Condensador Heisenberg

Bach + café = felicidad.

Fuente: Foto de J. Krueger

Por favor, tenga en cuenta : A continuación, lo que quiero decir con hedonismo es la doctrina de que los organismos se preocupan por aumentar el placer y disminuir el dolor. Les pido que no piensen en el hedonismo en un sentido moralista, donde el hedonismo llama a la mente imágenes de pereza, lujuria irresponsable y otras cosas malas relacionadas con la mortandad.

No-zick : después de dos discusiones sobre la máquina de experiencias de Nozick (esta y aquella), escuché a un amigo filósofo resumiendo y extendiendo el argumento de Nozick en pro del realismo. Este amigo nos llevó a la clase ya mí a través de una serie de versiones cada vez más sofisticadas de la máquina de experiencias con el objetivo de lograr que aceptemos que hay un apetito irreductible por la realidad que es distinto del placer. Si estuviéramos de acuerdo, tendríamos que admitir que el hedonismo es falso, así como Nozick dijo que deberíamos hacerlo. En cierto sentido, este argumento es trivialmente cierto. A menudo elegimos (preferimos) cosas o hacemos cosas porque nos sentimos obligados por las normas sociales. Si la adhesión a estas normas es buena para nosotros, buena para la sociedad o buena para la naturaleza, debe demostrarse independientemente. No es suficiente afirmar que la adherencia a la norma es buena por definición. Sin una justificación independiente, estaríamos suplicando la pregunta de qué es "bueno".

Los nozickianos afirman que el concepto de bienestar va más allá de los estados mentales. Pero he aquí, esto es solo una reafirmación del primer punto, ese bienestar incorpora tanto la realidad como la percepción. Podemos preguntar: ¿Qué tan bien estás realmente, Marco António, más allá de tu percepción? Nos preocupa que Marco pueda descuidar su cuerpo una vez en la máquina. Pero no te preocupes Una máquina modificada puede ocuparse de eso. Lo programamos para mantener a Marco bien nutrido y libre de lesiones.

Luego está la objeción de la ilusión . Por supuesto, preferimos ser realmente amados que creer falsamente que somos amados. Este es un argumento engañoso, sin embargo, porque no está relacionado con el objetivo de la máquina de experiencia. En la máquina, estarás convencido de que eres amado a pesar de los verdaderos sentimientos de los demás. Si te importan los dos, ser realmente amado y tener la sensación de ser amado (incluso falsamente), mejorarlo sin cambiarlo solo puede ser bueno (sin duda para un hedonista). Supongamos que el amor de María por Marco es un 8 de 10, pero Marco, después de haber conectado a la máquina de Nozick, piensa que es un 10. ¿Es esto malo? Para Nozick es malo porque el placer hedónico se obtiene al precio de la inexactitud. Para el hedonista, esto está bien (10 de 10), y para un racionalista que se preocupa por la realidad y la percepción, también está bien porque (8 + 10)> (8 + 8).

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Y ahora el ataque final y desesperado de los realistas, su Batalla de las Ardenas . Supongamos que la máquina se modifica aún más para crear una nueva realidad después de nuestros deseos. Tenga en cuenta que esto ya no es la máquina de experiencia de Nozick. Y todavía no es lo suficientemente bueno para invitar a un complemento (según los realistas). Esta nueva máquina se alimenta del conocimiento de las experiencias pasadas recogidas por la humanidad y, por lo tanto, no puede producir nada nuevo. Pero este argumento es una tontería. Por supuesto, puedes (a) imaginar cosas nuevas (ser Papa, una mujer y alguien que dice Namastè todo el día y todo de una vez) y (b) la máquina puede incorporar un dispositivo mecánico aleatorio o cuántico para generar una novedad impredecible. Todo lo que necesita es un condensador Heisenberg. Puede programar la máquina con la demanda para sorprenderlo con experiencias agradables, hasta ahora inexpertas. De hecho, debes hacer esto si tomas en serio la máquina, porque los placeres anticipados no son tan placenteros como sorprendentes.

Este punto (antes de introducir el condensador de Heisenberg ), por cierto, prueba que Dios , si existe como nuestros amigos religiosos lo imaginan, no puede ser feliz en el sentido de Nozick. Él sabe todo y crea todo. Él sabe lo que Él crea y por qué. Aún así, puede disfrutar de la felicidad de un hedonista. Eso debería estar bien, se podría pensar, pero no puede estar bien para un teólogo filósofo, porque Dios, como el ser perfecto, debe ser capaz de experimentar la felicidad perfecta. Si no puede experimentar la felicidad perfecta, no puede ser un ser perfecto. Si Dios debe ser un ser perfecto para existir, entonces Él no puede existir (ver también).

Una vez que tengamos el Condensador Heisenberg , una vez que podamos ser arquitectos de nuestro destino, esperando placer, novedad y realidad, ¿realmente no lo elegiríamos? Si un realista todavía dice que no, ¿por qué? Para un hedonista, que busca maximizar el placer y minimizar el dolor en el mundo real y existente y no en una máquina imaginaria de fantasía, los experimentos mentales son una pérdida de tiempo. Continuemos con el negocio de la vida y disfrútelo lo mejor que podamos.

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Realidad: ¿qué realidad? Si tomas en serio el experimento de la máquina de experiencia, tal vez quieras considerar la posibilidad de que ya estés en él. La objeción de que no se está divirtiendo lo suficiente no es buena porque no puede probar que lo que está sintiendo ahora no es lo que eligió sentir antes de enchufarlo. Si ya puede estar en la máquina, no tiene sentido hacer decisión de cualquier manera (para enchufar o desconectar). Esa decisión exige que conozcas tu estado actual.

De manera más prosaica, podemos observar que muchos (millones de) personas ya han votado por el hedonismo y en contra de la versión del realismo de Nozick al contar con ayuda química para superar el día. Las drogas vienen en una gran variedad y con varias clasificaciones, como legales, ilegales, recreativas, medicinales o incidentales (que ya forman parte de nuestro suministro de alimentos). A partir de la humilde taza de café, las drogas aumentan el placer o disminuyen el dolor (o al menos se espera que lo hagan). Lo que hacen con la realidad y nuestra conexión con ella dista de ser clara u homogénea. Podría decirse que algunas drogas nos acercan a la realidad o mejoran nuestra experiencia y compromiso con ella. Una persona severamente deprimida que no logra levantarse de la cama vive en una terrible realidad. Los medicamentos antidepresivos podrían interpretarse como intervenciones externas que desconectan a la persona de la realidad supuestamente "real", al igual que la máquina de experiencia. Pero, ¿qué daño se ha hecho? La persona se siente mejor y es más un agente vivo en la realidad mejorada de lo que sería sin la droga. O considere a una persona abatida por una cirugía de rodilla. Esta persona tiene que pasar 3 días en la cama, esperando para sanar. Sin oxicodona, sentiría un dolor insoportable. Este dolor no tendría ningún propósito adaptativo o social. Sería terriblemente malo. ¿Debería, siguiendo a Nozick, que la persona rechace esta alteración de la "realidad" para ser realistamente puro y no escapista? De ninguna manera Jose.