En septiembre, la revista The Atlantic Monthly publicó un artículo titulado "The Coddling of the American Mind". He estado pensando en ese artículo desde que lo leí, y qué hacer con el (potencial para) un nuevo vocabulario para la intimidación: " desencadenar advertencias, "y" microagresiones ".
Escuché por primera vez acerca de las advertencias de activación en NPR (el año pasado). El artículo de Atlantic me impulsó a volver a tratar el tema ya que potencialmente se relaciona con el bullying. Las advertencias de activación se definen como "alertas que los profesores emiten si algo en un curso puede causar una fuerte respuesta emocional" (el Atlantic citó a The Great Gatsby de F. Scott Fitzgerald y Mrs. Dalloway de Virginia Woolf como ejemplos de cómo se han llamado advertencias para). Estos son clásicos literarios. Sin duda, Lolita , Catcher in the Rye, The Bell Jar y muchos otros podrían agregarse a esa lista. Guau.
Hace cinco años, mientras todavía era miembro de la facultad, deliberadamente busqué formas provocativas para involucrar a estudiantes que, a los 18 años, parecían desanimados (ya habían estado expuestos a toda clase de sexo, violencia y "depravaciones" a través de noticias y de historias populares). películas). No solo examiné regularmente "Una Naranja Mecánica ", " El Rapto " y " Niña interrumpida ", sino que había sido conocido por abrir mi curso de Problemas Sociales con " BumFights ". Las cuestiones planteadas por cada una de estas ofertas siempre obtuvieron mi los silencios aturdidos que generaban la atención del alumno y la discusión animada, que era el resultado esperado. La agenda del protagonista en cada una de estas ofrendas -y las circunstancias de las "víctimas" – necesita ser digerida, cuestionada, probada, impulsada y respondida. Su contenido debe ser negociado, especialmente si desencadena una respuesta emocional. En mi opinión, parece irresponsable permitir que los estudiantes se enfrenten por sí mismos a estos temas (o las películas que los exhiben), sin el contexto de un aula para apoyar el compromiso con los temas.
Pero hoy, mostrar tales películas podría convertirme en un matón, un miembro de la facultad insensible que abusa de su poder / autoridad sobre los estudiantes. Si bien no me gustaría volver a traumatizar a un estudiante, eximir a todos los que se 'autoidentifican' de involucrar material difícil -especialmente si provoca vergüenza– es problemático. El material desencadenante está apenas a un susurro de las "palabras desencadenantes", muchas de las cuales proporcionan el contenido de "microagresiones", y todas ellas podrían estar listas bajo la égida de la intimidación.
En 2003, Diane Ravitch fue autora del revelador libro "The Language Police", un tratado que apuntaba a formas de censura contemporánea (también conocidas como "microagresiones" en 2015). A menudo comparé la escritura de Ravitch con la de 1984 de Orwell, aunque estos requisitos en un programa de estudios de hoy probablemente requerirían una "advertencia de activación" que les permitiría a los estudiantes evitar leerlos. Sin embargo, mientras que los profesores deben estar cada vez más escrupulosamente en guardia, los preadolescentes ni siquiera necesitan 5 minutos en la web para exponerse a imágenes que harían sonrojar a sus padres. El sexo y la violencia no parecen estar "fuera de los límites" visuales, sin embargo, desencadenan palabras y conceptos que exploran la violencia emocional que subyace a muchas de estas imágenes que están siendo prohibidas a nuestro alrededor. (¿Tal vez llamarlo una función de "conexión" como una advertencia de activación para la intimidad? ¿Qué hacer con una cultura en la que se cree que las palabras son capaces de crear más trauma que el proverbial escenario de una noche?)
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En una cultura que busca prohibir el acoso escolar, debemos ser muy cautelosos sobre a qué vagones enganchamos nuestra 'causa', para que no nos yugo a posiciones que caricaturizan la agresión relacional, mientras que al mismo tiempo soslayamos los dolorosos problemas emocionales plantea tanto a las víctimas como a los transeúntes.
A medida que nos volvemos cada vez más multiculturales y poliétnicos, empobrecemos cada vez más nuestro lenguaje, desinfectándolo de la capacidad de reflejar la "otredad" (mientras todo el tiempo afirmamos que tal otredad es enriquecedora). Esta es una delgada línea para caminar (¿alguien puede decir "Feliz Navidad" sin arriesgarse a una micro-agresión?). Los estereotipos, como proceso, están relacionados con el funcionamiento del cerebro. Sin embargo, el concepto de microagresión parece sugerir que los estereotipos en sí están bajo fuego (a pesar de que las redes sociales son abrumadoras, y hace un llamado a nuestra mente para ordenar y clasificar una afluencia de información a un ritmo sin precedentes). Considere cómo se verá la intimidación si los conceptos de microagresión y palabras desencadenantes se utilizan en las escuelas intermedias. Nuestros hijos serán golpeados por 'bullying' y el concepto mismo perderá todo significado. Necesitamos ser capaces de expresar y experimentar la "otredad" sin que la "alteridad" sea algo desviado. Esto no significa expandir la crianza centrada en el niño al ámbito público, endosándola a todas las figuras de autoridad (quienes pueden ser acusados de "poner en peligro el bienestar de un niño 'si ellos no remolcan la línea). Si bien a veces es necesario inflar demasiado los temas para incorporarlos a la cultura, combinar la intimidación con la falta de uso de advertencias de activación, o con y microagresiones, es probable que provoque una reacción contra la agresión social (como se entiende actualmente), mientras no nos ayuda a negociar las consecuencias de la violencia emocional. Lo que se necesita es el control de las connotaciones incrustadas en los estereotipos, no el rechazo total de las diferencias o las experiencias pasadas que puedan provocar emociones difíciles (especialmente una que ya hemos forzado bajo tierra -vergüenza).
