No hay garantía de que nunca sabrá completamente quién y por qué es usted. Por supuesto, siempre puedes mirarte en el espejo para determinar el hecho de que existes físicamente y, por lo tanto, respondes activamente a los "sucesos" externos. Pero dudo que alguien piense que su vida existencial por sí sola constituye la única realidad perteneciente a su presencia, o que cuenta toda la historia acerca de sí misma. Seguramente, muy pocos de nosotros no poseemos -o podemos ignorar- las fuerzas mentales psicológicas internas que determinan la personalidad, el carácter y el comportamiento, que van más allá de nuestra presencia física y necesidades prácticas en la vida, pero constituyen el yo esencial. Sin embargo, el gran pintor de retratos de alguna manera logra no solo revelar el aspecto físico de la existencia de su sujeto sino también revelar su naturaleza psicológica interna.
Si vivieras en Europa en el siglo XVII, podrías pintar tu retrato con el más grande de todos los "Maestros": Rembrandt. Mientras que si estuvieras vivo a mediados del siglo XIX en Europa con la nueva ciencia de la fotografía en marcha, podrías haber tomado, como se dijo, "tu" foto ". Sin embargo, incluso si su 'foto' fue tomada por un conocido 'maestro-fotógrafo', el resultado a la hora de revelar el 'yo interior' no podría expresarse en la medida en que sería en un retrato de Rembrandt. "Revelando la personalidad más allá de la fachada … la que está dentro …" como dijo una vez Miguel Ángel.
Un escritor de ciencia escribió recientemente que este "Ser interno" -la esencia misma de la individualidad humana, la personalidad- en última instancia podría perderse en la conciencia si, como él dijo, "la tecnología se convierte en nuestra propia razón de ser". Sus razones para decir esto no son difíciles de comprender. Porque si se llega a creer que todas las verdades, las respuestas a todo sobre el universo físico, incluida la "realidad de uno mismo, tanto físico como psicológico, se encuentran en la elegancia computarizada de los últimos poderes deductivos de la máquina definitiva, entonces , como lo expresó el gran paleontólogo estadounidense Loren Eiseley, "Inconscientemente, se niega el dominio humano en favor del mundo de las técnicas puras".
En otras palabras, el reino humano, ese mundo mental interno altamente personal de pensamientos, sentimientos, ideas, sueños, opiniones, preguntas, esperanzas, miedos, inspiraciones, que constituyen el único y único tú, finalmente no será parte del viaje de tu vida de autorrealización. Porque para entonces, solo conocerán el funcionamiento de una conciencia totalmente objetiva que reacciona únicamente ante los eventos y "sucesos" que tienen lugar en un mundo material de tiempo-espacio.
El aspecto mental esencialmente subjetivo, humano de la conciencia que menciono arriba, ampliamente fomentado por el hemisferio derecho del cerebro, la especulación sobre el "por qué" de uno mismo y los eventos, acechando sentimientos o persuasiones moral–espirituales indicando principios y propósitos que están más allá de "los hechos" de la vida ", es probable que sea difícil de alcanzar si no inexistente. Ese viaje interior significativo hacia una autorrealización que va más allá de nuestras experiencias sensoriales en el Tiempo y el Espacio se desvanecerá de la conciencia. El hemisferio derecho del cerebro puede haberse atrofiado en gran medida.
Estaba pensando en esta línea el otro día cuando me vino a la mente un pasaje del último libro escrito por el distinguido locutor de la BBC, escritor e historiador, documentalista y viajero mundial, Malcolm Muggeridge. Lo conocía bastante bien y lo habría descrito como un individuo intelectualmente brillante, totalmente secular. El libro es una breve autobiografía llamada Conversión, y reveló un lado espiritual de búsqueda que nunca había sospechado.
Al principio describe la extraordinaria, e insospechada (en lo que a mí respecta), la complejidad espiritual de su propio mundo interno amplio. Reproduzco un párrafo aquí – con el permiso de la Sociedad Malcolm Muggeridge – porque ejemplifica la vida mental interna constante de un hombre que dirigió una vida tan extraordinariamente aventurera y diversa dirigida hacia el exterior. Y, sin embargo, también vinieron a vivir en un mundo mental interno de "pensamientos de sentimientos" e insistentes preguntas espirituales sobre su propia existencia y la de la especie humana en general.
Para mí, Muggeridge ha llegado a ejemplificar el espíritu intuitivo y creativo en el hombre que resulta de una conciencia dualista, tanto interna como externa.
Aquí está el pasaje revelador de Conversión que ilustra las profundidades y el alcance al cual las persuasiones de la "vida interior" pueden llevarlo a cabo.
Sin embargo, también es cierto que desde mis primeros años había algo más en mi interior que vagas aspiraciones para hacerme un nombre y un revuelo en el mundo: algo que me llevó a sentirme extraño entre los extraños en una tierra extraña, cuyo verdadero hábitat estaba en otro lugar; eso trajo una indefinible melancolía a mi vida, especialmente en sus primeros años, y, al mismo tiempo, una misteriosa exaltación, una conciencia que, mezclada con los dispositivos y deseos del ego … otro destino cuya comprensión tragaría el tiempo en Eternidad, transforma carne en espíritu, conocimiento en fe y revela en términos trascendentales lo que nuestra vida terrenal realmente significa.
Y el mensaje? No entregue su vida inspiradora y reflexiva a la máquina. Mantén tu dualidad de consciencia. Pase más tiempo caminando con el perro.
