Cuando llegué a la mayoría de edad donde podía disfrutar legalmente de una cerveza, mi padre me dio un consejo para dirigirme en un pub: “no hablo de religión o política“. Siempre consideré que este era un buen consejo y aún lo hago. Sin embargo, a menudo he visto a personas ignorar esta directriz, en su perjuicio.
La política es algo divertido. Son como la religión ya que ambos reflejan un punto de vista o una perspectiva con respecto al mundo que nos rodea que se basa en cierta ideología. Sin embargo, cuando no es (en gran medida) aceptable criticar a alguien por sus creencias religiosas, se ha convertido en un pasatiempo para muchos hacerlo con respecto a la política.
Parece que no puedo desplazar más de cinco publicaciones en cualquier plataforma de redes sociales sin ver un sentimiento político. “Este hombre es un idiota” o “Esta mujer es malvada”. Ya no es tabú hablar sobre política en público, sin importarle forzarlo a cualquiera que lo escuche, ya sea que esté de acuerdo con la postura o no. Me sorprende que algo haya cambiado en la obsesión del público con la política en los últimos años. Tal vez tiene algo que ver con mecanismos psicológicos similares a los discutidos en uno de mis mensajes anteriores sobre virtudes, valores y acoso moral; pero, sin embargo, parece que las líneas se dibujan con más seguridad ahora que nunca antes: parece que tienes que ser conservador o liberal.
La política es útil para facilitar el cambio que queremos ver en el mundo; y por mucho que a algunos les gustaría evitar una discusión política, es necesario comprometerse de vez en cuando. Sin embargo, lo que solía disfrutar sobre un debate político con pensadores de mente abierta era que no había lados per se. El objetivo de todos era desarrollar una idea que lograría el mejor resultado, independientemente de los lados: no nos importaba qué partido respaldara. Si fue una buena idea, fue compatible. Eso era lo principal: apoyar una idea, no una ideología. Si un candidato, independientemente de la parte, promocionaba ideas múltiples que usted apoyaba, era probable que usted, a su vez, las respaldara. Pero ahora, parece que la persona importa menos y lo que realmente importa es la fiesta a la que representan.
No puedo negar que mi percepción y experiencia reciente pueden ser resultado de los algoritmos integrados en mis redes sociales que dictan qué publicaciones veo (y quizás nuestras cámaras de eco influyan en el refuerzo de nuestras posturas políticas), pero lo que sí veo es antagonismo entre tribus de liberalismo y conservadurismo. No apoyo ninguna fiesta en particular. No soy ni conservador ni liberal. Claro, personalmente apoyo ideas de ambos campos, pero ese apoyo no me convierte en uno u otro. Con eso, ¿no es racional considerar ambos lados?
Cuando ofrezco mi taller de escritura a estudiantes o enseño argumentación, enfatizo que los argumentos no son necesariamente debates acalorados; un argumento es la presentación de un reclamo seguido de una red de apoyos y refutaciones que ayudan a facilitar la aceptación o el rechazo del reclamo. . Para argumentar con éxito, ambos lados del argumento requieren una consideración apropiada. Si tuviera que pensar críticamente sobre todos los temas de orientación política, es poco probable que se alíe de todo corazón con los liberales (o conservadores) todo el tiempo (o incluso la mayoría del tiempo). En política, debería ser capaz de “elegir y mezclar” las políticas que respalda, independientemente de la parte.
Al igual que la argumentación en el pensamiento crítico, las posturas políticas son problemas mal estructurados. No hay una respuesta 100% correcta. Además, para reiterar, la política se parece mucho a la religión: un punto de vista o perspectiva con respecto al mundo que nos rodea que se basa en alguna ideología o sistema de creencias. Los pensadores críticos saben que las creencias no son hechos: las creencias influyen en nuestras actitudes y opiniones, pero no alteran los hechos (suponiendo que tales hechos se hayan establecido).
Debemos darnos cuenta de que la política no existiría si un lado fuera siempre ‘correcto’. Con el tiempo, el lado “equivocado” se eliminaría y el “correcto” se intensificaría al ponerse de pie. Pero esto no ha sucedido. Hay constantes avances y retrocesos a favor de las partes dispares. Entonces, ¿qué nos dice eso sobre el pensamiento crítico en política?
Los lados a menudo se dibujan basados en creencia y opinión, pero no necesariamente hecho; y sí, a menudo es difícil derivar un hecho porque el conocimiento existente no siempre está disponible. Pero, si realmente nos importa un tema, debemos pensarlo críticamente; y si encontramos que nuestra postura es consistente con la de una parte en particular, no debemos dar por sentado que la parte tiene razón sobre otros temas.
No me malinterpreten, no estoy diciendo que el concepto de afiliación política sea fácil de entender, mucho menos tratar de ‘arreglar’. La política, como muchas otras cosas en la vida, no son en blanco y negro; hay muchos matices de gris; pero esa es exactamente la razón por la cual se debe seleccionar en contra de todo corazón, ya sea a la izquierda o a la derecha, porque la vida no es en blanco y negro. Ni los conservadores ni los liberales tienen todas las respuestas.
El punto es que para mejorar nuestro pensamiento crítico sobre la política, debemos olvidarnos de los partidos, las agendas y los lados. Elija un tema que sea importante para usted. Piensa críticamente sobre eso. Toma una decision. Alterar dicha decisión a la luz de nuevas pruebas convincentes. Elige un nuevo tema Repetir.
