Descansa en tu mente: practica el no-pensar

"Sin pensar"? puedes estar preguntando. "¿Por qué querría hacer eso?"

Por supuesto que necesitamos pensar. Si tú y yo no fuéramos pensadores, no podría haber escrito esta pieza y no podrías leerla. Además, pensar en el pasado y el futuro es esencial a veces para que podamos tomar decisiones acertadas sobre nuestras vidas. Nadie quiere, ni puede, poner fin al pensamiento.

Dicho esto, hay beneficios de practicar intencionalmente lo que llamo no-pensar.

El pensamiento discursivo -la corriente constante de un pensamiento que sigue a otro- es un hábito profundamente arraigado. Está tan arraigado que a menudo empezamos a pensar solo para ocupar nuestras mentes. Hace muchos años, recuerdo ir de vacaciones y decirme a mí mismo: "Será genial no tener que pensar en todas las tensiones en el trabajo". Pero no pasó mucho tiempo antes de que otros pensamientos estresantes se apresuraran a llenar ese vacío. .

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Es un acto de autocuidado tomar un descanso del pensamiento discursivo de vez en cuando, incluso durante nuestras horas de vigilia. La práctica de No-pensar es relajante, tranquilizante y restauradora. En palabras de Ayya Khema, uno de mis primeros maestros budistas:

Si no le diéramos descanso al cuerpo por la noche, no funcionaría por mucho tiempo. El único momento en que la mente puede descansar realmente es cuando deja de pensar y solo experimenta. Una vez que la verbalización se detiene por un momento, no solo hay calma sino que hay una sensación de satisfacción. Ese espacio tranquilo y pacífico es el hogar de la mente. Se puede ir a casa y relajarse como lo hacemos después de un día de trabajo cuando relajamos el cuerpo en un sillón.

Aquí hay tres maneras de practicar el No-Pensamiento, seguidas de dos consejos para ayudarlo con la práctica. Las cinco son formas de práctica de mindfulness. Espero que pruebes estas sugerencias durante unos minutos, varias veces al día; casi cualquier momento y cualquier lugar servirá. Se necesita práctica porque somos sorprendentemente adictos al pensamiento discursivo.

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1. Abre tus cinco puertas sensoriales a lo que esté sucediendo a tu alrededor.

Cuando estás perdido en tus pensamientos, es fácil olvidar que hay cinco experiencias disponibles para ti aparte del pensamiento analítico. Esas experiencias son: lo que estás viendo, oyendo, oliendo, saboreando y sintiendo físicamente. Deje que su atención descanse en cualquier entrada sensorial que sea más predominante en este momento. Puede ser la vista de una obra de arte en la pared. Puede ser el murmullo de una conversación cercana. Puede ser el olor y el sabor de una manzana que estás comiendo. Puede ser la sensación física en su piel de la ropa que lleva puesta.

Cuando intentes esto, si te vuelves hacia el pensamiento discursivo, simplemente anótalo sin aversión o juicio y devuelve tu atención a lo que está sucediendo en las cinco puertas de los sentidos.

A medida que adquiere destreza en esta práctica, puede ponerse audaz e instruir a su mente para que deje de pensar al intentar una práctica que llamo "soltarla" en mis libros. En resumen, cuando notes que tu mente está atrapada en pensamientos, suavemente pero con firmeza dile "soltarlo". Luego dirige tu atención inmediatamente a lo que está sucediendo a tu alrededor.

Como alternativa a poner su atención en lo que es más predominante en su experiencia, podría probar la práctica más estructurada sobre la que escribí en "Cinco minutos de Magia de la Atención". En esa pieza, encontrará un ejercicio que guía sistemáticamente su conocimiento de una experiencia sensorial a otra.

Sin atención, la mente tiende a detenerse en los pensamientos sobre el pasado y el futuro. Pero si conscientemente prestas atención a los muchos aportes sensoriales que te rodean, puedes salir del modo de pensamiento discursivo. Esto es relajante y renovador en un nivel profundo.

2. Abre la mano del pensamiento.

El maestro Zen Kosho Uchiyama escribió un libro llamado Apertura de la mano del pensamiento . Uso esta frase para practicar el No-Pensamiento. Cuando me doy cuenta de que estoy perdido en un pensamiento discursivo improductivo, abriré mi mano y soplaré ligeramente sobre mi palma como si estuviera dispersando los pensamientos en el aire como semillas de diente de león. Imagino que todas mis preocupaciones triviales y opiniones saltan de mi mente, dejándome libre para experimentar el mundo sin la carga de analizar cada momento de mi experiencia. Cuando hago esto, puedo sentir que mi mente se relaja y, al igual que Ayya Khema dijo que sucedería, surge una sensación de satisfacción.

3. Deja que el mundo hable por sí mismo.

Aprendí esto de la maestra budista tibetana Pema Chödrön. Practica "dejar que el mundo hable por sí mismo" cuando se encuentra en lugares como aeropuertos donde tiene una espera por delante. En lugar de buscar algo para leer o perderse en pensamientos sobre el pasado y el futuro, simplemente se sienta y observa lo que sucede a su alrededor.

Cuando me encuentro en una sala de espera, en lugar de ceder a ese hábito arraigado de recoger una revista, conscientemente practico el No-Pensamiento abriendo mis cinco sentidos y asimilando lo que sucede a mi alrededor. Mientras hago esto, me digo a mí mismo: "Deja que el mundo hable por sí mismo". Esto no solo proporciona un alivio bienvenido al pensar, sino que descubrí que un mundo que habla por sí mismo es casi siempre fascinante. lugar.

Dos consejos para practicar con éxito el no-pensar

1. No dejes que los pensamientos "se peguen".

Mientras practicas el No-Pensamiento, puede surgir un pensamiento desagradable. Los pensamientos, particularmente los desagradables, tienden a pegarse como pegamento. En la mayoría de los casos, esto te lleva a convertir el pensamiento en historias elaboradas y estresantes sobre el pasado o el futuro, historias que tienen poca o ninguna base, de hecho. El Buda llamó a esta tendencia papanca , que se traduce como "proliferación de pensamientos".

Aquí hay un ejemplo. Has puesto conscientemente tu atención en todos los lugares a tu alrededor. Mientras haces esto, surge la idea: "No me siento bien". Podrías detener el proceso de pensamiento allí mismo y tratar "No me siento bien" como nada más que una descripción objetiva de cómo te sientes en el momento. En cambio, pronto estás en lo que pienso como el equivalente de un riff de guitarra. Tomas ese simple "tema" – "No me siento bien" – y comienza el riff: "Voy a tener un día horrible"; "Nada irá bien"; "Puede que nunca me sienta bien otra vez". Pronto, el hecho de que no te sientas bien ha coloreado todo en tu día, haciéndote miserable emocionalmente.

Considere, sin embargo, estas palabras del Sutra de la plataforma del maestro del Chan del siglo VII chino (Zen), Hui Neng:

"No pensar" es ver y conocer todas las cosas con una mente libre de apegos. Cuando está en uso, se difunde por todas partes, pero no se queda en ninguna parte.

Hui Neng no está diciendo que siempre podrás vaciar tu mente de pensamientos. Más bien, está sugiriendo que cuando surge un pensamiento, como "No me siento bien", tratas de responder sin datos adjuntos, lo que significa simplemente mirarlo hasta que se te pase de la cabeza de la misma manera que el sonido de un canto de pájaro surge y luego desaparece de tu mente. Cuando los pensamientos "no van a ninguna parte", para usar sus palabras, uno no baja por ese camino de papanca , dando vueltas a un pensamiento simple y basado en hechos en cada escenario estresante que pueda surgir.

El monje y maestro vietnamita Thich Nhat Hanh describe "no apegarse" de esta manera: "Los pensamientos y los sentimientos vienen y van como las nubes en un día ventoso". Me gusta tener en mente su frase cuando practico el No-Pensamiento.

2. Dejar ir opiniones y juicios.

Es más fácil practicar el No-Pensamiento si dejas de lado las opiniones y los juicios. Hacer esto también trae un alivio bienvenido al juzgar constantemente todo lo que te rodea. La mayoría de nosotros inmediatamente formamos opiniones sobre nuestro entorno (demasiado calor, demasiado frío) y sobre las personas (demasiado hablador, demasiado callado). Escuchar este comentario continuo es estresante y agotador. Cuando se le preguntó al monje budista tailandés, Ajahn Chah, cuál era el mayor obstáculo para sus alumnos, él respondió: "opiniones". Cuando eres capaz de dejar ir las opiniones y los juicios, estás dejando ir una gran parte de lo que está pasando en tu mente

***

El pensamiento discursivo es un hábito profundamente arraigado, pero no hay razón para angustiarse por esto. "Pensar" es lo que hacen las mentes. Estas sugerencias están destinadas a ayudarlo a descansar un poco durante unos minutos durante el día. Conscientemente colocar su atención, sin comentarios, en lo que está sucediendo a su alrededor es relajante, relajante y reconstituyente.

Feliz no-pensar!

© 2015 Toni Bernhard. Gracias por leer mi trabajo. Soy el autor de tres libros:

Cómo vivir bien con el dolor y la enfermedad crónica: una guía atenta (2015)

Cómo despertar: una guía inspirada en el budismo para navegar por la alegría y la tristeza (2013)

Cómo estar enfermo: una guía inspirada en el budismo para enfermos crónicos y sus cuidadores (2010)

Todos mis libros están disponibles en formato de audio de Amazon, audible.com e iTunes.

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