Domine su autoconocimiento sabotaje, parte 1

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Es posible que haya escuchado la expresión "mente de mono", que se refiere a la forma en que nuestras mentes están por todo el lugar. Para aprender más sobre cómo estar presente con el caos interno, recurrí a Arnie Kozak, Ph.D., experto en mindfulness y autor de The Awakened Introvert . A continuación se muestra el primero en una entrevista de dos partes en la que comparte ideas sobre lo que una práctica de mindfulness ofrece a los introvertidos.

NA: ¿Cómo defines mindfulness y cuál es la red de modo predeterminado (DMN) del cerebro?

AK: La atención plena se ha vuelto muy popular y, a menudo, se refiere a prestar atención al momento presente sin juzgar. La atención plena es una cualidad de la atención y también un conjunto de prácticas de meditación que pueden promover la atención consciente. Ser consciente es alejar la atención de lo que los neurocientíficos han identificado como la red de modo predeterminado del cerebro. Conocemos el DMN como autodiscurso, esa charla interna, comentarios y opiniones que pueden ser constantes en nuestro espacio de cabeza. Es posible que ni siquiera seamos conscientes de cuánto estamos hablando con nosotros mismos.

Una pregunta importante es cuánto de esta narración autorreferencial del DMN es útil. Resulta no mucho, porque es: 1) repetitivo, y 2) conjetural: se proyecta hacia el futuro y vuelve a imaginar el pasado, a menudo con parcialidad.

Entonces, otra definición de mindfulness podría ser: cómo se siente estar en el mundo sin que predomine la actividad del DMN. En lugar de contar historias, estamos más conectados con nuestros sentidos y la actividad del momento. Curiosamente, la investigación de la neurociencia muestra que los meditadores de la atención plena pueden liberarse más efectivamente de la DMN, y las partes del cerebro dedicadas a la conciencia sensorial y corporal se vuelven más gruesas con el crecimiento de las conexiones neuronales.

Ahora, podemos profundizar aún más con nuestra definición de atención plena. Cuando las historias de la DMN no están dominando, podemos estar con nuestras experiencias sin un sentido de apego. El deseo de aferrarse a lo agradable da paso al desarrollo de nuestra vida momento a momento. La tendencia a rechazar lo que es desagradable se deja a un lado y somos capaces de abrirnos a lo que está presente. Esta capacidad de estar presente en lo que está sucediendo, sin aferrarse ni estremecerse, nos brinda un mayor grado de libertad para vivir en el mundo sin estrés, angustia e insatisfacción.

Cuando tomamos en serio las prácticas de meditación, notaremos que estas fuerzas operan en nuestra experiencia y cuánto estrés surge de esta constante atracción y alejamiento e identificación con la persona – "yo" – haciendo todo el esfuerzo. Cuando podemos permitir que las cosas sean como son y abrazar un sentido de interés amoroso hacia cada experiencia, estamos obligados a sentir una sensación de ecuanimidad, paz y tranquilidad porque no hay un sentido de "mí" para que la tensión se adhiera a .

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NA: Usted dice que debido a que los introvertidos ya tienen un mayor nivel de actividad en sus cerebros, pueden sobreestimularse y tal vez incluso sentirse abrumados con el mismo nivel de estimulación que disfrutan los extrovertidos. ¿Qué puede ofrecer una introvertida práctica de mindfulness?

AK: Vincent Suppa dijo en su post anterior sobre la meditación: "Como introvertido, ya estás inclinado a ir hacia adentro. Entonces, en lugar de luchar contra esta tendencia, úsala en tu beneficio realizando una de las formas más antiguas de preparación: la meditación ".

Ser capaz de sentarse en silencio consigo mismo ya es algo con lo que se siente cómodo como introvertido. Sin embargo, retirarse de los estímulos del mundo aún puede dejar su mente muy activa, contar historias y activar el DMN. La atención plena puede enseñar a los introvertidos cómo navegar este territorio interior con más destreza, lo que lleva a un silencio interno y externo. La atención plena también puede aumentar su tolerancia a ciertos tipos de estimulación porque ya no son experimentados como aversivos. Podemos interesarnos en cosas que antes nos hubieran molestado.

NA: ¿Qué quieres decir cuando describes la introversión como una espada de doble filo?

AK: La espada es la tendencia a ir hacia adentro. Un borde de esa espada te ayuda a ser autosuficiente, cómodo manteniendo tu propia compañía y sin seguir compulsivamente cada sensación. El otro lado de esa espada es la tendencia a preocuparse y arrepentirse, tal vez incluso al punto de la rumia.

NA: ¿Cuál es el concepto de dukkha y cómo se aplica a los introvertidos?

AK: aludo a dukkha en mi definición de atención plena. Dukkha aflige a los introvertidos y extrovertidos por igual, es la sensación de que algo está apagado en cada momento de nuestra experiencia, ese constante empujar y tirar, y el sentido del ser que lo posee. Dukkha se traduce a menudo de Pali como "sufrimiento". También puede verlo traducido como "estrés", "angustia" o "insatisfacción". Todos estos términos capturan un aspecto del mismo, pero no completamente. El Buda usó una metáfora. Dukkha significa "mala rueda". Piense en una rueda que está doblada y fuera de sí. Si monta su bicicleta en esa rueda tambaleante, cada momento del viaje se verá afectado.

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Otra forma de pensar sobre dukkha es la contingencia. Es decir, ¿cuáles son las condiciones que deben estar presentes o ausentes para que podamos estar bien? A menudo, las cosas que creemos que necesitamos no son cosas que podamos controlar, como lo que otras personas piensan de nosotros, o lo que hacemos, o cómo van las cosas. Los introvertidos y los extrovertidos tienen contingencias diferentes, pero en última instancia debemos dejar de lado los deseos y las aversiones que nos mantienen angustiados. Existe un reconocimiento creciente de que la narración de historias del DMN es lo que impulsa todo este dukkha y pone esa rueda fuera de la realidad. Cuando esté menos apegado al narrador y más en sintonía con la experiencia vivida de su vida momento a momento, será más feliz.

NA: Dices una historia entrañable del famoso profesor de meditación Ajahn Brahm. ¿Lo compartirías aquí?

AK: Es la historia de un perro que sigue apareciendo en la casa de un vecino todos los días para tomar una siesta. La casa es tranquila y propiedad de una mujer tranquila que es muy probable que sea introvertida. Curioso, un día ella pone una nota en el cuello del perro y recibe esta nota en respuesta del dueño del perro al día siguiente: "Mi perro vive en una ruidosa casa con mi molesta esposa y mis cuatro hijos, dos de los cuales son menores de 5 años. Él viene a tu casa para tener paz y tranquilidad y para recuperar el sueño. ¿Puedo ir, también?

NA: Qué gran historia. ¡Muchos introvertidos podrían usar un refugio silencioso!

En la segunda parte de esta entrevista, Kozak compartirá algunos de sus hechos y consejos favoritos sobre meditación mindfulness.

Copyright 2015 © Nancy Ancowitz