El futuro de la dignidad

Existe amplia evidencia de "la inhumanidad del hombre para con el hombre". Los horrores -guerra, tortura, inanición, tráfico, esclavitud, migración masiva, explotación, pobreza, falta de vivienda, intimidación, abuso sexual- ocupan los titulares. La horrible letanía confirma nuestro cinismo e insensibiliza nuestros sentidos. Lejos de que las cosas mejoren, parecen empeorar.

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Es fácil argumentar que el Homo Sapiens es una criatura defectuosa: destructiva, depredadora, irredimible.

Sin embargo, todos conocemos a alguien que ha hecho algo que contradice esta evaluación dura. Alguien que da en lugar de tomar, que incluye en lugar de excluir, cuyo instinto es afirmar la dignidad de los demás: su dignidad inherente.

¿Qué pasaría si esta respuesta se convirtiera en universal? ¿Qué pasa si nadie queda fuera? ¿Qué pasa si la dignidad se convirtió en la norma?

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La razón por la que esto parece poco probable es que supongamos que la naturaleza humana es fija, que la forma en que hemos sido predice la forma en que siempre seremos.

Junto con muchas otras especies, la depredación ha sido la estrategia de supervivencia del hombre. Nuestra presa incluye a otros humanos y animales. El Hombre primitivo se dio cuenta de que la esclavitud pagaba dividendos. ¿Por qué matar a alguien cuando su trabajo podría enriquecerte?

En los últimos siglos, la cara de la esclavitud se ha transformado de la coerción de pelota y cadena a la explotación indirecta de la esclavitud asalariada: perder un solo cheque de sueldo y enfrentar la vida en la calle.

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Cuando protegemos la dignidad de los demás, a menudo ha sido para explotar con mayor eficacia, o hacer la guerra, a aquellos que no comparten nuestra religión (o nacionalidad, ideología, etc.). Es decir, abrazamos la dignidad de quienes pertenecen a nuestra "tribu", pero rebajamos y deshumanizamos a los que no son miembros.

¿Por qué sentimos que algo está mal cuando somos testigos de una abrogación de la dignidad? ¿Cuánto tiempo podemos ignorar la pequeña voz, la llamamos nuestra conciencia, susurrando que la dignidad es universal y sacrosanta?

En el corazón de cada religión se encuentra una promesa de dignidad para todos los creyentes. La religión intuyó esta verdad de las verdades hace milenios y ha convencido a la mayoría de la gente de que al menos se burlen de ella. A pesar de fallas indefendibles, la religión ha albergado, y se ha sostenido por, la profunda comprensión de que nadie es indigno de la dignidad.

¿Este noble ideal está en camino de ser sostenido universalmente, o será para siempre comprometido?

La negación de la dignidad engendra enemistad, limita la creatividad y grava la productividad. Aunque la explotación puede proporcionar a los depredadores una ganancia inesperada, hay una evolución estadística ineludible que se aleja de las prácticas depredadoras del pasado y hacia grupos y sociedades que afirman y expanden la dignidad.

Ahora está quedando claro que, con el tiempo, la indignidad paga peores dividendos que la dignidad. Una cultura de indignidad deja a los saboteadores descontentos y alienados en su lugar, y, tan pronto como el equilibrio de poder los favorece, exigen libertad, igualdad y dignidad, a menudo de maneras que lesionan gravemente a quienes consideran responsables de su opresión.

Mientras la supervivencia dependiera de rivales que compiten entre sí por las necesidades más breves, los humanos excluyeron a algunos de la Hermandad del Hombre para que pudieran atacarlos sin una mala conciencia. El acceso al poder se ha ampliado. Los avances en los instrumentos de destrucción masiva y la disrupción masiva le han dado al poder lo suficientemente marginado como para arruinar la vida de todos.

La humanidad está en la última etapa de una transición de época. La naturaleza humana no está escrita en piedra. Por el contrario, los horrores que vemos a nuestro alrededor son el residuo de una estrategia de supervivencia predatoria que estamos abandonando a medida que la diferencia de poder de la que depende esa estrategia se reduce.

Conocemos la respuesta desde hace mucho tiempo, pero solo ahora nos vemos obligados a aceptarla: ahora podemos, por primera vez en la historia humana, poner en práctica consciente y sistemáticamente la dignidad universal y su corolario, la Regla de Oro, convirtiéndolos en piedras angulares de las instituciones dignas y en un mundo digno.

Con la inminencia de cambiadores de juego como el cambio climático, la proliferación nuclear y la inteligencia súper artificial, la humanidad probablemente tenga, como máximo, un siglo para completar la transición de una estrategia de supervivencia depredadora a una digna.

A medida que adoptemos principios dignitarios -en educación, negocios, cuidado de la salud y en todos los niveles de gobierno- estaremos abandonando una estrategia de supervivencia que, si bien nos ha llevado hasta aquí, no puede llevarnos más allá.

Piedras angulares de un mundo digno de la dignidad
* La dignidad es tu derecho. También es de todos los demás.
* Defender la dignidad de los demás como si fuera la tuya.
* La dignidad es el trampolín de Liberty a Justice.
* Construir una sociedad digna es el siguiente paso de la democracia.
* Rankism es abuso del poder inherente al rango.
* Lo que la gente quiere es dignidad. El Rankism es una fuente de indignidad. Para asegurar la dignidad, no permitir el rango.
* No tenemos que soportar el rango más que las mujeres deben soportar el sexismo, las minorías con racismo, homosexuales con homofobia, etc.
* Ninguna sociedad que racione la dignidad puede alcanzar su máximo potencial porque las amenazas a la dignidad inhiben la creatividad y la productividad impositiva.
* La humillación y la indignidad son tan peligrosas como el uranio y el plutonio.
* Lo único importante como la forma en que tratamos a la Tierra es cómo nos tratamos unos a otros.