No sé si la historia necesariamente se mueve en ciclos de 100 años, pero está surgiendo una cierta angustia en el siglo XXI. Como si estuviéramos viendo las primeras etapas de lo que podría ser la crisis por venir. El ataque del 11 de septiembre fue sin duda un signo de puntuación obvio, el arma de salida para la carrera de ratas que se avecina. Creo que nos vemos obligados a pensar en la forma en que está configurado nuestro mundo, de manera alarmante y aterradora. Cuando nuestras ilusiones desaparecen, comenzamos a ver que los cimientos de nuestras vidas se están desmoronando.
El siglo XX fue sobre ideología, sobre el daño colosal que surge cuando las naciones se ponen por encima de todo lo demás y, en consecuencia, chocan. Éramos como peleando contra niños, desafortunadamente armados con armas y bombas. Por algún milagro de la diplomacia, estancamos la Guerra Fría y el mundo sobrevivió.
Ya no nos preocupamos por este juego, los estadounidenses no sabíamos qué hacer con nosotros mismos, por lo que pasamos a la tecnología doméstica, a la conveniencia personal, a las cintas de video convertidas en DVD, a los discos convertidos en MP3, a los teléfonos celulares, a las computadoras. e internet se hizo cargo, y así sucesivamente. Nos dio la reconfortante sensación de progreso y ayudó a unificar a las otras naciones “desarrolladas” bajo un paraguas de conveniencia. Más rápido, más seguro, más inteligente.
Entonces el 11-S nos sacó de nuestro ensueño; nuestra tecnología se enfrentó a nosotros con la astucia de baja tecnología pasada de moda. Parte del viejo mundo todavía estaba enojado, incluso disgustado, con el resto de nosotros. Era otra versión de la revolución, los que no tienen escupir a los que tienen. No se trataba de tener tecnología o bienes materiales necesariamente, ya que los terroristas eran en su mayoría ciudadanos ricos y educados. Se trataba de no sentir que esas cosas fueran suficientes por sí mismas. No sintiendo que el aquí y el ahora puedan ser su propia religión, que la ciencia nos haya hecho realidad en nuestras propias vidas, a pesar del hecho de que la mayor parte del mundo capitalista se unió a la celebración. Otros se sintieron excluidos en algún nivel, pero a la vez orgullosos de sus viejas y tercas formas. Atornilla a esos infieles corruptos y felices. Dales un sabor de su propia medicina.
Sorprendidos, nos dimos cuenta de que nuestro escudo de progreso era frágil y se dañaba fácilmente. Era como si la fiesta de los Ewok al final de la trilogía de Star Wars hubiera sido aplastada por otro pequeño pero furioso deporte. Nuestra narrativa de la Guerra Fría, donde los grandes y malos comunistas pierden a los héroes capitalistas, había saltado a una nueva historia.
¿Y cuál es esa historia? Que no tenemos una historia tal vez. Que estas narrativas en sí mismas son solo distracciones, humo y espejos, por el hecho de que somos insectos endebles en este extraño punto de un planeta, aferrándonos a una vida querida en medio de un frío vacío insensible. Mucho tiempo y gracias por todos los peces que digo.
Sí, más allá de las preocupaciones existenciales, estamos aprendiendo que nuestro planeta es finito, que nuestros recursos son limitados y se están agotando. Hemos tomado la otra narrativa más amplia, la de la Revolución Industrial, y la hemos llevado casi a su conclusión obvia, el saqueo del planeta. Con nuestra capacidad infinita para el narcisismo y la miopía, la humanidad ha causado estragos en la sala de juegos solo para darse cuenta de que todos los juguetes están ahora rotos.
El calentamiento global puede no ser nuestro fin en sí mismo. Puede remodelar algunas fronteras, y convertir a Canadá y Siberia en la próxima superpotencia, no necesariamente nos eliminará. Pero eso es comodidad fría porque hemos cruzado demasiadas luces rojas, demasiadas señales de advertencia intermitentes con una velocidad imprudente. Ya creamos la bomba atómica, luego el hidrógeno, luego la nuclear, y tenemos el equivalente a cientos de miles de Hiroshimas almacenadas, listas para ser lanzadas al nuevo loco en breve. Eso podría cuidarnos. O podría ser la peste ambiental de pesadilla que surge del despertar de la economía como China, delineada con frío horror en numerosos artículos.
Realmente nunca hemos pensado mucho en las consecuencias del progreso industrial o la revolución científica. Las cantidades en masa, la eficiencia del crudo con la que producimos y cultivamos y construimos y excretamos residuos. El ambientalismo fue más el refugio de ricos liberales ensimismados que querían dar a sus vidas un propósito más sagrado que tú. La “nube presumida”, una vez descrita en South Park. Ahora resulta que parte de su retórica se está haciendo realidad. En otro frente, hay luchas internas por presiones económicas debido a la corporatización masiva y los mercados laborales cambiantes (que muchos han citado como conducentes a las ondas políticas de derecha también). Existe la perspectiva trágica y poco apetecible de que nuestra moralidad actual, basada en el valor de cada vida humana, puede significar nuestro fin, ya que nuestras iniciativas hacia una mejor atención médica, una mejor nutrición y demás significan demasiadas personas, y también Pequeño mundo para sostenerlos.
¿Cómo podemos lograr el equilibrio, la armonía que marcó el imperio oriental anterior y su respeto por la naturaleza? ¿Necesitamos hacer retroceder un poco el reloj y dejar de lado la tecnología originaria de Occidente? ¿Necesitamos valorar el yin y el yang más que la flecha ascendente fálica? (Muchas películas japonesas, a la Miyazaki, sugieren la necesidad de restablecer este equilibrio, una percepción obtenida frente a su trauma atómico).
No necesariamente sugiero que las personas sigan algunas de estas iniciativas ecológicas recientes, casi cómicas, como vivir en cabañas de troncos sin agua corriente ni electricidad, o recolectar a mano las malezas de Central Park que tienen orines para perros, o usar pozos de “inodoro”. en el suelo. Los recientes movimientos internacionales que se convierten en chivos expiatorios de los inmigrantes debido a la angustia económica también son abominables y preocupantes. Creo que debemos pensar de dónde viene todo, cómo se hace, quién lo hace, quién se beneficia y quién sufre. Hemos estado viviendo en nuestro ensueño demasiado tiempo.
Tiene mucho sentido que las personas se enfermaran después de trabajar en Ground Zero, que los funcionarios no tuvieran idea de que el edificio estuviera hecho de toxinas, o que tal estructura, si se pulverizaba, cortaría nuestros pulmones. No pensamos en lo que entra en un edificio, de qué está hecho. Simplemente lo construimos, apilándolo en lo alto del cielo, estirando nuestras leyes de la física hasta sus límites, hasta que las leyes también lo derriben.
