El psicoanálisis es una historia de contar historias

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Freud amaba Shakespeare, la antigüedad y los idiomas, y se enseñó a sí mismo castellano para que pudiera leer su libro favorito, Don Quijote, en su lengua original. La imaginación floreció en la mente de este niño excéntrico, la única persona en los barrios abarrotados de la familia en tener una habitación propia. El propio psicoanálisis debe entenderse como parte de la historia de la narración.

El trabajo de Freud, parte ciencia parte arte, puede verse como una elaboración teórica de su preciado libro de la infancia. ¡Cómo el romance de la ilusión nos atrapa, seduce e incluso comunica nuestras verdades más profundas! El maestro que tuvo la mayor influencia en el desarrollo de las ideas de Freud fue el neurólogo carismático Jean-Martin Charcot con el que estudió en París (1885-186), la ciudad de la sensualidad de la Europa del siglo XIX. Una combinación de doctor y artista de performance, Charcot hipnotizó y cautivó a los médicos con su "teatro" histérico, demostrando los síntomas físicos de sus pacientes en el atestado auditorio del hospital. Charcot era el artista, el cuerpo femenino era texto, y la comunidad de neurólogos que se veía era como un espectador (estético). Los síntomas de estas mujeres afásicas eran historias en suspenso, mitologías esperando ser contadas.

La orden que Charcot y sus pacientes ejercieron sobre sus audiencias llevó a cambios trascendentales en el pensamiento de Freud y más tarde se lamentó de su entrenamiento médico formal como parte de su juventud despilfarrada. Después de publicar artículos sobre el sistema nervioso del cangrejo de río, impugnó la base orgánica de la histeria. Su estudio de las células se convirtió en el estudio de las palabras. Un interés en la función cerebral se convirtió en una curiosidad sobre cómo se hace el significado y la forma en que el romance distorsiona la percepción, pero también comunica verdades vitales. ¿Quizás los molinos de viento de Don Quijote son reales, sus cuchillas de alguna manera correctamente los brazos de un gigante? Ciertas ficciones están incrustadas con hechos.

Utilizando lo que aprendió de Charcot, el joven Freud desarrolló su concepto característico del trabajo de los sueños, la forma singular de formular sus objetos de deseo en forma disfrazada. Todos los soñadores son narradores, escribe Adam Phillips. ( Convirtiéndose en Freud: La realización de un psicoanalista , Universidad de Yale, New Haven, 2014). Estas narraciones nocturnas fueron historias, tanto públicas como privadas, una vez que sus autores ingresaron a la sala de consulta de Freud en Berggasse 19.

Finalmente, el trabajo de Freud con Charcot inspiró la noción de que la conexión primaria del sujeto con la realidad es erótica. Después de estudiar con el director del celebrado hospital Salpêtrière, el cuerpo sexual se entendió como la unidad organizadora del individuo en lugar de Dios, la religión, un monarca. Las verdades veladas del inconsciente exigían traducción, una nueva escucha atenta que redefiniría drásticamente nuestra noción de agencia personal. "El sueño es la liberación del espíritu de la presión de la naturaleza externa, un desapego del alma de las cadenas de la materia" ( La interpretación de los sueños ).

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