En la monogamia, la felicidad y el adulterio

El reciente artículo de Ross Douthat en el New York Times afirmando que la monogamia conduce a, o causa, la felicidad, ha despertado bastante el comentario crítico, más recientemente de parte de la Dra. Maryanne Fisher en su blog Psychology Today. Como ella explica, la causalidad no implica correlación, y cualquier posible vínculo causal entre la monogamia y la felicidad podría ir de cualquier manera (o ambos). Además, un tercer factor podría estar influyendo en ambos: por ejemplo, la depresión podría influir en la felicidad de una persona y su comportamiento sexual, haciendo que parezca que una causa la otra. Como escribe el Dr. Fisher, el artículo de Tracy Clark-Flory Salon señala muy bien estas cosas también, y recomienda que la gente lea Mark Regnerus y el libro de Jeremy Uecker Premarital Sex in America: Cómo se reúnen los jóvenes estadounidenses, pareja y pensar en casarse antes de saltar sobre fragmentos de audio distorsionados.

Confieso que no he leído el libro (¡aunque lo he ordenado!), Pero toda esta discusión me hace pensar (es peligroso, lo sé, pero ¿qué más tengo que hacer?). Aquí hay algunos pensamientos míos sobre la monogamia, la felicidad y el adulterio:

1. Como todos sabemos (y sobre lo que he escrito antes), la felicidad es un concepto resbaladizo; incluso los psicólogos positivos y los "economistas de la felicidad" que pretenden medirlo lo hacen con una buena cantidad de humildad (bueno, la mayoría de ellos, al menos). Pero no hace falta mucho para ver que la monogamia y la promiscuidad pueden dar felicidad a cada persona, aunque probablemente sean dos tipos diferentes. La promiscuidad, que no debe tomarse en ningún sentido peyorativo o cargado de juicio, sino simplemente como "no monogamia", genera la emoción de la variedad, la emoción de lo desconocido y la felicidad física pura del sexo, sin ataduras por ningún apego o ansiedad emocional. Por otro lado, la monogamia trae un tipo de felicidad más profunda, duradera y satisfactoria que realza cualquier otro aspecto de la vida. Entonces, meramente relacionar la monogamia y la felicidad, sin especificar qué tipo de felicidad se quiere decir, es algo fácil.

2. Reconocer estos dos tipos de felicidad puede ayudar a explicar el atractivo para algunos de los adulterios: en la mente del adúltero, él o ella puede tratar de conservar la seguridad y un tipo de felicidad más profunda con su cónyuge, mientras disfruta de la pura animalidad y emoción de sexo sin compromiso con otra persona. Por supuesto, lo ideal sería encontrar el placer animal más hedónico con su cónyuge o pareja en lugar de buscarlo fuera del matrimonio o la relación, y hasta cierto punto eso se puede hacer. Pero si la emoción del sexo casual proviene de la variedad y lo desconocido, es poco probable que la persona con la que ha estado mintiendo todas las noches durante años lo proporcione. (Esto no quiere decir que el adulterio sea excusado en tales casos, fíjate, estoy simplemente reconociendo su posible atractivo).

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3. Esto lleva a otro problema más científico con tales comparaciones: comparar la monogamia y la promiscuidad no es solo una cuestión de cambiar el número de parejas como una variable en una ecuación. Como se mencionó anteriormente, la monogamia a menudo incluye vínculos emocionales, o enredos, dependiendo de cómo se mire, que tienen un efecto fuerte, si no más fuerte, en la felicidad que el simple hecho de tener una sola pareja sexual. Por la misma razón, la promiscuidad generalmente no tiene la misma intensidad de vínculos emocionales con una sola persona, pero también puede tener una amplia gama de vínculos emocionales con los múltiples compañeros, algunos de los cuales pueden ser amigos, colegas o compañeros de trabajo. que las conexiones casuales, y las emociones involucradas con esas relaciones tendrán sus propios efectos sobre la felicidad.

4. Finalmente, a partir de los dos últimos puntos, una verdadera prueba científica sobre el número de parejas sexuales y la felicidad tendría que controlar por todos los demás factores, puede intentar variar solo el número de parejas sexuales; por supuesto, esto sería un acto de adulterio controlado. ! Tendríamos que llevar a las personas a relaciones monógamas e introducir nuevas parejas sexuales sin el conocimiento de sus seres queridos. (De alguna manera no veo que este experimento supere las juntas de ética de la investigación, ¡sin importar el sesgo de autoselección que implica obtener voluntarios!) Los investigadores también podían ver a las personas en relaciones abiertas y variar el número de parejas sexuales, pero una vez más, eligen estar en ese tipo de relación, por lo que hay una autoselección nuevamente, presumiblemente, serían menos felices en una relación monógama.

Pero parece que tenemos un experimento natural que prueba la otra dirección, desde la promiscuidad hasta la monogamia: el matrimonio (y otras ceremonias de compromiso). Sin embargo, esto tiene también problemas de autoselección, ya que la pareja ha elegido (al menos, suponemos que tienen) casarse, lo que indica que son (o serán) más felices en una relación monógama. Una vez más, un investigador tendría que realizar "bodas de escopeta" (sin la motivación tradicional detrás de ellas), forzando a las personas promiscuas a ser monógamas.

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Suena absurdo, ¿verdad? Nadie sería más feliz después de ser forzado a una relación monógama, lo que simplemente refuerza mi punto anterior: lo que hace a la gente más o menos feliz no es simplemente la cantidad de parejas sexuales que tienen, sino las razones por las que las tienen, incluidas las emociones involucradas en las relaciones). Vincular la monogamia con la "felicidad" resulta agradable para los titulares, pero, como señala el Dr. Fisher, las conexiones entre las relaciones, la vida sexual y el bienestar de las personas son mucho más complejas de lo que algunas personas consideran.

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