Conversaciones sobre creatividad con Daniel Tammet, Parte V, Creatividad, Mente y Cerebro

Aunque sus capacidades inusuales requieren una atención considerable, en la actualidad hay menos de 100 sabios prodigiosos conocidos. Daniel Tammet es uno de ellos. Más de 30 años, el genio matemático y del lenguaje nacido en Londres se ha transformado de un niño torpe y solitario en un adulto seguro de sí mismo. Su vida tranquila y privada de rutinas estrictas cedió en 2006, cuando su libro de memorias Born on a Blue Day se convirtió en un best-seller, requiriendo viajes, autopromoción y apariciones en talk shows. Su último libro, Embracing the Wide Sky, es una exploración científica de sus habilidades extraordinarias (recitar pi a 22,514 lugares, aprender a hablar islandés en una semana) y una gira de autismo.

El 18 de agosto y el 19 de agosto de 2009, Daniel tuvo la gentileza de dejarme ver su mundo. Estaba al tanto de la gran cantidad de entrevistas con Daniel que ya existen, pero como psicólogo, todavía tenía muchas preguntas pendientes, que Daniel fue muy paciente al responderme. Estos dos días, dejé mis previas expectativas, prejuicios y formas de pensar en la puerta y me transporté a la mente de Daniel. Como resultado, tuve la suerte de poder compartir su forma única de ver el mundo.

Las ideas de Daniel cambiaron mi forma de pensar, no solo con respecto al autismo y el síndrome de Asperger, sino también en términos de la medida en que el cambio personal es posible, la naturaleza y la nutrición de las diferencias individuales, inteligencia, creatividad, genio, ficción, el arte, la poesía, las matemáticas, el amor, las relaciones, la mente, el cerebro, el futuro de la humanidad y la apreciación de muchos tipos diferentes de mentes. Una parte de mi entrevista se puede encontrar en la edición de noviembre / diciembre de Psychology Today ( Numbers Guy: Un sabio autista se une al mundo en general ).

En los próximos días revelaré mi entrevista completa con Daniel, presentada en seis partes. Espero que encuentres las reflexiones, reflexiones y el continuo viaje de Daniel tan fascinantes y estimulantes como yo.

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En esta quinta parte (ver partes I, II, III, IV, VI, postdata), Daniel habla sobre la creatividad, la mente, el cerebro, la intuición, los últimos tiempos, la genética de la homosexualidad, el amor y los efectos de la era de la información moderna. sobre cómo vemos el mundo

S. Estaba realmente fascinado por su teoría de creatividad de hiper conectividad. Hay muchas teorías de la creatividad en el campo de la creatividad, pero encontré la suya bastante única entre las teorías que existen. ¿Podría resumir brevemente su teoría de la creatividad?

D. Claro. Por supuesto, la creatividad es un misterio. No sabemos qué lo impulsa o qué lo constituye. Es una de esas cosas, como el genio, lo sabes cuando lo ves pero es imposible de definir. En mi propia experiencia haciendo la investigación que hice para Embracing the Wide Sky , vi muchos ejemplos de creatividad dentro del espectro autista. Esto me intrigó porque había leído que los científicos hasta hace muy poco creían que el autismo y la creatividad no iban juntos, que era una especie de oximoron imaginar que alguien podría ser una persona creativa con autismo. Y ese no es el caso.

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Cuando tienes un cerebro que se ha desarrollado de manera diferente, entonces, por supuesto, habrá partes del cerebro, tal vez las partes que se ocupan de la interacción social y demás, que se desarrollen de tal manera que incidan en la persona. Eso es parte del costo del que estaba hablando. Pero uno puede imaginarse fácilmente de la misma manera que en otras partes del cerebro, partes que se ocupan del lenguaje o los números o la memoria, y así sucesivamente, que hay un desarrollo que en realidad mejora esas habilidades.

Mi teoría es que la conectividad que vemos en casi todos los niños hasta quizás de cinco o seis años, donde el cerebro, en esencia, sobredesarrolla las conexiones entre las células y luego literalmente las reduce para evitar la sobrecarga de información, la psicosis, y así sucesivamente para hacer que la actividad en cada parte del cerebro sea lo más eficiente posible, tal vez esa reducción no se produzca o no se produzca de la misma manera para aquellos en el espectro autista. Y esa hiper conectividad es lo que impulsa la creatividad, porque le permite a la persona extraer información, ideas, emociones y experiencias simultáneamente de diferentes partes del cerebro y, por lo tanto, no depender tanto de la categorización de habilidades o ideas y demás en una forma en que la mayoría de la gente lo hace Ser capaz de hacer ese tipo de saltos inusuales entre una idea y otra o entre una emoción o imagen o experiencia y otra, la mayoría de la gente estaría de acuerdo es una característica de la creatividad. Entonces eso me parece una teoría muy plausible.

S. Has argumentado que tus habilidades numéricas son el resultado de esta comunicación cruzada anormal entre el número y las regiones del lenguaje de tu cerebro. En su libro, escribe que, para la mayoría de las personas, el lóbulo parietal izquierdo que procesa los números y el lóbulo frontal izquierdo que procesa el lenguaje se encuentran uno al lado del otro en el hemisferio izquierdo. Entonces, ¿crees que las dos áreas se comunican más en tu cerebro que en los cerebros "normales"?

D. Sí. Esa es la teoría.

Está bien.

D. Esa es una vez más una referencia a la teoría de hiper conectividad, que dice que la creatividad es el resultado de una mayor actividad, una comunicación inusual entre las regiones del cerebro que normalmente se mantienen separadas. Lo que estoy sugiriendo, y es mi mejor suposición, por supuesto que no puedo estar seguro, es que esas regiones del cerebro que normalmente están muy juntas, son claramente muy activas en mi cerebro, dado que hablo muchos idiomas, Soy un escritor razonablemente bueno, escribo poesía y tengo una gran sensibilidad para el lenguaje por el tiempo que recuerdo y tenía esta capacidad para los números y el cálculo y la memoria también. Pero, ¿existe quizás algún tipo de simbiosis entre estas dos regiones que explique la hiper actividad en ambas? Eso haría que sea fácil imaginar que estas regiones son capaces de tanta cantidad de hiper actividad.

Una explicación sería que la parte de los números se está alimentando en la parte del lenguaje, o la parte del lenguaje en la parte de los números. Entonces, lo que sugiero es que la forma en que visualizo los números, en particular, tiene claras analogías con el lenguaje y cómo las personas usan el lenguaje. Que cuando decimos palabras como jirafa, por ejemplo, visualizamos una jirafa. No sonamos en nuestras mentes según las sílabas ni las deletreamos de acuerdo con las letras individuales. Lo tomamos como un todo. Lo visualizamos como un todo. No seleccionamos las orejas y la nariz y el cuello, y así sucesivamente, podemos simplemente visualizarlo como un todo al tomar instantáneamente todas las diferentes partes constituyentes y unirlas en ese ejemplo en particular.

Y en cierto sentido, eso es lo que estoy haciendo con los números. Cuando tengo un número delante de mí y puedo visualizarlo, esencialmente estoy asumiendo que el número es compuesto, y visualizar las partes constituyentes, los factores primos y cada una de sus formas y colores y texturas está formando un todo de la misma manera que el torso y la nariz, el cuello y las manchas, etc., están haciendo que la imagen de una jirafa esté en nuestra mente.

S. ¿Cuál ves como la importancia de la intuición y la lógica en la creatividad? ¿Crees que ambos son aproximadamente la misma medida?

D. No tengo idea de cuál sería el saldo. Creo que ambos son importantes. La lógica, obviamente, es importante. Debe ser capaz de resolver las cosas, ir al final de un problema en particular. Pero la intuición es muy importante porque hace referencia a cosas que la lógica por sí sola no puede. Estás aprovechando la experiencia de vida y las diferentes formas de abordar un problema, y ​​creo que esos son muy importantes.

Cuando miras el ejemplo, otro ejemplo doy en el libro, un campeón de ajedrez como Gary Kasparov, enfrentándome a una computadora. Pudo crunch y calcular doscientos millones de movimientos por segundo. Lo que es tan sorprendente es que Kasparov no es borrado del tablero de inmediato, no lo es. Él es capaz de competir. No es fácil para él, y puede perder más seguido de lo que gana, pero que incluso es competitivo es asombroso. Lo que puede hacer es mirar el tablero de ajedrez. Es lo que ha hecho, casi toda su vida, desde que era un niño en el que nació y se crió. Está mirando esa placa y toda su vida fluye frente a sus ojos y solo está visualizando las formas en su mente, las posibles configuraciones, combinaciones, todo tipo de posibilidades que se abren para él, que otros ajedrecistas e incluso una computadora solo con su enfoque lógico paso a paso no es ver porque las computadoras aún no son lo suficientemente poderosas como para llegar al final de cada combinación posible.

Están teniendo que tamizar enormemente y, en el proceso, filtran movimientos que les parecen malos porque han sido programados de cierta manera para encontrarlos malos. En situaciones muy raras, es imaginable que un movimiento que se ve mal en casi cualquier otra situación posible imaginable es realmente bueno. La computadora no lo verá, pero alguien con la capacidad intuitiva y la experiencia de vida de un Kasparov lo haría. Eso es fascinante y creo que eso demuestra la importancia de ambos.

S. Un tema en el que he estado interesado es el tema de los bloomers tardíos. ¿Estás familiarizado con esa expresión?

D. Sí.

S. ¿Qué crees que es un "bloomer tardío"? ¿Ves grandes oportunidades para que las personas florezcan más tarde que el momento típico para florecer en un dominio?

D. Lo expreso en términos de talento más ambiente. Si no pensamos en el medio ambiente en esos casos como una oportunidad, porque si naces en un ambiente muy pobre, donde no te dan libros y no recibes una buena educación y luego las puertas se cierran para ti que están abiertos a otros que quizás no tengan su talento o su deseo de sobresalir en un campo en particular en virtud de su clase o su color de piel o lo que sea, entonces bien podría imaginar que a lo largo de nuestra historia hay personas que han entrado en el suyo relativamente tarde en la vida. Porque, por primera vez, se les dieron esas oportunidades que no tenían antes y pudieron probarse más tarde.

Por supuesto, las personas a menudo piensan en la edad como algo intrínsecamente negativo. Que solo reduce nuestra capacidad de pensar, que estamos perdiendo neuronas en todo el lugar y así sucesivamente. Pero como explico en Abrazando el cielo ancho en el primer capítulo sobre el cerebro, los científicos ahora saben que ese no es el caso. Es una forma muy simplista de pensar sobre cómo funciona el cerebro. De hecho, las conexiones pueden seguir creciendo durante toda nuestra vida. Las personas pueden seguir siendo creativas y contribuir a la sociedad en sus cientos incluso, si viven tanto tiempo como eso. Estoy muy cómodo con la idea de que haya retrasos y, por supuesto, para mí no hay ninguna dificultad en la forma en que pienso en el talento y los logros, etc.

S. La genética del genio es un tema controvertido en psicología en este momento y hay algunas investigaciones realmente interesantes que relacionan la homosexualidad con la creatividad. También hay mucha discusión sobre si la homosexualidad es genética o no. ¿Tiene alguna idea sobre estas líneas de investigación y sus hallazgos?

D. No realmente. Probablemente por el mismo tipo de razones que discutí sobre la observación de Steven Pinker sobre las diferencias y el hecho de que un fenómeno es mucho más interesante que las diferencias dentro de él. Y creo que el fenómeno de la sexualidad o las relaciones o ese tipo de cosas es mucho más interesante, mucho más importante para los científicos abordar y comprender lo más posible que las diferencias mismas, que obviamente tienen una importancia, tienen algo que ver. Pero desde mi punto de vista, soy cauteloso. Encuentro que las cuentas científicas a menudo pueden parecer más bien secas y forzadas.

En mi caso, la forma en que me enamoro es, para mí, una cosa muy personal. La genética de esto es menos interesante para mí que la experiencia real y las consecuencias de esa experiencia para mi propia vida. Soy consciente, por supuesto, de que la creatividad se encuentra en muchas personas homosexuales, pero por supuesto también se encuentra en muchas personas que no son homosexuales. Entonces no estoy seguro de que haya una correlación significativa entre los dos o incluso si hay algún tipo de correlación que demuestre que necesariamente probaría algo.

S. ¿Cuáles crees que son los efectos de la era de la información moderna sobre cómo vemos el mundo? Sé que escribes un poco al respecto en el libro, ¿hay algo que quieras decir al respecto ahora mismo?

D. Bueno, hay un capítulo de hecho en Abrazar el amplio cielo .

S. Sé que es tu último capítulo.

La información es buena, por supuesto. Necesitamos información, necesitamos tener acceso a ella y cuando tienes censura o falta de acceso a ella, puede ser devastador. Al mismo tiempo, creo que lo importante es saber qué es esta información, tener la capacidad de comprenderla o darle algún tipo de valor.

En las sociedades antiguas, incluso antes de escribir, se transmitía mucha información de forma oral a través de canciones, historias, cantos y demás. Esto tenía una especie de valor puesto que la información se compartía socialmente. Puedo imaginar que si alguien transmitía información y no era precisa, por el motivo que fuese, sería más fácil elegir y juzgar y evaluar en ese tipo de base social, mientras que si se sentaba solo en al frente de una computadora y estás navegando por Internet y estás buscando en Wikipedia y seleccionando un hecho, no necesariamente estás en la mejor situación para evaluar y juzgar si esto es correcto o no. Esa es una situación muy diferente.

Y creo que ese es uno de los riesgos y los problemas. La información ahora no se filtra de la misma manera social que una sociedad. El enfoque ya no está en una cultura como un todo, o comunidad en su conjunto, sino en un individuo, y algunas personas están muy bien calificadas para evaluar su propio lugar, para evaluar todo tipo de información. Otros no lo son E incluso los médicos y científicos mejor calificados y muy educados no están necesariamente en la mejor posición para evaluar preguntas sobre la fe o la naturaleza del amor o sobre lo que hace buena poesía o lo que sea. Creo que este tipo de ver la información cada vez más como una gran cantidad de datos y no como historias e ideas interconectadas que se basan en encontrar conexiones entre puntos de datos individuales, creo que es un cambio importante y potencialmente problemático que debemos tener en cuenta de.

© 2009 por Scott Barry Kaufman

Crédito de la foto para la imagen de Daniel Tammet en la parte superior: Rex USA.

Otras partes de la serie:

Parte I, Abrazar el amplio cielo

Parte II, Cómo funciona la mente de un sabio prodigioso

Parte III, Naturaleza y Nutrición

Parte IV, IQ e Inteligencia Humana

Parte VI, Transformación personal

Posdata, Mis reflexiones sinceras