Competencia, paranoia y canibalismo

¿Es esa paranoia lo que oyes a tu alrededor? [1] Las ondas crepitan con sospecha. La delincuencia baja, las ventas de armas aumentan [2]. Los drones te están siguiendo. Tu comida te matará. El presidente es un armario musulmán, el cambio climático es una conspiración científica. ¿Lo que da?

Aquí hay una pieza del rompecabezas: competencia de premios de la cultura estadounidense. Y la competencia y la paranoia están incestuosamente conectadas.

Nos gusta pensar en la competencia como una herramienta útil para aumentar la moral y las ganancias. Brinda "espíritu de equipo" y "espíritu de lucha". Obtiene una bonificación por "ganarle a los números" y a sus colegas.

El problema es que la competencia "buena" es en realidad una forma de cooperación. En el campo de juego o en la oficina, los jugadores, incluso los oponentes, cooperan por el bien del juego. Ya sea que se llame buena deportividad o civilidad, este ethos intenta evitar que los oponentes se conviertan en enemigos paranoicos.

En el fragor de la acción, la cooperación se desliza fácilmente en la paranoia. La búsqueda de una ventaja estratégica es embriagadora. Reúne extraordinarios recursos de emergencia enraizados en la fisiología de la supervivencia. Bajo estrés, los competidores pueden sentirse "elevados" de la misma forma que los soldados experimentan el trance de batalla, con un miedo y una sensibilidad al dolor disminuidos. En tal estado, los límites se difuminan. A medida que avanzas contra tus oponentes, puedes estar compitiendo contigo mismo, tratando de inflar ese estallido ganador de espíritu de lucha. Lo siguiente que sabes es que la competencia se convierte en "hacer o morir" y la paranoia reemplaza a la cooperación.

Puedes pensar en la cultura ("buen espíritu deportivo") como una tecnología para manejar la conexión entre la competencia y la paranoia. Las reglas y los árbitros trabajan para regular los circuitos de retroalimentación que irritan. Pero la competencia violenta puede convertirse en un estilo cultural, con fanáticos que buscan deliberadamente la posibilidad de fugarse. En el trabajo, el "perdedor" pasó por alto o disparó "se vuelve postal" y se dispara en la oficina. Emocionado por los titulares sensacionalistas, el asesino imitador intenta romper el récord. En el ejército corporativo, su sueldo literalmente depende de mantener una "carrera" de armas y la suposición de que las naciones rivales siempre son aspirantes a "enemigos". En política, nadie parpadea ante la idea de "anuncios competitivos" y "ataques".

En una cultura que premia la ambición de "morir o morir" y gruñir ante las regulaciones, parece natural que la violencia se sublimice en la competencia. Puedes olvidar que, en el fondo, ganar y perder se asocian con la supervivencia y la muerte

En una atmósfera así, puedes estar tan acostumbrado a la competencia que ni siquiera te das cuenta de que estás atrapado en ella. Solo estás bromeando o siendo idealista o "apuntándolo". Para "ganar" a un novio, un niño de secundaria muestra instantáneas desnudas de ella misma que se vuelven virales. Los amantes se comparan a sí mismos y a sus parejas con rivales e ideales, y se preocupan por el "desempeño". La competencia invisible puede romper las relaciones, con muchas oportunidades para que el amor de su vida se convierta en un adversario silencioso o, con la ayuda de un abogado de divorcio. tu enemigo.

El lado paranoico de la competencia ayuda a explicar algunas anomalías extrañas. California, por ejemplo, tiene más de un tercio de los hombres negros jóvenes en alguna fase del sistema de justicia, muchos encarcelados por delitos no violentos relacionados con las drogas. Puede señalar el racismo, pero el racismo es, en parte, una reacción paranoica a la competencia por el estatus, el sexo, el trabajo, y no menos importante, la autoestima. El sistema de justicia está sacando de circulación a los hombres rivales y a su energía frustrada.

O considere la lucha por la deuda del gobierno. Si la deuda está en niveles de crisis, como insisten los conservadores radicales, los impuestos más altos podrían pagarla. Pero rechazan los impuestos y exigen recortes de gastos, especialmente en los programas de redes de seguridad social. En una era de "libre mercado" y la ideología de Ayn Rand, creen que son "productores" que compiten con el 47% de la nación que etiquetan como "tomadores": parásitos y trampas de bienestar. Supuestamente votan por Obama porque les da "cosas" como cobertura médica y cupones de alimentos.

El tema subyacente es el darwinismo social. Asume que la evolución avanza a través de una competencia fatal, ignorando la realidad de la interdependencia y la simbiosis. Solo los más aptos sobreviven. Los ganadores viven, los perdedores mueren. Si apoyas a los "tomadores", fomentas la debilidad fatal en el cuerpo político. Si piensas de esta manera, un poco de privación motiva a las personas, mientras que las recompensas corren el riesgo de arruinarlas. Recuerdas la vieja pegatina para el parachoques:

MÁS DINERO HACE MÁS DIFÍCIL EL TRABAJO RICO

MENOS DINERO HACE MÁS DIFÍCIL EL TRABAJO DE LOS POBRES

Si tiene el poder para establecer los salarios, no quiere poner en peligro la supervivencia de la organización al pagar en exceso a los jugadores débiles. Si tienes poder, te ganaste tu estado a través del sudor y el sacrificio. Te sientes bien al respecto. ¿Por qué, obviamente, los competidores menos dignos deberían someterse a los mismos ensayos saludables de baja estatura y medios? Agárralos. Hazlos competir.

El tema del 47% es paranoico en la medida en que imagina a la mitad de la nación como una amenaza, exagerando cualquier trampa que haya e ignorando las necesidades reales. Considera la competencia entre ricos y pobres no como una lucha de clases, sino como una reforma virtuosa de los "derechos". La postura también es paranoica, ya que los conservadores nunca restringen el presupuesto militar corporativo inflado, que paga la guerra real contra rivales débiles. Por si fuera poco, los que luchan contra la deuda ignoran la reciente epidemia de delitos corporativos, que nos ha dado tantas influencias coloridas como "banqueros" y "demasiado grandes para ir a la cárcel".

Es complicado, porque una vez que eres un ganador, puedes doblegar las reglas del buen espíritu deportivo a tu favor. Tratando de mantenerse al día, tus oponentes harán lo mismo, elevando el concurso a un nuevo nivel que probablemente engendrará otro nivel, para que la competencia se convierta en una casa de juegos de espejos locos.

Pero eso no es todo.

El giro del cuchillo es esto: la competencia intensa mata a la competencia. La doctrina del "mercado libre" es absurda, por ejemplo, porque las empresas se dirigen hacia el monopolio. Es la corporación y el jefe que se esfuerzan por ser "el último hombre en pie". Concentran riqueza en la cima, pero han mantenido los salarios estancados durante décadas. Hoy están luchando contra un aumento en el salario mínimo que aún no sería suficiente para vivir. Para ellos, es un concurso. Mantener a los empleados con salarios de supervivencia en un momento de alto desempleo es una buena estrategia de juego. Los mantiene encerrados, solos, sin poder para competir. Pero bueno. Los sindicatos pueden reunir suficiente fuerza para negociar. De ahí la paranoia sobre los sindicatos y la implacable determinación de "libre mercado" para matarlos.

¿Qué puedes esperar? Incluso a Dios le gusta el monopolio. Él desterró al competitivo ángel Satanás al infierno. Cuando Adán y Eva trataron de ser "como dioses", conociendo el bien y el mal, el padre cósmico castigó a todos los que alguna vez existirán con la muerte, el trabajo y la pequeña pelvis humana que hace que el parto sea doloroso para las mujeres. Como descubrió Abel, incluso su hermano Caín prefería el monopolio.

Aún así, como el individualismo y la supervivencia del más apto, el monopolio tiene algunos inconvenientes. El último hombre en pie es el caníbal, que no tiene rivales, pero tampoco provisiones, y no hay diversión el sábado por la noche. En la versión actual de esto, el 1% superior se ha tragado tanto de los ingresos de todos que los consumidores ya no pueden comprar lo suficiente para evitar que la economía se estanque.

El comercio, por el contrario, requiere simpatía imaginativa. Para llegar a un acuerdo, debes ser capaz de imaginar lo que otros quieren y valoran. El comercio siempre ha creado reglas y rituales, porque ambas partes deben sentirse satisfechas o alguien se lastima.

La competencia es la serpiente en ese Edén. Promete la máxima seguridad y sin embargo es inherentemente inestable. Es como mantener un arma, el poder de matar, en el cajón de tu cómoda. Promete el dominio y la supervivencia, pero es mucho más probable que brinde estadísticas de seguros horripilantes.

Recuerda el viejo dicho: puedes sacar al caníbal de la aldea, pero no puedes sacar al pueblo del caníbal.

1. Pensamos en la paranoia como un desorden, incluso cuando lo usamos casualmente. Aquí está la lista de compras de síntomas de la ICD-10 de la Organización Mundial de la Salud. Tres de más de estos constituyen lo que la OMS llama personalidad paranoica:

  1. sensibilidad excesiva a contratiempos y desaires;
  2. tendencia a guardar rencor persistentemente, es decir, negativa a perdonar insultos y lesiones o desaires;
  3. desconfianza y una tendencia generalizada a distorsionar la experiencia malinterpretando las acciones neutrales o amistosas de los demás como hostiles o despectivas;
  4. un sentido combativo y tenaz de los derechos personales fuera de la realidad;
  5. sospechas recurrentes, sin justificación, con respecto a la fidelidad sexual del cónyuge o pareja sexual;
  6. tendencia a experimentar una autoimportancia excesiva, manifestada en una actitud autorreferencial persistente;
  7. preocupación por explicaciones "conspirativas" sin fundamento de eventos tanto inmediatos para el paciente como para el mundo en general.

Incluye:

  • personalidad paranoica expansiva paranoica, fanática, querulante y sensible (trastorno)

2. http://www.csmonitor.com/USA/Justice/2012/0109/US-crime-rate-at-lowest-p…