Arte detrás de las barras

"En el momento en que cometí mi crimen, me embarcaron en un viaje hacia lo desconocido. Después de cumplir veinte años, tuve que enfrentarme a una nueva forma de ser; mi antigua vida, mi identidad y mis sueños se perdieron en el momento de mi acto violento … Los artistas docentes de Arts in Corrections me animaron a expresarme abiertamente y crear un espacio seguro para que todos los artistas trabajáramos codo a codo sin importar el color o el fondo de nuestra piel . Muchos de nosotros aprendimos a exponer nuestros pensamientos, miedos y arrepentimientos internos a través de nuestro arte, algo inaudito en un lugar que recompensa el machismo y come vivos a aquellos que se consideran débiles y vulnerables " (un recluso citado en Brewster, 2012)

Antes de servir en los tribunales como terapeuta de arte / testigo experto (consulte la publicación de introducción de este blog que se encuentra aquí), pasé muchos años brindando terapia artística en prisión e investigando sus beneficios en varios entornos correccionales. Mientras estoy allí, debo confesar, me encontré con grandes desafíos que enfrentan muchos terapeutas cuando trabajan en entornos carcelarios. Existe una desconfianza inherente por hablar de los problemas de uno, ya que existe un temor válido de que otros prisioneros aprovechen sus "debilidades" expresadas. Como resultado, se ponen en marcha defensas rígidas reveladas a través del silencio, la mentira y la agresión para sobrevivir. El analfabetismo, la organicidad y la incapacidad para comunicarse verbalmente dificultan que los reclusos den voz a los problemas mentales, emocionales y / o físicos que experimentan. Además, muchos reclusos, especialmente los hombres, pueden adoptar tendencias sociópatas, incluso si no tenían tales tendencias antes de la prisión para sobrevivir. Desafortunadamente, los reclusos aprenden a adaptarse a su nueva subcultura y es posible que no puedan confiar en nadie, incluidos los terapeutas (Gussak, 2013).

Por otro lado, parece haber una tendencia natural a la expresión artística y creativa en los entornos penitenciarios (Kornfeld, 1997; Ursprung, 1997). Esto es evidente en las tiendas de artesanías de la prisión, murales, sobres decorados y luego intercambiados por reclusos con talento para enviar cartas a casa, y por supuesto tatuajes de diseño intrincado (Gussak y Ploumis-Devick, 2004). Los reclusos que crean arte "bueno" se ganan el respeto y la amistad de los demás (Kornfeld, 1997).

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Si bien es defendido por la jerarquía de reclusos, existen otros beneficios para el proceso de creación de arte en prisión. Un estudio reveló que el acto de hacer arte puede disminuir el número de informes disciplinarios escritos sobre presos que participaron en un programa de artes (Brewster, 1983) y el Departamento de Correcciones de California (1987) reveló que la reincidencia disminuyó para aquellos que participaron en el Artes en el programa de correcciones. Muchos programas reconocen los beneficios de las artes en entornos penitenciarios y desde entonces los han implementado en sus propias instituciones (Alexander, 2003; Bruna, 2007; Departamento de Estado de Florida, 2005; Tannenbaum, 2000; Williams, 2003) .

Los terapeutas de arte deben, y naturalmente lo hacen, aprovechar estos beneficios. En algunos casos, el recluso puede que ni siquiera sepa que esto está sucediendo, pero el terapeuta aprende a manejar estas herramientas para dirigirlo a una dirección saludable y ventajosa. Recientes estudios empíricos han apoyado que la terapia del arte es de hecho efectiva para aumentar el estado de ánimo, el control, la socialización y la resolución de problemas (Gussak, 2007, 2009). La mayoría de estas ventajas se centraron en el proceso de creación artística, considerando el producto terminado como accesorio.

Por lo tanto, lo que ha surgido a lo largo de los años, son beneficios específicos que la terapia artística ofrece detrás del cable:

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Terapia de arte :  

• Catharts y sublima la agresión y la violencia (ver la publicación anterior aquí)
• Promueve la comunicación no verbal, incluso cuando el recluso no quiere hablar sobre sus sentimientos e ideas que pueden hacerlo vulnerable. El entorno es peligroso y cualquier divulgación involuntaria puede ser amenazante.
• Puede eludir las defensas, incluida la deshonestidad.
• Proporciona la diversión necesaria y el escape emocional.
• Permite al recluso expresarse de una manera aceptable tanto para la prisión como para la cultura externa.
• Restablece una identidad por encima de la del recluso
• Funciona a pesar de la organicidad, un bajo nivel educativo, el analfabetismo y otros obstáculos a la comunicación verbal y el desarrollo cognitivo (Gussak y Cohen-Liebman, 2001; Gussak & Virshup, 1997).

Incluso si un beneficio particular depende de un producto final, como una forma de obtener una comunicación veraz o revelar emociones y patologías, no es importante si el arte es bueno o malo. El arte permite la expresión y la exploración de tales dificultades sin exponerlas a otros a su alrededor.

"El arte penitenciario es una expresión del espíritu y la imaginación humanos, del mismo modo que el alambre de púas, las torres de armas y las barras de acero sirven como recordatorios diarios de la libertad perdida, la privacidad y la dignidad humana". -Brewster

Referencias

Alexander, B. (2003). Smitty, oración, astronomía, "Y2K y la malvada madrastra", y Asia Romero: dimensiones en el trabajo del proyecto de artes creativas de la prisión. En RMC Williams (Ed.), Enseñanza del arte tras las rejas (pp. 125-137). Boston, MA: Northeastern University Press.

Brewster, L. (Ed.) (2012) Rutas del descubrimiento: la práctica del arte y su impacto en las cárceles de California. San Francisco, CA: plataforma de publicación independiente CreateSpace

Brewster, LG (1983). Una evaluación del programa de artes en las correcciones del Departamento de Correcciones de California. San José, CA: Universidad Estatal de San José.

Bruna, Krista (2007). Creating Behind the Razor Wire: Una visión general de las artes en las correcciones en los EE . UU ., Enero de 2007. Obtenido de: http://www.communityarts.net/readingroom/archivefiles/2007/01/creating_behind.php#_ftnref4

Departamento de Estado de la Florida (2005). La cultura construye el plan estratégico futuro de Florida

Gussak, D. (2013). Terapia artística en la subcultura de la prisión: mantener los límites mientras se rompen las barreras. En P. Howie, S. Prasad y J. Kristel (eds.) Uso de la terapia del arte con poblaciones diversas: cruce de culturas y habilidades. (pp.328-337). Londres : Jessica Kingsley, Editores.

Gussak, D. (2009). Los efectos de la terapia de arte en hombres y mujeres reclusos: Avanzar en la base de investigación. The Arts In Psychotherapy, 36 (1), 5-12.

Gussak, D. (2007). La efectividad de la terapia artística para reducir la depresión en las poblaciones carcelarias. Revista Internacional de Terapia del Delincuente y Criminología Comparativa, 5 (4), 444-460

Gussak, D. y Cohen-Liebman, MS (2001). Investigación versus intervención: terapia de arte forense y terapia de arte en entornos forenses . The American Journal of Art Therapy, 40 (2), 123-135.

Gussak, D. y Ploumis-Devick, E. (2004). Crear bienestar en las poblaciones forenses a través de las artes: un modelo interdisciplinario propuesto. Visual Arts Research 29 (1), 35-43.

Gussak, D. & Virshup E. (eds.). (1997) Drawing Time: Art Therapy In Prisons y otros correccionales, Chicago, IL: Magnolia Street Publishers.

Kornfeld, P. (1997). Visiones de Cellblock: arte penitenciario en América. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press.

Tannenbaum, J. (2000). Disfrazado como un poema: Mis años enseñando poesía en San Quentin. Boston, MA: Northeastern University Press.

Ursprung, W. (1997). Arte de información privilegiada: el ingenio creativo del artista encarcelado. En D. Gussak y E. Virshup (Eds.), Drawing Time: Art Therapy en prisiones y otros entornos correccionales (pp. 13-24) .Chicago, IL: Magnolia Street Publishers.

Williams, RMC (2003). Introducción. En RMC Williams (Ed.), Enseñanza del arte tras las rejas (pp. 3-13). Boston, MA: Northeastern University Press.