"… nuestras creencias subyacentes influyen en lo que vemos … a veces queremos ver lo que queremos ver o lo que estamos acostumbrados a ver".
– Laura Snyder, 2015 (Ojo del espectador: Johannes Vermeer, Antoni van Leeuwenhoek, y Reinvention of Seeing, 1995, páginas 120-121)
¿Todavía pasamos por alto la importancia de los sentimientos? Anteriormente notamos que los sentimientos, combinados en el tiempo con la autorreflexión y la razón, explican nuestros comportamientos y acciones.
¿Hubo otras veces en la historia durante las cuales los seres humanos luchamos por apreciar la validez del nuevo conocimiento sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea? Ciertamente, la resistencia a los descubrimientos de Copérnico (1473-1543) y Galileo (1564-1642) sobre las relaciones entre la tierra y el sol y los planetas caería bajo este título. Otro ejemplo de la lentitud de la difusión y la aceptación del conocimiento (nuestro malentendido y el hecho de pasar por alto los descubrimientos en la naturaleza durante siglos) involucra la teoría de los gérmenes de la enfermedad.
Sugiero que continuemos pasando por alto la importancia de los sentimientos y cómo funcionan. Más adelante argumentaré que en las últimas décadas se han realizado descubrimientos clínicos y teóricos que cambian nuestra visión del mundo en el que vivimos, los comportamientos y nuestro yo interior.
Sugiero además que Darwin lanzó una revolución que nos permitió ver y comprender los sentimientos. Freud continuó este proceso y exploró la idea de los sentimientos inconscientes, es decir, los sentimientos de los cuales no somos conscientes. Finalmente, afirmo que en las últimas décadas, se han realizado descubrimientos que nos dan una comprensión mucho más sofisticada de los sentimientos, con qué sentimientos nacemos, cómo operan y cómo se desarrollan en nuestras complejas vidas emocionales adultas. Estos descubrimientos han sido realizados por Tomkins, Ekman, Basch, Izard, Nathanson y otros.
Cambiamos escenas y volvemos al 1600. Un comerciante de telas de la República Holandesa ha mejorado las lentes de aumento existentes y ha fabricado microscopios cada vez más sofisticados. Su nombre es Antoni van Leeuwenhoek (1632-1723).
Antoni nació en la ciudad de Delft, en los Países Bajos. Era un contemporáneo en Delft del artista Johannes Vermeer. Antes del sexto cumpleaños de Antoni, en 1638, su padre murió, y Antoni finalmente entró en el negocio de las telas. Allí aprendió una habilidad que "no solo alteraría la vida de Antoni sino que transformaría la ciencia: examinando los objetos a través de una lente convexa". Una lupa era un instrumento crucial para los comerciantes de telas. Proporcionó la única manera de distinguir el recuento de hilos y, por lo tanto, la calidad de los tejidos. Esta fue probablemente la primera vez que Antoni usó una lente, la primera vez que se hubiera maravillado del hecho de que un trozo de vidrio le permitiera ver lo que no se podía ver a simple vista "(Snyder, 2015, p 55).
Con el tiempo, Leewenhoek desarrolló lentes y microscopios notables. También ideó métodos de observación más efectivos, como la "iluminación de suelo oscuro", en la cual la luz directa está bloqueada, por lo que solo la luz dispersa llega al microscopio (Snyder, 2015, página 295). Esto le permitió ver cosas que los humanos nunca antes habían visto o incluso conceptualizado. Mantuvo sus métodos de hacer microscopios para él, pero informó sobre lo que vio a otros científicos, por ejemplo, la Royal Society of London. También permitió cada vez más que otros vieran sus descubrimientos a través de sus microscopios.
Entonces, ¿qué vio él? Vio protozoos, bacterias, células sanguíneas, incluso espermatozoides retorciéndose. Llamó a las pequeñas criaturas vivas "animálculos" (Lehrer, 2006; Snyder, 2015). Laura Snyder hace un trabajo maravilloso para iluminar el desarrollo de estos avances y problemas, "ver" cosas que son invisibles a simple vista (2015).
Así es como el mismo Leeuwenhoek describió lo que pudo ver:
"Todas las partículas antes mencionadas yacen en un medio transparente transparente, en el que a veces también he visto animales moverse muy bien; algunos de ellos un poco más grandes, otros un poco menos, que un glóbulo de sangre, pero todos hacen lo mismo. Sus cuerpos eran algo más largos que anchos, y su panza era plana, con varias patas pequeñas, donde con tanto revuelo en el medio transparente y entre los glóbulos que podría ser mejor si vieras a un pissing [diente de león] corriendo contra una pared; y aunque hicieron un movimiento rápido con sus patas, sin embargo, por todo lo que hicieron, pero el progreso lento ". 1
1 Gillen A, Oiver D. Antony van Leeuwenhoek: creación "magnificada" a través de sus magníficos microscopios. 15 de agosto de 2012. https://answersingenesis.org/creation-scientists/profiles/antony-van-lee…. Consultado el 12 de septiembre de 2014. Como se cita en JAMA 314: 1131-1132.
Leeuwenhoek también se convirtió en un maestro en la microdisección y estudió los órganos de varios animales e insectos. Examinó los ojos, los nervios ópticos, los testículos, los ovarios, los intestinos y mucho más. Sus hallazgos microscópicos condujeron a una comprensión de las interacciones de los óvulos y los espermatozoides en la gestación y el desarrollo. Hizo profundas contribuciones a la anatomía, la fisiología y la naturaleza.
Van Leeuwenhoek se entrenó para ver lo que había allí, en lugar de lo que esperaba que estuviera allí. Como señala Snyder, "las creencias, las expectativas, el deseo y el conocimiento previo desempeñan un papel en la forma en que vemos el mundo … Fue, como se dio cuenta Van Leeuwenhoek, necesario aprender a ver" (2015, p.316).
A propósito de nuestro tema actual de sentimientos, uno podría decir que es más fácil ver comportamientos que ver los sentimientos detrás de los comportamientos. Leeuwenhoek se hizo cada vez más famoso y fue visitado por una variedad de dignatarios con quienes compartió sus descubrimientos. Por ejemplo, en 1679, mostró a James, el duque de York y futuro rey James II de Inglaterra, el esperma de un perro. Y en 1698, Pedro el Grande, el zar de Rusia, visitó y vio con entusiasmo una variedad de descubrimientos de Leeuwenhoek. Leeuwenhoek estaba especialmente emocionado de mostrar a sus visitantes "lo que él consideraba el espectáculo más emocionante de toda su carrera, la circulación de la sangre en los capilares de los renacuajos" (Snyder, p.292).
Sin embargo, sorprendentemente, Leeuwenhoek y otros no pudieron conceptualizar adecuadamente que estos animálculos podrían tener mucho que ver con los procesos de enfermedades humanas. El concepto de "generación espontánea" dominaba: las formas de vida surgían de su entorno; varios aspectos de la atmósfera fueron responsables. Leeuwenhoek sintió cierto afecto por los pequeños animales que había descubierto, y "se negó a creer que los animales lo hubieran enfermado" (Snyder, página 304).
Sin embargo, hubo rumores sutiles de una teoría de la enfermedad de los gérmenes. Mucho antes, en 1546, un hombre llamado Girolamo Fracastoro de Verona escribió un libro llamado De Contagione en el que sugería que las partículas vivas eran responsables de algunas enfermedades; y en 1658, Athanasius Kircher formuló la hipótesis de que "pequeños animales vivos invisibles a simple vista" transmiten enfermedades contagiosas (Nuland, 2003). Conforme pasó el tiempo, estos rumores aumentaron. En el 1700, Lazzara Spallanzani de Italia realizó una serie de experimentos. "La conclusión que se extraía de estos experimentos era inevitable: los organismos vivos eran necesarios para la putrefacción. La generación espontánea fue un mito "(Lehrer, p 113). A fines del siglo XVIII, un inglés llamado Jenner comenzó a darse cuenta de que las personas que tenían la enfermedad "viruela vacuna" tendían a no contraer la viruela mucho más severa. Jenner comenzó a inocular a las personas con material contra la viruela para prevenir el desarrollo de la viruela. Pero, aún así, no se apreció una conexión adecuada entre la enfermedad humana y los animálculos.
Ahora avanzamos hacia la década de 1840 … ¿cuántos años desde finales de 1600 y el descubrimiento de Van Leeuwenhoek de los animálculos? ¿Pueden pasar más de 150 años? Nuestro enfoque se dirige a un problema específico: mujeres que mueren de fiebre puerperal o fiebre puerperal, es decir, eventos que rodean el parto. Un médico escocés, Alexander Gordon, escribió sobre la naturaleza contagiosa de este problema a fines del siglo XVIII; y, en Estados Unidos, un joven médico llamado Oliver Wendell Holmes (1809-1894) sugería alguna forma de transmisión por parte de los médicos.
Pero el jugador más importante es un inusual médico joven llamado Ignác Semmelweis (1818-1865) que trabaja en Viena en el Allgemeine Krankenhaus (Hospital General). Observó las altas tasas de mortalidad en las salas de obstetricia. También notó que los médicos salían directamente de la sala de autopsias para examinar a las mujeres en trabajo de parto. Semmelweis declaró que "la fiebre puerperal no era más que una intoxicación sanguínea cadavérica" (Nuland, 2003, p.100) En 1847, Semmelweis comenzó a insistir en que los médicos y otros asistentes médicos se lavaran las manos con soluciones de cal clorada antes de ingresar a las salas de parto. Los resultados fueron dramáticos; las tasas de mortalidad disminuyeron significativamente (Semmelweis, 1861).
Sin embargo, hay un sin embargo, no estaba claro por qué las tasas de mortalidad disminuyeron. Hubo una tremenda resistencia. La controversia reinó. Semmelweis salvó vidas, pero nadie sabía por qué funcionaba lavarse las manos. Ahora, no olvidemos a nuestro amigo Leeuwenhoek, que había observado sus animálculos más de 150 años antes.
Sherwin Nuland (2003) lo expresó muy bien: "Si Ignác Semmelweis le hubiera pedido al microscopista Joseph Hyrtl que estudiara una gota de pus de una de las madres muertas, habría encontrado que estaba lleno de los mismos tipos de organismos que Lister más tarde encontró en sus heridas infectadas. Las partículas orgánicas invisibles habrían demostrado ser bacterias. El salto de genio que le había permitido a Semmelweis alcanzar esta asombrosa idea era incalculable en cuanto a sus implicaciones potenciales. Pero igual de incalculable era el poder de la ceguera obstinada que lo había detenido en ese mismo punto … Quedaría para que otros identifiquen la naturaleza de los microorganismos letales … "(páginas 180-1).
En 1854, John Snow (1813-1858) de Inglaterra, el fundador de la epidemiología, rastreó la fuente de una epidemia de cólera en Londres. Filippo Pacini (1812-1883), un anatomista italiano, se hizo famoso póstumamente por aislar el bacilo del cólera Vibrio cholerae en 1854, mucho antes de los descubrimientos más ampliamente aceptados de Robert Koch unos 30 años después (Snyder, 2015). Y estos "otros" entrarían en escena muy pronto … y sus nombres serían Pasteur, Lister y Koch.
¿Cómo vamos a entender esto? ¿Qué es esta ceguera? ¿Se trata simplemente de necesitar tiempo para desarrollar el punto de vista científico y la tecnología? ¿O hay algo más sobre las capacidades humanas para aprender y conceptualizar? ¿Por qué la gente no podía ver y entender durante tantos años … años después de que Leeuwenhoek viera los animálculos?
Hay un término en psiquiatría: alucinación, o ver algo que no está realmente allí. También hay otro término: alucinación negativa, no ver algo que realmente está allí. O para decirlo de otra manera: considere mirar una radiografía y no tener idea de lo que está mirando, solo en blanco y negro y gris … hasta que el radiólogo comience a señalar el corazón, los pulmones, las costillas, los vasos, las sombras renales, y así en. Entonces tú "ves".
Silvan Tomkins (1981) destacó la importancia de la cara en la comunicación: ¡los sentimientos están en nuestras narices, diría! Y las expresiones faciales de los bebés nos muestran los ocho a nueve sentimientos primarios con los que nacen todos los seres humanos.
Esta es la historia de cómo seguimos luchando para ver y comprender los sentimientos. A pesar de algunos descubrimientos fabulosos a lo largo de los años -Darwin, Freud, Winnicott, Kohut, Tomkins, Ekman y muchos otros- a menudo seguimos siendo ciegos a los sentimientos. Los comportamientos son fáciles de ver: los sentimientos que causan comportamientos a veces no son tan fáciles de ver.
Como notó Laura Snyder (2015), Leeuwenhoek y otros "probaron la existencia de una parte previamente invisible de la naturaleza … [la gente] llegó a comprender que debemos aprender a ver" (p.319). Podemos hacer eso también, con sentimientos.
REFERENCIAS PARA LECTORES INTERESADOS
Basch MF (1983). Comprensión empática: una revisión del concepto y algunas implicaciones teóricas. Journal American Psychoanalytic Association 31: 101-126.
Darwin C (1871). El origen del hombre y la selección en relación con el sexo. Londres: John Murray. 1ra Edición. El descenso del hombre; y selección en relación con el sexo. 2da Edición. Londres: John Murray, 1874. Citas de la segunda edición, Amherst, Nueva York: Prometheus Books, 1998.
Lehrer S (2006). Exploradores del cuerpo: grandes avances en medicina desde la antigüedad hasta la medicina moderna (2ª edición). iUniverse Inc.
Nuland SB (2003). The Doctors 'Plague: Germs, Childbed Fever y The Strange Story of Ignác Semmelweis. Nueva York: WW Norton & Co.
Semmelweis IP (1861). La etiología, el concepto y la profilaxis de la fiebre puerperal. Traducido y editado por K. Codell Carter, 1983. Madison, WI: The University of Wisconsin Press.
Snyder LJ (2015). Eye of the Beholder: Johannes Vermeer, Antonie van Leeuwenhoek y Reinvention of Seeing. Nueva York: WW Norton.
Tomkins SS (1981). La búsqueda de motivos primarios: biografía y autobiografía de una idea. Revista de Personalidad y Psicología Social 41: 306-329.
¡BUENAS NOTICIAS!
Mongolia se ha convertido en el 49º país en prohibir todos los castigos corporales a los niños.
Libros recomendados del mes
Desenredado: guiando a las adolescentes a través de las siete transiciones a la edad adulta
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Nueva York: Random House, 2016
Las siete transiciones sobre las que escribe son:
• Partida con la infancia;
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Un libro interesante que destaca la importancia de comprender el efecto de interés (curiosidad) en los niños y aprovechar su autenticidad.
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El padre consciente
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Este es un libro atractivo que trata de forma legible con una variedad de cuestiones importantes en el desarrollo infantil.
El manual de Happy Kid: Cómo criar a niños alegres en un mundo estresante
Katie Hurley, LCSW
Nueva York: Jeremy P. Tarcher / Penguin, 2015
Lo que Katie hace particularmente bien en este libro es resaltar la importancia de la empatía: comprender los sentimientos de otra persona. Ella señala que si los padres son empáticos con sus hijos, los niños serán empáticos a su vez.
Niños empáticos
"Son conscientes de sus propios sentimientos.
Puede leer señales faciales (determinar cuando los demás están tristes, felices, enojados, etc.) y el lenguaje corporal, y reaccionar en consecuencia.
Son conscientes de su individualidad. (Me siento de esta manera, pero ese chico podría sentir de otra manera).
Puede distinguir sus propios sentimientos de los sentimientos de los demás, e intentará ayudar a un amigo de una manera que sea significativa para ese amigo.
Puede anticipar cómo se sentirán los demás en una variedad de situaciones.
Comprenda cómo su comportamiento afecta a los demás.
Pueden ser cuidadores a veces.
Son más conscientes de los sentimientos en la sala y, a veces, llevan los sentimientos de los demás con ellos "(p. 116).
(Véase también el artículo de Mike Basch sobre la comprensión empática de 1983, que figura en las Referencias para lectores interesados).
El Dr. Holinger es el ex Decano del Chicago Institute for Psychoanalysis y fundador del Centro de Psicoterapia Infantil y Adolescente. Su enfoque está en el desarrollo infantil y de bebés. El Dr. Holinger es también el autor del aclamado libro What Babies Say Before They Can Talk .
