Dylann Roof es blanco como yo

Sería fácil decir que no soy blanco como Dylann Storm Roof. Los despreciables actos de terrorismo racial de Roof en Emanuel African Methodist Episcopal Church en Charleston, Carolina del Sur, son anatema para la gran mayoría de los blancos. ¿Qué podría ser más fácil que leer Roof como un individuo enfermo o incluso un terrorista (como lo hace Jon Stewart aquí)? De esta forma, Roof puede ser extirpado del resto de blancura, una mala manzana, como unos pocos policías malos.

Fuente: LaurieEssig

Sería tan fácil culpar a la psicosis de Roof de la masculinidad blanca en los EE. UU., Una masculinidad fuertemente armada y siempre agraviada. Eso es algo que yo mismo he hecho cuando me enfrento a los actos depresivos y regulares del terrorismo masculino blanco en este país.

Pero la blancura de Roof es parte de una blancura nacional más grande de la que todos los blancos se benefician. La blancura del techo es mi blancura y mi blancura proviene de una cultura que marca la blancura como segura y responsable. Es por eso que el padre de Roof le dio un arma para su 21 cumpleaños. Después de todo, como dijo el abogado de Roof, parecía un niño "normal" y ¿qué daño podía hacer un joven (blanco) con una pistola?

La blancura es también la razón por la cual Roof fue arrestado por posesión de drogas y, sin embargo, nunca fue a la cárcel. Es por eso que los hombres negros van a la cárcel por drogas a pesar de que los blancos son mucho más propensos a vender drogas y también un poco más propensos a usar drogas ilegales.

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Y es la blancura lo que puede explicar los murmullos aparentemente insanos de Roof mientras mata a sus nueve víctimas. Según las noticias, Roof dijo que tuvo que matar a sus víctimas porque "violas a nuestras mujeres y te estás apoderando de nuestro país". El mito del violador de bestias negras es al menos tan antiguo como Jim Crow. La bestia negra se construyó como una amenaza para la mujer blanca, una amenaza que los hombres blancos podrían resolver torturando y matando a los hombres negros. Es por eso que podrían ocurrir linchamientos, pero también es la razón por la cual los policías pueden disparar a los hombres negros desarmados y a los agentes de policía inocentes de asesinatos, ya que todos los hombres negros son una amenaza para la blancura.

También es por eso que las mujeres blancas merecen protección contra la violencia, pero las seis mujeres negras en la iglesia, Rev Sharonda Singleton, Cynthia Hurd, Ethel Lance, Susie Jackson, Rev Depayne Middleton-Doctor y Myra Thompson no obtuvieron tal respuesta de Roof.

La blancura y su "seguridad" permitieron a las personas en la vida de Roof ignorar sus repetidas amenazas de matar a los negros. Un amigo de la infancia, Joseph Meek, pensó que Roof estaba "bromeando" porque 450 años de violencia blanca contra los negros pueden ser ignorados como, ya sabes, divertidos. El compañero de habitación de Roof, Dalton Tyler, sabía que era racista y amenazante, pero no hizo nada porque no "juzga a la gente".

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Y es la blancura lo que permitió a los blancos ignorar las placas de la bandera confederada en el auto de Roof, la bandera confederada que sobrevuela South Carolina State House o los cantantes de música country blancos que insisten en que la bandera "no significa ningún daño".

Admitir que soy blanco como Roof es sentirse culpable (y si eres blanco y no te sientes culpable por la supremacía blanca, hay algo realmente malo contigo). Pero la culpa no es suficiente. Tampoco son disculpas. Aunque lo siento mucho. En cambio, es hora de asumir la responsabilidad de desmantelar la cultura y la economía de la que todos los blancos se benefician. Significa trabajar para detener las ideologías de odio y derecho que motivan no solo a terroristas como Dylann Roof, sino a la cultura, la política y los negocios, o peor aún, a marcar ese tipo de supremacía blanca como una broma. Tal vez lo más doloroso, significa hacer el arduo trabajo de asumir la responsabilidad de la blancura de Dylann Roof porque él es blanco como yo.