Cómo evitar estudiar tus llamadas a la muerte

Es fácil pensar demasiado acerca de sus llamamientos. Aquí se explica cómo anular eso.

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Entre los desafíos de discernir tus llamadas y pasiones, qué son, cómo y cuándo se supone que debes responder, está el peligro de estudiarlos hasta la muerte. Si alguna vez te han dicho que piensas demasiado, probablemente ya estés familiarizado con este dilema.

Pero hasta cierto punto, cualquiera que tome en serio el desafío del discernimiento puede encontrarse a sí mismo sobreanalizando los signos y señales de las llamadas, lo cual es bastante fácil de hacer, dado que es una forma maravillosa de posponer las cosas al actuar sobre ellos. Siempre hay un ángulo más a considerar, un experto más para consultar, una habilidad más para construir, un taller más para tomar, un mes más o un año más hasta que tengas alineados todos tus proverbiales patos, lo que sucede más o menos en torno al Al mismo tiempo, las vacas vuelven a casa.

Para la mayoría de la gente, el estribillo es el siguiente: “Es una para el dinero, dos para el espectáculo, tres para prepararse, tres para prepararse, tres para prepararse …”.

El año pasado consulté con un compañero que me dijo que esperaba una “claridad absoluta” antes de tomar una decisión sobre una determinada llamada. Le dije la claridad que parecía decidida a descubrir que solo encontraría si actuaba, y me pregunté en voz alta qué era más heroico: ¿esperar hasta tener una claridad absoluta antes de actuar o actuar en ausencia de una claridad absoluta?

De cualquier manera, es importante recordar que una vocación es en cierta medida un mensaje de la provincia del misterio, y como cualquier cosa salvaje morirá bajo disección. Es mejor abordarlo con asombro, que es el conocimiento de que nunca se puede explicar completamente la cosa. “Deja que el pájaro cante sin descifrar la canción”, dijo Ralph Waldo Emerson.

Existe tal cosa como pensar demasiado en una vocación, voltearla como un calcetín viejo en lugar de, hasta cierto punto, simplemente exponerte ante ella, y esto no solo puede hacer que se vuelva áspero con el rechazo, sino que puede ser una bastante buena manera de evitar la llamada por completo. Puedes analizar cada faceta, probar cada consecuencia de seguirla o no, reflexionar sobre si es realmente tuya o si te estás apropiando de la de otra persona, si es el momento o el momento actual, si Dios te lo está murmurando o si no Dios. Puede contenerse y luego darse una paliza por no haber actuado antes, o actuar y golpearse por no ser más paciente. Puede asustarse sin pensar contemplando la enormidad de la llamada y los modestos talentos que aporta. Usted puede romperse contra la roca del debate.

En otras palabras, puede pasar tanto tiempo vacilando con posibilidades y probabilidades, definiciones y exactitudes, que hace poco más que perseguir su propia cola y finalmente desplomarse en la cama demasiado cansado para hacer cualquier cosa.

Esta es una lección que Dante y su guía descubrieron en su salida al Infierno. No se les permitió pasar a través de un umbral particular en su viaje hasta que dejaron atrás toda razón e intelecto. El punto es que estas facultades son muy útiles, pero solo hasta cierto punto, y más allá de ese punto, la puerta quedará bloqueada si intentas forzarla con la razón bruta. Ninguna cantidad de autoridad intelectual, confianza arrogante, renombre, o ego y ambición golpeando la puerta que exige ser admitido, le permitirá el paso. Más allá de cierto punto, la fe es la lámpara mágica, y la humildad la abracadabra. Y la fe comienza, si comienza, donde el conocimiento se va.

Incluso aquellos de inclinación decididamente científica generalmente admitirán que hacen todos los deberes que pueden, pero eventualmente se basan en un salto intuitivo llamado intuición informada. Y a pesar de que crece de forma natural a partir de períodos de trabajo racional tenaz, que proporciona la materia prima que necesita para seguir, los trozos de ropa mezclados con olor, la razón sola solo va tan lejos. La intuición es el último portador de bastones. No gana la carrera solo, pero es el que cruza la línea de meta. Cuanto más practicado es, menos probable es que te quedes sin aliento en momentos cruciales.

Una de las razones para practicar la intuición es que la psique trafica en todo tipo de imitaciones, y es necesario distinguir entre la verdadera intuición y, por ejemplo, el miedo o la ira o las ilusiones o el deseo de estar en lo cierto. Recientemente tuve una “intuición”, por ejemplo, de que el proyecto de un amigo no tendría éxito, y solo después de que tuvo éxito reconocí que estaba enojado con él por algo y solo esperaba que no tuviera éxito.

La intuición tiene receptores que parecen capaces de enganchar todo tipo de emociones pasajeras, como un autobús que rueda por el centro de la ciudad recogiendo pasajeros. Los pasajeros no son el autobús, sin embargo, simplemente están tirando un paseo.

La práctica de la intuición es, irónicamente, mejor realizada de manera científica. Prueba y observa. Mantenga un registro de sus corazonadas durante un período de tiempo y vea con qué frecuencia son precisas. Si sientes que tienes que trabajar con alguien, aceptar una invitación de un desconocido, reducir la velocidad al acercarte a una intersección en particular, alentar a tu hijo en cierta dirección, intervenir en una situación o morderte la lengua, para hacer un movimiento o quedarse quieto, pruébelo y documente los resultados.

Incluso podría intentar actuar impulsivamente como una forma de practicar su intuición, sugiere Philip Goldberg en su libro The Intuitive Edge . Tome decisiones rápidas, en diez segundos, sobre cuestiones menores: ordenar desde un menú, levantar el teléfono o no, decidir qué ponerse, elegir entre libros para comprar. O practica hacer predicciones. ¿Quien llama? ¿Quién ganará el juego? ¿Quién conseguirá el Grammy? ¿Cómo terminará la película? O cubre los títulos de las fotografías y adivina qué está pasando.

Con suficiente práctica, cuando la intuición finalmente incline la balanza a favor de seguir una llamada, precisamente porque ha dedicado tiempo a practicarla, sabrá que “solo un sentimiento” ahora conlleva un peso de autoridad en el que puede confiar.

Aún así, una vocación es en última instancia misteriosa, y el proceso de discernimiento siempre es un juego de adivinanzas. En griego, la palabra misterio significa cerrar la boca, que, dice Lewis Hyde en The Gift , puede referirse al secreto al que se suscribieron los iniciados en antiguos misterios, pero también puede referirse a la creencia de que un misterio en última instancia no podría ser hablado o completamente explicado. “Mostrado, atestiguado, revelado, pero no explicado”.

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