias el límite de lo sexual, obteniendo solo un golpe sexual si estás haciendo algo como tener una aventura amorosa. Y cuando rompes ese límite, debes seguir mejorando el juego, porque estás tratando de sacar toda la energía erótica del límite de lo sexual.
MM: ¿Puedes dar algunos consejos prácticos sobre cómo la gente puede volver a erotizar sus vidas?
MG: Claro. La forma más simple es abrir la vitalidad de tu corazón. Pon tu mano derecha en tu corazón y ábrela como si abrieras una puerta. Cuando haces un movimiento físicamente incorporado, como lo conocemos ahora en la neurociencia y siempre hemos sabido en espiritualidad, hay un efecto. La segunda práctica es la apreciación radical y la receptividad. Recibe por completo a la persona con la que estás hablando, sin interrupción. Estás recibiendo su belleza, profundidad y singularidad. Estás escuchando, interesado y apreciando. Practica recibir a otra persona, luego un momento, luego esta conversación y luego el océano. La tercera práctica es muy simple y elegante. Yo llamo a esto: "Notas de amor indignantes". Todos los días escribes una nota de amor de una línea para ti, para la fuente, Dios, para un maestro o un amigo. Y en esa nota exageras. No es educado, dulce, apropiado o apropiado. Te conviertes en Rumi mientras te permites actuar de esta manera, porque te conviertes en un amor indignante en primera persona. No se trata de ti, eres tú . Esas tres prácticas: abrir el corazón con intención física, la experiencia de receptividad radical y escribir notas de amor indignantes volverá a erotizar tu vida.
