Auto-engaño parte 7: división

La séptima entrega de una nueva serie de 10 partes sobre las defensas del ego.

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En esta nueva serie sobre el autoengaño, resaltaré 10 de las defensas del ego más importantes. Este sexto artículo trata sobre la división , que puede definirse como la división o polarización de creencias, acciones, objetos o personas en bien y en mal al centrarse selectivamente en sus atributos positivos o negativos.

Esto se ve a menudo en la política, por ejemplo, cuando los políticos de izquierda piensan que los políticos de derecha son de mentalidad estrecha e interesados, y los políticos de derecha piensan que los políticos de izquierda son hipócritas auto justos, o algo así. .

Otros ejemplos de división son el paciente del hospital que ve a los médicos como inteligentes y trabajadores, pero a las enfermeras como perezosas e incompetentes, el fanático religioso que clasifica a todos como bienaventurados o condenados, y el hijo de divorciados que idolatriza a uno de sus padres mientras excluye al otro .

Un ejemplo de división en la literatura se puede encontrar en JD Salinger’s Catcher in the Rye . El protagonista principal, Holden Caulfield, está desconcertado por la edad adulta. Para hacer frente a su miedo a convertirse en adulto, piensa en la edad adulta como un mundo de cosas totalmente malas como la superficialidad y la hipocresía (“falsedad”), y en la infancia como un mundo de cosas totalmente buenas como la inocencia, la curiosidad y la honestidad. . Él le dice a su hermana menor, Phoebe, que se imagina la infancia como un campo idílico de centeno en el que los niños retozan y juegan, y a sí mismo como el “cazador del centeno” que se encuentra en el borde de un acantilado, atrapando a los niños cuando amenazan con caer. (y presumiblemente mueren / se convierten en adultos).

De todos modos, me imagino a todos estos niños pequeños jugando un juego en este gran campo de centeno y todo. Miles de niños pequeños, y no hay nadie alrededor, nadie grande, quiero decir, excepto yo. Y estoy de pie en el borde de un acantilado loco. Lo que tengo que hacer, tengo que atrapar a todo el mundo si comienzan a saltar por el precipicio; quiero decir, si están corriendo y no miran hacia dónde van, tengo que salir de algún lugar y atraparlos. Eso es todo lo que haría todo el día. Yo sólo sería el receptor en el centeno y todo. Sé que es una locura, pero eso es lo único que realmente me gustaría ser.

Miguel de Cervantes usa la división a gran efecto cómico en Don Quijote . En esta novela, Don Quijote de la Mancha, autodenominado y de estilo propio, nos guía a través de un mundo que ha repoblado con héroes y villanos, princesas y rameras, gigantes y enanos, siendo los héroes el más grande, el Los villanos más crueles, las damas las más hermosas y virtuosas, y así sucesivamente. “Cuídate, tu adoración”, grita Sancho Panza, el campesino convertido en escudero de don Quijote, “esas cosas no son gigantes sino molinos de viento”.

La división difunde la ansiedad que surge de nuestra incapacidad para captar los matices y complejidades de una situación o estado de cosas dado al simplificarlo y esquematizarlo. Además, refuerza nuestra idea de nosotros mismos como buenos y virtuosos al descontar e incluso demonizar a todos aquellos que no comparten nuestros puntos de vista y valores.

Por otro lado, tal compartimentación de los opuestos nos deja con una imagen claramente distorsionada de la realidad y una gama restringida de pensamientos y emociones. También afecta nuestra capacidad para atraer y mantener relaciones, primero, porque es tedioso e impropio, y segundo, porque puede voltearse fácilmente, pensando en amigos y amantes como una virtud personificada y luego, cada vez que sea más conveniente, personificado vicio.

Finalmente, vale la pena señalar que los cuentos de hadas y los cuentos infantiles presentan una serie de divisiones agudas, por ejemplo, el bien y el mal, héroes y villanos, hadas y monstruos; al igual que la religión con el cielo y el infierno, los ángeles y los demonios, los santos y los pecadores …

En contraste, algunos de los personajes más convincentes de la literatura para adultos, como el de Aquiles o el Odiseo de Homero y la Cleopatra de Shakespeare, contienen grandes medidas de lo bueno y lo malo, y el uno está íntimamente conectado con el otro.

Si tiene algún ejemplo de división, real o ficticio, que le gustaría compartir, hágalo en la sección de comentarios.

En la octava entrega de esta serie, discutiré la defensa del ego de la deshumanización.