El poder de los regalos que escondemos

Cada uno de nosotros crea un "yo falso" para proteger nuestro "verdadero yo" cuando se siente atemorizante ser genuino en el mundo. Si nuestro falso yo se vuelve dominante, comienza a enterrar las mismas cualidades para las cuales fue diseñado originalmente para proteger. Estas cualidades enterradas a menudo tienen la clave para un amor, una creatividad y un significado más profundos en nuestras vidas. ¿Cómo podemos liberarlos?

En este post, exploraremos el proceso de redescubrimiento y liberación gradual de estos aspectos desafiantes pero que cambian la vida de nuestro verdadero yo. Llamo a estos atributos "Regalos centrales" y los describo con más detalle en mi libro Encuentros más profundos: Cómo abandonar los juegos de seducción y Descubrir el poder de la intimidad . En mis años como psicoterapeuta, cada vez me convencí más de que tienen el "eslabón perdido" en nuestra búsqueda de una vida más rica y significativa.

El gran teórico psicoanalítico DW Winnicott utilizó el término "falso yo" para describir la estructura defensiva que crea un niño pequeño cuando su madre no puede responderle con empatía y cuidado. Ningún padre es perfecto, pero si esta falta de respuesta empática es crónica, el niño se ve obligado a crear un yo falso que satisfaga las necesidades de la madre , no las suyas propias. Cuanto más siente el niño que su verdadero yo no es apreciado o apreciado, más se vuelve dominante el falso yo. Winnicott describe una terrible pobreza de vida interior que surge de la ascendencia del falso yo, una pérdida de nuestra vitalidad innata, alegría y creatividad,

Prácticamente todos nosotros necesitamos un cierto grado de auto falso para alisar las aguas de nuestra vida cotidiana. Sin embargo, cuando nos volvemos demasiado dependientes de nuestro falso yo, perdemos la chispa de nuestros dones más profundos y únicos. Los dones de nuestro verdadero yo a menudo son un reto para vivir. ¿Cómo podrían ser fáciles? Tienen nuestro mayor anhelo, nuestros pensamientos e ideas más arriesgadas, nuestra vulnerabilidad más esencial y nuestras necesidades más profundas. El verdadero ser es desafiante tanto en su poder como en su ternura. A menos que nos enseñen a trabajar con su fuerza y vulnerabilidad, perdemos nuestro vínculo con él. Confiamos más y más en nuestro falso yo y nos sentimos cada vez más incómodos con nuestro verdadero yo. Cuando esto sucede, perdemos nuestra capacidad de crear, jugar y amar. Kierkegaard dijo que "la forma más profunda de desesperación es elegir" ser más que él mismo ".

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Hace unos años, después de comprometerse con demasiadas promesas. Me encontré atrapado en una red de obligaciones que me resultaba imposible reconciliar. Sentí como si me estuviera desplazando de mi propia buena vida, con pocas opciones para cambiar eso. Discutí esto con mi sabio mentor John McNeill, y su respuesta arrojó una luz nueva e intrigante sobre la situación. Él dijo "Ken, de alguna manera siento que no tienes suficiente acceso a tu verdadero ser en esta situación". John siguió adelante y me pidió que describiera mi verdadero yo y mi ser falso en esta situación. Sabía sobre el concepto del yo verdadero y falso, pero nunca me habían pedido sin rodeos que definiera el mío. Y cuando lo hice, mi respuesta fue clara. Scarily, bellamente claro. Había estado poniendo mis obligaciones por delante de mi bienestar, y esas obligaciones eran cada vez mayores para mí. Mi falso yo (el que agrada a las personas) no me dejaba decir que no sin culpa. Mi verdadero ser me sentí atrapado y anhelé tomar una posición. Sin embargo, mi falso yo no podía permitir eso.

Sin una conexión visceral con mi verdadero yo, simplemente no tenía el poder de salir de las arenas movedizas de mis obligaciones. Mi fuerza interior había sido sepultada, y el falso yo, la persona complaciente en la que había aprendido a confiar, simplemente no era lo suficientemente fuerte como para manejar el desafío de mi vida en ese momento. Y este suele ser el caso: siempre que lideremos con nuestro falso yo, siempre nos sentiremos inadecuados, porque el falso yo es inadecuado. No tiene ningún vínculo con nuestro poder personal. Confiar en nuestro falso ser es como subir una escalera tambaleante. Siempre tendremos miedo de ser derrocados.

Nombrar y valorar mi verdadero yo me dio el coraje de hacer algunas llamadas telefónicas duras, retirar algunos deberes y extender algunos plazos que temía que fueran inmóviles. Las respuestas de los pueblos fueron amables y comprensivas. Sin embargo, antes de mi conversación con John, hubiera sido imposible para mí hacer esas solicitudes de las personas que me importaban. Simplemente nombrar mi verdadero yo y mi ser falso en esa situación fue suficiente para cambiar mi visión completa de las cosas. Cuando la presión de esos plazos se levantó, mi buena vida regresó. Como la mayoría de nosotros, soy más feliz cuando me doy tiempo para respirar, reflejar y disfrutar a mis seres queridos. Sin embargo, una y otra vez, el ser falso que intenta demostrar mi valía intenta enterrarme en una avalancha de deberes. La fuerza de voluntad no es suficiente para cambiar esta dinámica. Requiere una relación actual con mi propio yo verdadero, la parte de mí que valora una vida plena más que el placer de luchar en mi lista de verificación hasta la sumisión.

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Los invito a que se hagan la misma pregunta que me hizo mi mentor. Piense en un aspecto de su vida que le está causando preocupación y reflexione sobre estas tres preguntas:

• ¿Qué aspecto (s) de su verdadero yo ha tenido miedo de reclamar por completo en esta situación?

• ¿Cuál es el falso yo que has creado para esconder este verdadero yo?

• ¿Puedes nombrar ese aspecto como un regalo? ¿Cómo se vería involucrar más a ese ser verdadero más plenamente en esta situación?

A medida que reflexione sobre lo que podría significar su verdadero ser, recuerde que se necesita tiempo y paciencia para desarrollar las habilidades necesarias para manejar el calor y el poder de nuestros dones centrales. Hasta que aprendamos esas habilidades, tenderemos a suprimir nuestros dones centrales o expresarlos de manera agresiva.

También es importante recordar que nuestros dones pueden indicar cuán comprometidos estamos con su protección. Por mucho que intente sacarlos de la clandestinidad, generalmente no saldrán hasta que sepan que estamos de espaldas. El falso yo es inmensamente fuerte; fue forjado por una necesidad urgente de autoprotección. De hecho, según Winnicott, la necesidad de proteger nuestro ser verdadero es tan grande que algunos de nosotros elegimos la muerte antes que una amenaza para ese yo.

Para liberar estos dones centrales, es esencial que encontremos y construyamos relaciones con personas que sean capaces de honrar esas cualidades en nosotros. En la próxima publicación, exploraremos tres herramientas importantes para excavar y reclamar nuestros obsequios centrales.

Descubrir y recuperar el verdadero ser es una de las grandes aventuras de nuestra vida. Por favor, siéntase libre de escribir y compartir sus respuestas y reflexiones en respuesta a las preguntas anteriores.

© 2013 Ken Page, LCSW. Todos los derechos reservados

Fuente: Publicaciones de Shambhala

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