Una de las percepciones erróneas más sutiles es discriminar entre la tensión y la ansiedad. La ansiedad es un estado fisiológico, provocado por una amenaza tangible o, en algunos casos extremos, por la experiencia simbólica de una amenaza tangible. La tensión, o más propiamente, el estrés interno, se crea a sí mismo; un producto de la mente que se deriva de las historias extravagantes que nos contamos acerca de lo que va a suceder, en lugar de lo que está sucediendo.
Hay dos tipos de caos: interno y externo; ni uno agradable ni productivo. El caos externo es lo que no podemos controlar. Viene del exterior y hace todo lo posible para perturbar nuestra calma interior. El caos interno a veces es real, como en el caso de la ansiedad genuina, pero, la mayoría de las veces, es lo que inventamos; las historias que nosotros, en nuestro fracaso para permanecer presente, nos hablamos sobre los desafíos que encontramos en nuestras vidas y sus potenciales. Esas historias se basan en todo tipo de cosas, desde nuestras suposiciones, expectativas e ideas sobre la forma en que funciona el mundo, hasta nuestras plantillas de desarrollo del comportamiento y nuestro modelo general del mundo.
La clave para gestionar el caos externo es bastante simple: reconocerlo como externo y mantenerlo allí. No te lo tomes, compra o deja que te corra, mucho menos te consuma. Lo que a menudo nos sucede es que creemos en el caos externo porque no se ajusta a nuestra meta-historia. Liberar nuestra necesidad de control, que normalmente se basa en esas suposiciones, expectativas e ideas sobre la forma en que funciona el mundo, o, incluso mejor, reconocer qué es lo que no podemos controlar, nos saca de nuestro propio juego en el mejor manera posible.
¿Adivina qué? Si su hijo de 16 años, que es, en general, un niño muy bueno, exhibe un patrón intermitente de falta de criterio, puede enseñar, volver a enseñar, preenseñar, consecuente, castigar o incluso bailar desnudo en el techo para llamar su atención, pero, al final, ella va a hacer lo que va a hacer. Dejando a un lado la preocupación de los padres, el caos que ella está creando para sí misma es externo a ti y no algo que deberías asumir a menos que disfrutes volviéndote loco.
Esa es una gran lección, porque al liberar nuestro apego al caos externo que no es nuestro, nos liberamos de la carga del caos interno que creamos para nosotros mismos. En esto, podemos permanecer centrados y tranquilos, preparados para enfrentar cualquier caos real que pueda surgir en el momento en que ocurre, en lugar de estar a merced de las cosas que inventamos. En otras palabras, al evitar el caos e invocar la calma, nos preparamos para permanecer presentes.
El caos interno es un poco más complejo, porque está informado por nuestra tendencia natural de tomar todo personalmente. Hacemos esto por una razón muy simple: somos nuestro mejor punto de referencia. Saliendo de esta perspectiva centrada en el ego (nuestro yo) y en una perspectiva más etnocéntrica (nuestra identidad), tenemos la oportunidad de extraer de nuestra experiencia qué parte de la tensión que estamos experimentando es transpersonal. (es decir, caos externo), qué parte es autocreado (caos interno) y qué parte es ansiedad legítima.
Al final, de lo que estamos hablando aquí es de una reunión de perspectivas que nos permite mantener nuestra sensación de calma en virtud de la idea de que siempre estamos, en el momento en que estamos seguros. Estar presente no es solo acerca de la atención plena, o el acceso a la naturaleza de Buda, o la autorealización, o ser uno con la naturaleza de Cristo. Se trata de estar aquí ahora, y ir allí más tarde, cuando hay aquí y más tarde es ahora.
Entonces, la próxima vez que te estés asustándote, ten en cuenta que el cielo no está cayendo, te está dando una lección. Escuchen.
Namaste.
© 2010 Michael J. Formica, Todos los derechos reservados
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