Cómo nuestros cuerpos recuerdan el trauma

Los somáticos y las consecuencias del abuso

Fuente: Taojones / Pixabay.

Nuestros cuerpos recuerdan el trauma y el abuso, muy literalmente. Responden a nuevas situaciones con estrategias aprendidas en momentos que fueron aterradores o que amenazan la vida. Nuestros cuerpos lo recuerdan, pero la memoria es maleable. La práctica terapéutica de los somáticos toma estos hechos, y su relación entre ellos, en serio.

Imagínate a ti mismo surfeando. Cualquiera que sea su nivel de habilidad, una ola es una amenaza y una oportunidad. Tu cuerpo responderá, en parte basado en recuerdos de otras olas, otros momentos de peligro u oportunidad. Al igual que la vida, su tabla y el océano requieren ciertas cosas de su cuerpo: montar a horcajadas, posar de yoga, empujar hacia arriba, pararse, rodillas, brazos en el ángulo correcto. Tal vez estés solo o tal vez compitiendo con otros surfistas por la misma ola. Sentirás un montón de emociones, y se incorporarán a tu postura, a tus músculos, a tus nervios, a tu respiración. El modo en que personifiques tu historia será el resultado o la forma en que te montes en la ola. Lo mismo ocurre con otros surfistas que compiten por esa ola. Después de todo, somos organismos sociales. Estas son premisas de los somáticos, un conjunto de prácticas diseñadas para ayudar a las personas a coordinar sus respuestas emocionales, físicas e intelectuales al pasado en nuevas formas de ser.

• La importancia de los rituales diarios para la creatividad.
• Abrazando nuestro legado heroico al comenzar “Stonewall 50” de 2019
• ¿Sentirse deprimido? La disfunción intestinal-cerebral puede ser de culpa
• Cómo evitar comer emocionalmente durante las vacaciones
• Terapia Craneoeléctrica para Abuso de Alcohol y Cocaína

En palabras de Staci Haines, una líder en el campo que capacita a los practicantes, los somáticos están “basados ​​en la resiliencia“. El trabajo comienza con preguntas como “¿Qué te importa?” O “¿Qué es lo que anhelas?”, En lugar de , “¿Qué está mal?” El énfasis está en incorporar las cualidades que le interesan, en lugar de solucionar un problema.

Los somáticos de hoy se basan en la investigación y la práctica de Bessel van der Kolk, Peter Levine, Richard Strozzi-Heckler y Pat Ogden. Levine, un psicólogo y biofísico, sostiene que “el trauma es un hecho de la vida”, uno con una “relación intrincada con las ciencias físicas y naturales”. Su retrato de la curación puede ser un poco atractivo, en particular las secciones de autoayuda que ofrecen a las personas. Estrategias para la curación personal. Pero su trabajo fue profético y ha sido enormemente influyente.

Strozzi-Heckler recurre al Aikido y a las tradiciones de trabajo corporal, creando un caso “para despertar las habilidades perceptivas de sentir y sentir”. La idea es sintonizarse con los ritmos de su cuerpo, y los roles que desempeñan en todo, desde crear emociones hasta Decisiones, relaciones y compromisos políticos. Si hay una doctrina en la neurociencia y la biología contemporáneas, es la plasticidad, la idea de que los organismos cambian continuamente (aunque de manera sutil), y lo hacen a través de las relaciones con los entornos y las personas. Los somáticos toman esta idea abstracta y se traducen en prácticas concretas.

• Snapchatting bajo la influencia
• Cómo abordar los problemas de su adolescente con una motivación pobre
• ¿Qué es la adicción, de todos modos?
• ¿Es un comedor delicado también un socio delicado?
• Rob Dukes hace enmiendas

En mi libro The One You Get , escribo mi experiencia de los primeros abusos físicos y emocionales, y presencio muchos de ellos, especialmente los hombres que abusan de mi madre. Cuando escribí esto, me sentí bastante seguro de que solo tendría que vivir con la respuesta de mi cuerpo. Y lo hago, pero he aprendido de la terapia somática que tengo más opciones de cómo vivir con ella de lo que solía pensar.

Aquí hay una muestra del libro:

Me detengo cuando llego al porche. Stanley me ve. Mi padrastro actual es propenso al sofá, peludo con unos calzoncillos. La luz del televisor parpadea en su cara y su pecho. Su boca se está moviendo, como si estuviera hablando con la pantalla. Abro la puerta y entro, mirando directamente hacia mi habitación. Apesta, por supuesto, como el sudor a humedad y el alcohol. Si puedo pasar por delante sin provocarlo, tal vez podamos saltarnos lo que sé que va a pasar.

“Oye chico, ¿dónde has estado?” Camina.

“No hola para tu viejo. ¿A mamá le gustaría eso? Mami, mami, mami “, ella imita la voz de mi hijo alto. “F * ckin ‘el niño de mamá”.

“Estoy aquí”, murmuro.

“¿Qué fue eso? Eh Lo que sea. Te perdiste el juego de mierda.

“Odio el fútbol”. Él lo sabe. Por supuesto.

“Odio el fútbol”, imita. “F * ckin ‘wuss. Ve a jugar con tus Barbies ”. Está arriba, peludo y tambaleándose hacia mí, rojo y sonriente. “Commeer. Comisario ¿Estas asustado? Solo quiero hablar contigo. Me levanta. Mi cuerpo es fibroso y descoordinado. Él lo sacude. Empiezo a llorar

“Whatsamatter, niño? No hice una mierda. Endurecer. Aprende a luchar. Pelea conmigo F * ck “.

“Te odio”, le digo. Él me deja caer. Intento detener mis alborotos. Froto mi cara en el suelo para secar las lágrimas. Lucho para componer mi cara. No soporto esa cara de llanto retorcida.

“Mira, maldito mariquita culo f * ggot. Quieres una pelea? Tengo el cinturón. Mira. ”Está sonriendo, pero también gritando. La diversión y la furia están mezcladas en Stanley. “Nadie te enseña una lección. El viejo perdedor de tu viejo. Él no está aquí para enseñarte nada. Ese es tu problema. Te enseñaré ”. Siento que su pie me empuja, como si fuera un animal muerto que quiere voltear. Me congelo. Si me quedo quieto, eventualmente terminará. Lo sé por experiencia.

Stanley no me golpeaba todo el tiempo. Él se burlaba de mí constantemente. Jugó un juego que involucraba hacerme girar en el aire, en contra de mi voluntad, mientras lloraba para que se detuviera.

No sé cuán precisos son los recuerdos. El tiempo los gelificó. La escritura los deformó. Pero mi cuerpo recuerda lo que está más allá de la articulación. He recibido suficiente terapia para lograr la paz emocional e intelectual con el abuso de Stanley. Incluso lo confronté, de manera indirecta, en el funeral de mi abuela. Había una ligera satisfacción en eso.

No fue hasta que tenía unos 40 años que me di cuenta de que mi cuerpo estaba en alerta constante. Si alguien que me corta el pelo me empuja la cabeza, es un esfuerzo por no resistir. Si un masajista o un médico intenta mover mis extremidades o mi torso, tengo que hacer un esfuerzo consciente para mover mi cuerpo de la forma en que creo que debe ir. A menudo me equivoco. Puedo decirle a esta gente perpleja. Hace un par de años, un hombre mucho más grande que yo me enfrentó de una manera física que arrastraba mi cuerpo a esas habitaciones con Stanley. Cuando veo a este hombre, es como si un niño congelado y retorcido emergiera de mis células y ocupara mis músculos y nervios. Huesos también. La alerta también significa que soy bastante bueno navegando el tráfico en una bicicleta y atrapando anteojos que caen antes de que se rompan.

Me cansé un poco de todo esto. Mi cuerpo aprendió a congelarse, como un conejo amenazado, y mantuvo la postura lista. Por si acaso. Comencé a buscar algún tipo de práctica física que pudiera aflojar el miedo de mis músculos. Aterricé en somáticos, sin estar seguro de lo que podría pasar.

Los somáticos son integradores, en más formas que uno. Se trata de la integración de cuerpo, mente y medio ambiente. También se trata de la integración de la ciencia, la política, la terapia y la vida personal.

Somatics combina conversación, prácticas de movimiento adaptadas de Aikido, meditación, trabajo corporal y ejercicios de respiración. Al principio, el practicante con el que trabajo, Sumitra Rajkumar, me indicó que la empujara a través de la habitación, gritando “¡No!” A veces parece que estamos bailando. A veces pongo mi mano en su corazón, o ella pone la suya en la mía. A veces me hace hacer sonidos tan puramente animales que me asustan. Después de una sesión particular de trabajo corporal, me fui a casa con una sensación imparable de que toda mi vida estaba recorriendo mi sistema nervioso. Fue aterrador y debilitante. Por supuesto, solo hablamos a veces. A menudo, me voy sintiéndome empoderado, listo para el mundo, a veces exaltado, otras veces confundido o desorganizado.

Somatics se trata de un tipo de curación personal, pero con un objetivo social colectivo. Si desarrollamos nuevas formas de ser, nuevos tipos de fuerza, estaremos en una mejor posición para vivir nuestros ideales, promoverlos en el mundo e involucrar a otras personas. Staci Haines y Ng’ethe Maina desarrollan y adaptan el trabajo de Strozzi-Heckler. Su ensayo “El poder transformador de la práctica” es tan divertido como sabio. Su proceso sin sentido hace que los somáticos se sientan muy humanos, para nada como un movimiento de autoayuda:

. . . Cuanto más practicamos algo, mejor lo hacemos. Nuestra experiencia, por supuesto, nos enseña que a veces practicamos y parece que no mejoramos, pero en realidad estamos mejorando, es posible que no mejoremos en lo que queremos. Cada vez que practicamos el piano con una actitud gruñona, podemos mejorar en el piano, pero también seremos más gruñones.

Argumentan que todos nos movemos por el mundo con un conjunto de “prácticas predeterminadas”, a menudo desarrolladas en respuesta al dolor, el miedo o el trauma, pero también que podemos cambiar gradualmente hacia prácticas más intencionales. Dejan muy claro que los somáticos no son una panacea. Se necesita tiempo, compromiso y práctica. La biología contemporánea y la neurociencia enfatizan nuestra plasticidad, pero solo somos tan plásticos. Cambiamos sutilmente, gradualmente. En las palabras de Haines y Maina,

Cada vez que hacemos la práctica, pasamos ese momento del tiempo interrumpiendo los viejos hábitos y viviendo el nuevo patrón que buscamos poner en práctica. Literalmente, a medida que practicamos nuevos movimientos, conversaciones internas (recordándonos a qué estás comprometido) y nuevos estados emocionales, estamos creando nuevas vías neuronales en el cerebro y una nueva memoria muscular en el cuerpo.

Esa es una descripción bastante buena de lo que ha sido para mí, practicar somatics durante casi dos años. Mi cuerpo se siente más fluido, menos reactivo en situaciones de miedo. Todavía tengo mis prácticas predeterminadas y mis heridas, pero tengo un equilibrio intencional. He desarrollado la capacidad de responder al mundo un poco más lentamente, de sentir lo que está sucediendo un poco más plenamente, de tolerar la incomodidad en lugar de huir. Cuando recibo un masaje o un corte de pelo, no me contrato mucho. Puedo dejar que otra persona mueva mi cabeza o mis extremidades. Me siento físicamente más presente en mi enseñanza, como si mi cuerpo estuviera más en sintonía con mi intelecto y compasión, trabajar con mis estudiantes como seres humanos, todo esto es parte de una relación colectiva, construir algo juntos. Básicamente, he desarrollado opciones y posibilidades para sentir, ser y actuar. Los cambios son sutiles, pero he llegado a creer que los cambios sutiles son los más transformadores.

* Gracias a Sumitra Rajkumar por la excelente lista de lectura. En un futuro cercano, publicaré una entrevista de seguimiento con ella, concretando, filosóficamente y político sobre somatics.