Descubriendo el oro

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Recuerdo que cuando estaba en un recorrido por el libro de Radical Acceptance , uno de los lugares que detuve fue la universidad budista, Naropa. Tenían un gran póster con una foto mía y, debajo de la foto, el pie de foto era: Algo está mal conmigo.

El trance de la indignidad: olvidando quiénes somos

Escribí sobre el Trance of Unworthiness in Radical Acceptance hace 14 años, y he descubierto, a lo largo de los años, que sigue siendo la expresión más generalizada de dolor emocional que encuentro en mí y en aquellos con los que he trabajado. . Aparece como miedo o vergüenza, una sensación de imperfección, inaceptable, no suficiente. Quién soy no está bien.

Una enseñanza central del Buda es que sufrimos porque olvidamos quiénes somos en realidad. Olvidamos la esencia, la conciencia y el amor que está aquí, y nos vemos atrapados en una identidad que es menos de lo que somos.

Cuando estamos en el trance de indignidad , no somos conscientes de cuánto se han quedado encerrados en nuestro cuerpo, nuestras emociones y nuestros pensamientos, en un sentido de falta de atención y el temor de que vamos a fallar. El trance de indignidad nos lleva a comportamientos adictivos a medida que tratamos de calmar la incomodidad del miedo y la vergüenza. Hace que sea difícil ser íntimo, espontáneo y real con los demás, porque tenemos la sensación de que, incluso si no lo saben, descubrirán cuán imperfectos somos en realidad. Hace que sea difícil tomar riesgos porque tememos que nos quedaremos cortos. Nunca podemos relajarnos realmente, porque justo en el corazón del trance, hay una necesidad de hacer algo para ser mejor, para evitar el fracaso al acecho a la vuelta de la esquina.

Estrategias de traje espacial: cómo nos manejamos en un mundo de servidumbre separada

Entrar en este mundo es difícil. Debido a sus propias heridas y miedos, la falta de sintonía de los cuidadores es común. Dependiendo de la severidad, esto puede crear una herida central de pertenencia cortada: si no soy suficiente o si fallo, ya no perteneceré más. Comienza temprano e internalizamos los mensajes transmitidos a través de nuestras familias: Así es como debe ser respetado y / o amado.

Para navegar en este entorno difícil, usamos trajes espaciales, nuestras estrategias de supervivencia del ego, para superarlo. El sufrimiento es que nos identificamos con el traje espacial y olvidamos quién está mirando a través de la máscara. Olvidamos el corazón tierno que anhela amar sin detenerse.

La sensación de indignidad se amplifica dramáticamente según nuestra cultura. La cultura occidental es muy individualista y no hay un sentido innato de pertenencia. El miedo al fracaso es realmente grande. En cada paso del camino, tenemos que competir y demostrarnos a nosotros mismos y tenemos un profundo temor a quedarnos cortos. Los mensajes de ser inferior son particularmente tóxicos para las poblaciones no dominantes. En diferentes grados, para aquellos que no se ajustan a los estándares de la cultura dominante, hay una sensación acentuada de no ser suficiente.

Entonces, todos desarrollamos nuestras estrategias de "traje espacial" para administrarnos a nosotros mismos para que "pertenezcamos". Probablemente conozcas las formas en que haces para que otras personas presten atención, te amen o te respeten. Para muchos de nosotros, es esforzarnos y lograr y probarnos a nosotros mismos. Para algunos, hay un ajetreo habitual. Para otros, hay comportamientos adictivos que adormecen y calman los sentimientos.

El Buda Dorado: Recordando Nuestra Verdadera Naturaleza

Una de las historias que siempre he amado tuvo lugar en Asia. Hay una enorme estatua del Buda. Era una estatua de yeso y arcilla, no una estatua hermosa, pero la gente lo amaba por su poder de permanencia. Hace varios años, hubo un largo período seco y apareció una grieta en la estatua. Entonces los monjes trajeron sus pequeñas linternas de pluma para mirar dentro de la grieta, solo pensaron que podrían descubrir algo sobre la infraestructura. Cuando encendieron la luz, lo que brilló fue un destello de oro, y cada grieta que miraron, vieron el mismo brillo. Así que desmantelaron el yeso y la arcilla, que resultó ser solo una cubierta, y descubrieron que era la estatua de oro sólido puro más grande del Buda en todo el sudeste asiático.

Los monjes creían que la estatua había sido cubierta con yeso y arcilla para protegerla durante los años difíciles, de la misma manera que nos ponemos ese traje espacial para protegernos de lesiones y heridas. Lo que es triste es que olvidamos el oro y comenzamos a creer que somos la cobertura: el yo egoísta, defensivo y controlador. Olvidamos quién está aquí. Entonces, podrías pensar en la esencia del camino espiritual como un recuerdo, reconectando con el oro. . . el misterio esencial de la conciencia.

Aceptación radical: Despertar del trance de la indignidad

La práctica de la meditación, o llegar a la presencia, se describe como tener dos alas. El ala de la atención plena nos permite ver lo que está sucediendo realmente en el momento presente sin juicio. La otra ala es el corazón o el amor , sosteniendo lo que vemos con ternura y compasión. Puede pensar en dos preguntas: ¿Qué está sucediendo ahora? y ¿puedo estar con esto y considerarlo con amabilidad? Estas son las dos alas que cultivamos para poder despertar del trance de indignidad , fuera del traje espacial, y sentir ese oro que brilla.

Me gustaría invitarte a tomarte un momento para registrarte y solo para sentir la pregunta: ¿Hay algo, en este momento, entre mí y sintiéndome en casa en mí mismo, en mi casa en lo que soy? ¿Qué hay aquí, ahora? ¿Puedo estar con esto? ¿Puedo considerar esto con amabilidad?

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De: Radical Acceptance Revisited , una charla ofrecida por Tara Brach el 12 de agosto de 2015. Disfrute la charla larga a continuación:

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