Duelo de estereotipos y la psicología de Pegatinas De Parachoque

Pasé por delante de un automóvil en el estacionamiento con una pegatina que me llamó la atención: decía: " Republicanos para Voldemort ". En caso de que no hayas leído los libros de Harry Potter, Voldemort es un personaje en algún lugar entre Hitler y Satanás. Como se describe en el sitio web donde se puede comprar la pegatina para el parachoques: " Él quiere dominar el mundo. Comprobar.   Él es militarista y loco. Comprobar. Él es despiadado. Comprobar. Parece un gran candidato republicano. "

En aras de la igualdad de tiempo, decidí hacer una búsqueda de calcomanías que fueran humorísticas para un lado pero no para el otro, y encontré una sorprendente cantidad de comunicación entre las dos partes:

Moleste a un liberal: trabaja duro, triunfa y sé feliz

Moleste a un conservador: vive como Jesús

• San Francisco decidirá sobre la circuncisión masculina
• Cómo Stieg Larsson (y un condón agujereado) jodió a Wikileaks
• Cuando la tranquilidad te da los nervios
• Cuando el futuro se convierte en realidad: por qué la planificación futura no siempre funciona
• Los argumentos en el ensayo California Proposition 8 (Parte 2)

Molestar a un liberal: paga tus propias cuentas

Molestar a un liberal: destruir la constitución, la tierra y la humanidad

Socialistas: difundir la riqueza desde 1917

• La sangrienta muerte de Washington y el debate sobre el cuidado de la salud
• Maltrato gubernamental de mujeres expuestas
• Win-winism: fe libertaria y pop-psych en soluciones ganar-ganar
• Cómo abofetear a Thomas Jefferson en la cara
• ¿Qué es coraje? Lecciones del león cobarde

Demócratas: Limpiar los republicanos Messes desde 1933.

Tío Sam: quiero que TÚ lleves tu traidor culo liberal a Canadá

Vamos: si los liberales realmente odiaran a Estados Unidos, votaríamos como republicanos.

Bienestar: Ayudar a las personas que votan robando a las personas que trabajan.

Jesús sanaría a los enfermos.

Liberalismo: el temor inquietante de que alguien, en alguna parte, pueda ayudarse a sí mismo.

Ambientalismo: la loca idea de que debemos limpiarnos después de nosotros mismos.

Pro-Dios, Pro-Vida, Pro-Gun, Pro-País, Anti-Obama

¡Como si Jesús tuviera un arma y votara a los republicanos!

Un liberal es un hombre demasiado abierto para tomar partido en una pelea – Robert Frost

Té: es el nuevo Kool-Aid

Feminismo: la noción radical de que las mujeres son personas

El feminismo alienta a las mujeres a dejar a sus maridos, matar a sus hijos, practicar brujería, destruir el capitalismo y convertirse en lesbianas. Pat Robertson

Y aquí hay uno que podría considerarse justo y bipartidista esta semana:

Gobierno: no hacer nada, caro.

Intenté ser imparcial al presentar la lista anterior, pero hay un estudio fascinante que sugiere que tanto los liberales como los conservadores pensarán que soy parcial. Vallone, Ross y Lepper pidieron a los estudiantes que leyeran informes de noticias sobre un altercado entre israelíes y palestinos. Los estudiantes pro-israelíes pensaban que los informes eran parciales: contra Israel; Los estudiantes pro-palestinos estuvieron de acuerdo en que los informes eran parciales, pero percibidos como parciales a favor de Israel.

Y aquí está una prueba de tu mente abierta: ¿Pensaste que alguna de las pegatinas del otro lado de la valla era divertida? Y, sin embargo, los de tu lado eran un poco hábilmente hilarantes, ¿verdad? OK, tal vez estoy proyectando.

– Douglas Kenrick es el autor (completamente imparcial) del libro reciente: Sexo, asesinato y el significado de la vida : un psicólogo investiga cómo la evolución, la cognición y la complejidad están revolucionando nuestra visión de la naturaleza humana. (14 de los 18 revisores en Amazon hasta el momento le han dado 5 de 5 estrellas, sino que también son obviamente imparciales y de un gusto impecable).

Referencia

Vallone, RP, Ross, L., y Lepper, MR (1985). El fenómeno de los medios hostiles: percepción sesgada y percepciones de la cobertura de sesgo mediático de la masacre de Beirut. Revista de Personalidad y Psicología Social, 49, 577-585.