¿Cuándo es hora de dejar de intentar arreglarnos a nosotros mismos?

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¿Eres un adicto a la autoayuda?

Incluso si no tiene una pila de libros en su mesita de noche que detalle las formas más novedosas de arreglarse, aún puede estarlo. Y no sería tu culpa si lo fueras. Nuestro condicionamiento desde una edad muy temprana es creer que necesitamos convertirnos en versiones mejores, mejores y mejoradas de nosotros mismos, incluso si al principio no sabemos exactamente cómo o por qué. Pero pronto hemos rellenado los por qué con nuestras deficiencias y fallas, y la autoayuda proporciona el cómo hacerlo con métodos interminables para la autocorrección. Armados con nuestra historia de deficiencias firmemente en su lugar y un exceso de caminos hacia la mejora, emprendimos nuestra misión de vida, es decir, convertirnos en otra persona . Y estamos orgullosos y celebrados por esta misión. Creciendo y evolucionando, convirtiéndose en una mejor persona, todo suena tan virtuoso. ¿Quién rechazaría tal oportunidad?

Y sin embargo, crecer y evolucionar son con demasiada frecuencia palabras clave para lo que realmente está "arreglando" o corrigiendo nuestra indignidad básica. Desde el momento en que somos jóvenes, estamos infiltrados con la creencia de que el problema básico que subyace a todos los demás problemas es, simplemente, nosotros . Somos lo que está mal. Como adultos, buscamos en el mundo el profesor adecuado; asistimos a seminarios, compramos libros, contratamos entrenadores, consultamos a chamanes y todo lo demás bajo el sol, todo en un esfuerzo por convertirnos en algo lo suficientemente bueno o quizás lo suficiente .

Pero, ¿somos lo suficientemente buenos para qué o para quién? ¿Alguna vez te preguntaste?

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Si lo reducimos, nos arreglamos con la esperanza de que podamos, finalmente, ser como realmente somos. Una vez que hayamos sido corregidos, lo suficiente, valiosos, ya sea que eso signifique más compasión, más disciplina o cualquier forma en la que se hayan formado nuestros más, entonces tendremos derecho a sentir lo que sentimos. Podemos pensar lo que pensamos, experimentar lo que experimentamos, en esencia, ser lo que somos.

El temor que alimenta nuestra misión de mejorarnos a nosotros mismos es la creencia de que, en esencia, no somos lo que deberíamos ser: somos defectuosos, rotos, no amables, o alguna otra versión de no está bien. Darnos permiso para ser lo que somos, renunciar a la misión de una mejor versión de nosotros mismos, equivaldría a aceptar nuestro defecto y abandonar toda esperanza de realización. Y eso, por supuesto, sería imprudente, ingenuo, perezoso y un policía fuera. Sugerir que dejemos de esforzarnos para ser mejores de lo que somos no es solo contraintuitivo, sino atemorizante y peligroso. Tal sugerencia incita miedo, desprecio, enojo, confusión, diversión y una suposición de ignorancia.

La autoayuda, si bien es útil de ciertas maneras, fortalece nuestra creencia central de que somos intrínsecamente defectuosos. La autoayuda comienza con nuestra defectuosidad como su suposición básica, y luego se ofrece gentilmente para proporcionarnos un flujo interminable de estrategias para arreglar nuestro núcleo defectuoso, que, una vez arreglado, nos otorgará el derecho de ser lo que somos.

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El problema es que las estrategias nos mantienen atrapados en el ciclo de fijación, y más importante, en la creencia de que estamos quebrados. Si lo notas, nunca nos convertiremos en esa persona a la que se le permite sentir lo que sentimos y experimentar lo que experimentamos. Nunca conseguimos permiso para ser quienes somos y como somos.

Aquí es donde entra la espiritualidad, y ofrece algo radicalmente diferente a la autoayuda.

La mayoría de las personas piensa que la espiritualidad y la autoayuda son lo mismo. Ellos no están. De hecho, son fundamentalmente diferentes. Hemos tratado de convertir la espiritualidad en autoayuda, otro método para corregirnos a nosotros mismos, pero hacerlo es malinterpretar y erradicar las ofertas de espiritualidad más profundas (y beneficiosas).

La verdadera espiritualidad no se trata de arreglarnos espiritualmente o volvernos espiritualmente mejores. Más bien, se trata de liberarse de la creencia de nuestra indignidad y, en última instancia, de la aceptación. La espiritualidad, practicada en su verdadera forma, se trata de conocer quiénes somos en realidad y de permitirnos experimentar la vida tal como la experimentamos en realidad.

De esta manera, es más un deshacer que hacer.

En verdad, tenemos que correr el riesgo de volver a ser quienes realmente somos. Necesitamos hacer eso antes de que sepamos que quiénes somos será suficiente, o incluso que habrá algo allí para atraparnos. Debemos renunciar a nuestros planes de superación personal antes de creer que tenemos derecho a dejar de mejorar. Todo -la verdadera espiritualidad- requiere una especie de fe. No es fe en un sistema, historia o metodología, sino una fe que confía en que no podemos pensar en lo que realmente queremos. No importa qué camino practiquemos, llega un punto en el que debemos soltar las riendas; cuando tenemos que abandonar la búsqueda para ser lo suficientemente buenos.

Lo que sucede cuando dejamos de tratar de convertirnos en algo mejor no es como lo que imaginamos: imaginamos que bajamos del tren de autoayuda y aterrizamos en alguien incompleto e insatisfactorio. Y sin embargo, en verdad, el simple (pero no fácil) acto de invitarnos a nuestra propia vida tiene el efecto de colocarnos en el centro de algo bello y extraordinario. Dándonos permiso para ser como somos milagrosamente crea una especie de amor para nosotros mismos, no tanto por nuestras características individuales, sino por nuestro ser. No es solo por nuestro ser, sino por la verdad, sea lo que sea. Es como si lo que encontráramos dentro de nosotros mismos, deseáramos que estuviese aquí o no, está bien y estamos bien. En definitiva, pasamos de tratar de ser amables a ser el amor mismo. Y sorprendentemente, desde este lugar, la persona no suficiente que pensamos que somos simplemente se ha desvanecido, o más probablemente, nunca lo fue.

Pruébalo por un momento, en este momento. Solo déjate ser. Date permiso para tener la experiencia que estás teniendo, sea lo que sea, sin ninguna historia sobre si está bien o mal, bien o mal. Siente cómo eres en realidad. Es así de directo y así de simple. Sin juicios permitidos. No tendrá sentido … da un salto … así que salta.