Donde sea que te encuentres, todos parecen estar felices de hablar sobre sexo e incluso de tener algo. Pero hay un tipo de sexo del que no puedes hablar, y menos aún admitir que estás teniendo. Aunque es legal. Aunque la investigación muestra que es muy común, especialmente entre los jóvenes (una encuesta nacional en los EE. UU. Publicada este año encontró que el 40% de los hombres y el 35% de las mujeres entre 25 y 44 años lo han probado, un aumento de casi 50% de los años 90). A pesar de que se menciona en la Biblia, retratado en buena literatura y representado en el arte antiguo. A pesar de que está protagonizando en Internet. A pesar de que plantea preguntas fascinantes sobre la naturaleza de la sexualidad humana.
Experimento de pensamiento: ¿Cuándo fue la última vez que hablaste con tus amigos con honestidad, abiertamente profundamente sobre el sexo anal? Muchos lectores pueden responder con un 'ew' reflexivo, o el 'yuk' obligatorio. Pero esa respuesta vale la pena reflexionar. ¿Por qué el retroceso?
Algunos dicen que no es natural. Este argumento es débil en su cara. La naturaleza humana incluye toda la gama de expresión humana, desde el altruismo hasta el canibalismo. Además, la necesidad de subvertir, desafiar y contradecir la naturaleza humana es una de las características definitorias de la raza humana. En cierto sentido, volar no es natural. Tampoco caminar sobre tacones altos; o comiendo con cuchillo y tenedor. El comportamiento antinatural es parte de nuestra naturaleza.
¿Y qué es el sexo natural? Todas las encuestas de sexo muestran que la norma sexual central es la subjetividad. "Una ninfómana", dijo el investigador sexual Alfred Kinsey, "es alguien que ama el sexo más que a ti". Algunos dirían que el sexo es natural cuando nuestras partes anatómicas se utilizan para su propósito biológico. El recto no está diseñado para la penetración peneana. Pero tampoco lo es la boca, y sin embargo, el sexo oral ahora no tiene el mismo estigma. Anatómicamente, su dolor de cabeza no tiene la intención de indicar que está perdiendo Ibiprophen en su cuerpo. Sin embargo, busca el botiquín. La noche no cae para que puedas encender las luces, y sin embargo lo haces, y nadie lo llama "antinatural".
Si el objetivo biológico del sexo es tener hijos, entonces negamos nuestra naturaleza de manera continua, vigorosa y minuciosa. La mayoría del sexo que está sucediendo en este momento en todo el mundo no es para la procreación. El investigador David Buss y su equipo han descubierto que las mujeres, por ejemplo, enumeran otras 237 razones para tener relaciones sexuales; algunos son obvios (amor, placer, calentura), otros no tanto (aburrimiento, venganza, seguro contra la partida de un novio). Otras razones incluyen francamente manipulativo (haz que saque la basura), problemas de salud (tratar un dolor de cabeza), espiritualidad (acercarse a Dios, experiencia de iluminación) o impulsos altruistas (dar placer a otro, aumentar su autoestima).
Algunos dicen que está sucio. Sí, la escena de sexo anal no es estéril. Pero tenemos una relación compleja con las cosas que definimos como "sucias". No solo odiamos la suciedad. También nos atrae. Especialmente si pensamos que hay algo valioso enterrado en él. La gente felizmente extraerá tierra para encontrar oro. Jugar en 'suciedad' en sí mismo puede inspirar deleite; piense en los niños jugando en el barro y en los adultos que chismorrean. La suciedad también puede ser un símbolo de estado. El trabajador usa la suciedad en sus manos con orgullo para mostrar su esfuerzo, compromiso y fortaleza. No todo lo que tomamos como sucio (la menstruación, en ciertas tradiciones) realmente lo es. Y lo que es realmente sucio (humo de cigarrillo, por ejemplo) a menudo ingerimos felizmente, nos sentimos bien.
Algunos dicen que no es socialmente aceptable. Hay personas que manejan su vida sexual como pésimos políticos deciden la política: según las últimas encuestas. El sexo con tales personas tiende a ser tan lúgubre y deprimente como las políticas de tales políticos. El auténtico encuentro sexual permite, incluso exige, la creación de un territorio independiente; un mundo privado donde nuestras propias reglas privadas se aplican y ninguna otra. La sexualidad humana no es un estanque de peces sino un océano, completo con corrientes profundas, secretos y la lucha por la supervivencia. En el buen sexo, estamos plenamente vivos y el mundo maldito.
Algunos dicen que duele. Es cierto que puede doler si te acercas al acto sin preparación, a la ligera, en la ignorancia, el estrés o la prisa. Pero muchas cosas en la vida son dolorosas, y aún así hablamos sobre ellas y las hacemos. Embarazo y parto Servicio militar. Amor. Relaciones Matrimonio. Divorcio. Maratones. Tatuajes Impuestos. El dolor no es un error en nuestro software, sino una característica de nuestro hardware. Aquellos que no pueden sufrir ningún dolor, particularmente el dolor a corto plazo, se condenan a sí mismos, irónicamente, a una existencia dolorosa.
Algunos dicen que es peligroso. Sí, el sexo anal implica tomar riesgos. Un riesgo es que tendrás que admitirte a ti mismo que lo estás haciendo. Pero el principal riesgo es una ETS. El sexo anal sin condón es el acto sexual más peligroso en términos de tu salud. Según el Centro para el Control de Enfermedades de EE. UU., La posibilidad de contraer SIDA a través del sexo oral es de 1 en 10,000 actos sexuales. La posibilidad de sexo vaginal es de 10 en 10,000. Con sexo anal: 50 en 10,000. Pero el hecho de que el sexo anal sea peligroso es en realidad una buena razón para hablar de ello con sinceridad. Suprimir la discusión y promover la ignorancia no son formas útiles de enfrentar el peligro.
Además, la verdad es que la vida tiene riesgos. De hecho, la vida es un riesgo. Mueres de eso. La pregunta en la vida no es: ¿hay riesgos? La pregunta es: ¿vale la pena correr ese riesgo? Y: ¿Cómo puedo reducir el riesgo existente? (Aunque para muchos el riesgo en sí es el sorteo). ¿Valora el riesgo el sexo anal? Eso, por supuesto, es una pregunta subjetiva. Algunos pueden considerar que el riesgo de enfermedad, dolor, vergüenza e insuficiencia es demasiado alto. Pero otros pueden decir, por la razón que sea, que vale la pena correr el riesgo.
En este punto, mis tres lectores leales restantes podrían sentirse tentados a preguntar: ¿Por qué la gente y las mujeres, que incurren en la mayor parte del riesgo, en particular, hacen esto? Aquí faltan datos científicos confiables, y lo que dice la gente sobre sus motivos no necesariamente refleja los motivos en sí mismos. Pero aquí hay algunas cosas que creemos que sabemos:
Primero, algunas mujeres lo disfrutan. La autora Toni Bentley, en su extraño y convincente libro Surrender from 2004, describe la experiencia como una penetración más profunda y significativa, "al borde de la cordura" … una forma de experimentar la eternidad en un momento, una revelación espiritual y divina.
Algunas mujeres disfrutan rompiendo el tabú. Otros buscan refrescar o desafiar su vida sexual, explorar los límites. Además, algunos pueden hacerlo para impresionar o emocionar a un compañero.
Paradójicamente, aunque el acto se percibe como bajo y sucio, muchas parejas pueden percibir que implica un mayor nivel de intimidad que el sexo convencional, ya que requiere altos niveles de confianza mutua, cooperación estrecha y apertura.
Los estudios actuales también muestran que las mujeres que practican sexo anal tienen más orgasmos. Aquí es importante aclarar que la correlación no implica causalidad. De hecho, la correlación entre el orgasmo y el sexo anal no es fácil de explicar causalmente. Algunas mujeres alcanzan el orgasmo a través del sexo anal. Algunos pueden no estar de acuerdo con el sexo anal hasta que hayan experimentado un orgasmo. La confianza en sí mismas de algunas mujeres puede hacer que sean más orgásmicas y más abiertas a la experimentación sexual. También es posible que las mujeres orgásmicas estén más abiertas a la experimentación sexual porque el sexo en general es más divertido para ellas. En resumen, como dijo Woody Allen: "El amor es la respuesta. Pero hasta que lo encontremos, el sexo plantea algunas preguntas muy interesantes ".
Además, está claro que no podemos ignorar el elemento de agresión incorporado en el acto del sexo en general, y el sexo anal en particular. El sexo heterosexual implica un componente agresivo. La testosterona, la hormona de la agresión, también es una hormona de la excitación sexual, en ambos sexos. Para el niño pequeño que atrapa a sus padres en la cama, parece que están luchando, llorando y gimiendo, con expresiones dolorosas en sus caras. El sexo anal puede expresar una variación en el tema de la agresión .
El tema de la agresión encarnado en el sexo no está exento de controversia. La última feminista radical Andrea Dworkin, por ejemplo, afirmó que el acto sexual es un acto agresivo de ocupación de la sociedad patriarcal. La desigualdad anatómica, de acuerdo con Dworkin, necesariamente conduce a la desigualdad social entre los sexos, y el sexo se utiliza como un arma para mantener la hegemonía masculina. Ella vio la penetración como una expresión pura del odio de los hombres hacia las mujeres.
Pero el intento de inferir directamente del dormitorio a la cocina o la oficina, y viceversa, es problemático. A nivel individual, no existe una relación uno-a-uno entre cómo se comporta una persona en las relaciones o en el trabajo y cómo se comporta en la cama. Una mujer que quiere tener una mano alrededor del cuello en el sexo no necesariamente quiere que la llenes a diario, o que no tenga en cuenta su opinión sobre las finanzas familiares. Un hombre rogándole que lo ates en sexo puede no querer que le digas cómo dirigir su carrera o humillarlo frente a sus amigos. Por el contrario, alguien que es un tiburón en el negocio no necesariamente desea amenazarlo o controlarlo en la cama. Mucha gente disfruta más explícitamente la misma brecha entre el comportamiento en el dormitorio y el que se muestra en la plaza del pueblo. Además, la agresión en el sexo puede verse no como una expresión de hostilidad, sino como una expresión de libertad. La rendición total, dice Tony Bentley, por ejemplo, conduce a una sensación de total libertad. Las puertas del paraíso Así como la entrega del ego en la tradición Zen conduce a la dicha absoluta. Nirvana.
El esfuerzo humano para crear una vida social y romántica igualitaria y armoniosa vale la pena. Pero para tener éxito, debe aceptar y contener, no negar, las fuerzas primarias que actúan sobre nosotros y dentro de nosotros. El movimiento hacia la igualdad debe tener en cuenta nuestra desigualdad básica, incorporada, por ejemplo, en nuestra arquitectura sexual. La pareja que dice: "Estamos embarazadas" expresa un bello impulso igualitario. Pero al final del día, el observador serio debe reconocer la profunda verdad: está embarazada, no él. ¿Cuántos hombres, después de todo, mueren durante el parto?
En el sexo heterosexual, el hombre entra y la mujer entra. Esto no es igualdad, pero es verdad significativa. "Alguien debe estar arriba, alguien abajo". Uno al lado del otro es aburrido ", escribe Bentley," … La igualdad niega el progreso y evita la acción. Pero arriba y abajo, bueno, pueden llegar a la luna y regresar antes de que los iguales puedan negociar quién paga, quién se acuesta y quién tiene la culpa ".
El sexo privado liberado de sus elementos primarios -riesgo, dolor, misterio y lucha- en nombre de alguna ideología política es al final del día sexo superficial, de la misma manera que alguien que no puede disfrutar de la música gospel porque es ateo es, al final del día, una persona superficial.
En la escena de sexo anal en la película "Last Tango in Paris", Marlon Brando usa mantequilla en Maria Schneider para un propósito obviamente no culinario. Puedes argumentar que esta escena ilustra un desperdicio de mantequilla, o el uso antinatural de ella, o que Brando es demasiado viejo para Maria Schneider, o que no están casados, y no están usando condón. Puedes. Y todos estos argumentos son correctos, de hecho. Pero son profundamente irrelevantes y dolorosamente aburridas, y se marchitan contra el poder canónico de esa escena y la verdad existencial que expresa sobre la relación entre los personajes de la película y sobre la sexualidad humana en general.
