El miedo a perderse es un fenómeno moderno en nuestra sociedad. Tenemos miedo de no poder hacer todo. Hay dos partes a las que podemos asistir. Si elegimos uno, ¿qué nos vamos a perder en el otro? ¿Será la otra parte mejor? Hay dos grandes talleres a los que podemos asistir el mismo día. ¿Cuál elegimos? Hay algo apagado en esta forma de ser. En nuestra obsesión por no perdernos nada, estamos constantemente en la rueda del hámster tratando de hacer todo. Esto se ha acelerado con la era de Internet, que nos da acceso a muchas más opciones. Es abrumador La popularidad del acrónimo FOMO (Fear of Missing Out) demuestra este punto.
El dilema surge de comprar en la narrativa colaborativa que nuestro valor y satisfacción con la vida se basa en no perdernos nada. Se deriva de la creencia de que nuestro valor y satisfacción depende de cuántos eventos vayamos, cuántos amigos tengamos, etc. Nuestro valor se basa cuantitativamente. Creemos que hay algo mal con nosotros si no lo hemos hecho todo. Esta es una actitud autodestructiva y un objetivo imposible. Hay un número limitado de cosas que podemos hacer y hay un exceso de opciones. Si negamos esta realidad, estamos negando nuestros límites saludables. Somos seres humanos finitos. Negarse a reconocer esto para que podamos alcanzar la fantasía de hacerlo todo nos lleva a la ansiedad y la depresión, salpicada por breves momentos de satisfacción cuando sentimos que realmente lo hemos hecho todo, por ahora. Se hace difícil descubrir cuál es el nivel auténtico de suficiencia para nosotros, momento a momento.
Si estamos en contacto con nuestra autenticidad suficiente, mientras que todavía puede haber sentimientos de decepción por lo que nos hemos perdido, hay una elección consciente. No seremos víctimas de todas las elecciones de la vida que nos atacan. Elegimos nuestra vida, con todas las opciones de la vida viniendo a nosotros. Como diría mi mentor Jim Bugental: “El arte de vivir es el arte de la renuncia”.
¿Qué significa la autenticidad suficiente? La autenticidad es ponerse en contacto con nuestro sentido subjetivo de lo que es correcto para nosotros en términos de nuestro bienestar único en el aquí y ahora. Se basa en nuestro sentido interno de lo que nos apoya en nuestra vida cualitativamente. Nuestra autenticidad no se basa en la cantidad de amigos que tenemos ni en la cantidad de eventos a los que vamos. Nuestro conocimiento interno es nuestra brújula para tomar decisiones en el mundo. Sin esa brújula, somos un pollo sin cabeza. Estamos aferrándonos a la próxima experiencia que creemos que nos pondrá bien. No hay un centro en esta orientación. En cambio, hay una sensación de falta, no importa cuántos amigos tengamos y cuántos eventos asistimos.
¿Cómo descubrimos nuestra autenticidad? Para llegar a nuestra autenticidad, tenemos que ir hacia adentro, no hacia afuera. Necesitamos estar quietos y preguntar qué es lo mejor para nuestro bienestar en este momento, luego escuchar lo que emerge. Vea si lo que surge encaja. ¿Resuena? Si no lo hace, seguimos haciendo esa pregunta hasta que tengamos una resonancia sentida en nuestro cuerpo. “Sí eso es.”
Nuestra autenticidad es siempre en flujo. Es dinámico y cambia de acuerdo con el contexto en ese momento particular de nuestra vida. Podemos ir a ambos conciertos esta noche o no podremos ir a ningún concierto esta noche. Lo que es importante es sentir un sentido interno de rectitud sobre cualquiera que sea nuestra elección. Cuando vamos hacia adentro y descubrimos lo que es verdadero para nosotros mismos, el miedo a perderse disminuye. Tenemos un ancla en nuestra toma de decisiones. Cuando no usamos nuestra brújula interior para guiarnos en nuestra dirección hacia afuera, es como usar solo el lado derecho de nuestro cuerpo e ignorar el lado izquierdo. Si este fuera el caso, nuestra vida sería mucho más limitada y difícil. De manera similar, si no vamos hacia adentro y escuchamos nuestro centro intuitivo, estamos perjudicando nuestro bienestar mental y emocional.
Nuestra sociedad enfatiza no perderse nada. Usar nuestros recursos internos para guiarnos en nuestras elecciones externas requiere coraje. Existe una vulnerabilidad al cambiar esta orientación de valores dentro de nosotros mismos. Puede haber un desafío a esta orientación de valor de los demás. Si nuestros amigos y la comunidad están motivados por el miedo a no querer perderse, ¿seremos excluidos? ¿Nuestros amigos pensarán menos de nosotros? ¿Se dañará nuestra conexión con los demás?
Ser auténtico no es para los débiles de corazón. Una posibilidad es que descubramos que todavía somos valorados y apreciados por nuestros amigos y nuestra comunidad. Podemos influir en ellos para que también examinen su orientación de valor. Creo que este es el resultado más probable. El otro resultado, y este es doloroso, es que tendremos que encontrar nuevos amigos y comunidad. Sin embargo, una vez que lo hagamos, creo que nuestra vida será mejor. Tendremos amigos y una comunidad que no nos valoran en base a lo que hemos hecho y lo que haremos. Nos valoran porque elegimos lo mejor para nosotros y actuamos desde ese lugar. Nos valoran por lo que somos, no por lo que nos perdimos.
