Según mis críticos, mis análisis son las opiniones patéticas de “un hombre”, “un judío”, “un tipo viejo”, “un sexólogo” o “un californiano liberal”.
Tenga en cuenta que los hombres no me acusan de pensar como un hombre, los judíos no me acusan de pensar como un judío, las personas mayores no me acusan de pensar como una persona mayor, etc. No, siempre son personas que DON ‘ Me identifico con un rasgo particular que me etiqueta como viniendo de ese lugar prejuicioso de mente estrecha.
Lo cual quiere decir que solo las mujeres me acusan de pensar como un hombre. Y nunca lo dicen como un cumplido.
Algunas mujeres afirman que dado que nunca he tenido una experiencia particular o que nunca podría tenerla, no puedo pensar con claridad al respecto. Pero aunque nunca tenga la experiencia de la menopausia o el aborto espontáneo, ser hombre no me descalifica para no pensar en esas cosas, recopilar datos sobre esas cosas o hacer inferencias lógicas sobre tales cosas. Si soy un ser humano sensible, ser hombre ni siquiera me impide comprender experiencias como la menopausia o el aborto espontáneo. Todo ser humano lucha por dar sentido a la pérdida.
Así como las personas blancas pueden estudiar el racismo, y las personas no discapacitadas pueden estudiar la discapacidad, los hombres pueden estudiar el género, la discriminación sexual, la agresión sexual y diversos fenómenos relacionados con la pornografía.
Una persona pensativa y entrenada puede estudiar un tema sin tener experiencia en él. Por ejemplo, una mujer que nunca ha estado embarazada puede estudiar los antojos de alimentos, los cambios de humor, la libido, los patrones de sueño y la ansiedad en mujeres embarazadas. Entonces puede un hombre. Si es un buen investigador y un fiel reportero de hechos e ideas, la falta de experiencia con el embarazo no debería ser importante para el trabajo.
Desafortunadamente, se ha vuelto cada vez más aceptable para el público (especialmente los activistas) ignorar o descontar el trabajo de alguien porque ese profesional no ha tenido una experiencia directa y personal de lo que él o ella está estudiando, describiendo y opinando. Especialmente si no están de acuerdo con las conclusiones de ese profesional.
Este es terrible.
Declarar que alguien no tiene legitimidad para estudiar algo (por género, raza, etc.) es radicalmente diferente que criticar su trabajo, como señalar supuestos o metodologías que desafían la lógica o el valor de sus conclusiones.
Cualquier crítica que comience con “¿Cómo puede Doc decir algo relevante sobre el tema X cuando Doc no ha tenido ninguna experiencia real con ella?” No es una crítica del trabajo de Doc, es una crítica de todo un campo de investigación.
Eso es inaceptable. Critique el trabajo, amigos, no la demografía del autor o la experiencia de vida.
Aquí hay dos cosas que NO son críticas legítimas:
Periódicamente recibo tales críticas, tomando la forma de que Klein no tiene derecho a opinar al respecto. El trabajo de Klein es obviamente obra de un hombre y, por lo tanto, parcial o sin valor. No tenemos que analizar lo que en realidad está escrito: no está de acuerdo con nuestro punto de vista y es un hombre, por lo que somos libres de ignorar sus datos y argumentos.
O alguien está sufriendo mucho y no estoy abordando su dolor en particular, por lo que los comentarios de Klein sobre la dinámica social, cultural, política o familiar son arrogantes, autorreferenciales, defensivos o producto de algún privilegio.
O alguien se siente libre de psicoanalizarme en base a una mirada superficial a mi último análisis de política o posición clínica, lo que claramente no aborda (ni pretendía) su dolor personal: Klein obviamente es un adicto al porno o no puede conectarse con mujeres (dígaselo a mi esposa de 30 años), o inseguro como hombre, o desinteresado de ver más allá de su (supuesto) privilegio. La prueba, para empezar, soy hombre.
En mis diversos escritos y conferencias durante 2017, I:
Cada vez, fui atacado por no tener idea de las mujeres, como un hombre “. Y me atacaron por tener una” perspectiva masculina “, lo que hizo que mis ideas sobre política y sobre las relaciones de relación hombre-mujer tuvieran un valor terriblemente limitado.
Cuando periódicamente escribo que los hombres confían demasiado en Viagra, nunca recibo quejas sobre mi “perspectiva masculina”.
Todo este fenómeno me hizo preguntarme cómo sería escribir usando el nombre, el perfil y la foto en línea de una mujer. ¿Los que actualmente están de acuerdo conmigo siguen de acuerdo? ¿La mayoría de los cuidadores de vallas se convertirían en seguidores u oponentes? ¿Los que no están de acuerdo conmigo se sentirán obligados a hacerlo más atentamente? ¿Menos groseramente?
Sería terriblemente triste si el simple hecho de cambiar mi supuesto sexo hiciera una gran diferencia en cómo se recibió mi trabajo.
Tengo la edad suficiente para recordar cuando se descartaron las opiniones de muchas figuras públicas serias porque pensaban “como una mujer”. Me enorgullece haber visto a nuestro país cambiar: criminalizar la violación conyugal y poner fin a los anuncios de empleo en los periódicos basados en el género , institucionalizando la palabra Ms en la mayoría de los lugares públicos.
La idea de ridiculizar algo como “simplemente como una mujer” ha pasado de moda, y me atrevo a decir que ninguna mujer moderna lo toleraría.
Entonces, ¿por qué se ha vuelto “aceptable como un hombre” cada vez más aceptable?
