Los lectores de este blog saben que mi viaje intelectual hacia la “Teoría unificada / Enfoque unificado” comenzó a mediados de la década de 1990 cuando me encontré con el problema de la integración de la psicoterapia, que se refiere al hecho de que el campo de la psicoterapia reside en un estado de pluralismo fragmentado. . Aunque hay muchas ideas geniales en el campo de la psicoterapia, no hay una forma coherente de juntarlas para que canten como una sola. En cambio, las ideas existen como una caosfonía caótica del ruido en lugar de una bella sinfonía. Esta ausencia de una comprensión general es la razón por la cual, en lugar de recibir una visión coherente de la materia y la práctica efectiva que comparte el profesorado, los estudiantes de doctorado en psicología del servicio de salud todavía “eligen” su orientación teórica de un menú de opciones por adelantado. de su internado pre-doctoral.
Mi viaje resultó en cierto éxito conceptual para abordar el problema, y desarrollé el “Marco UTUA” como una solución para hacer que la música saliera del ruido. UTUA es un acrónimo que surge de la combinación de la “Teoría unificada de la psicología” (UT) y el “Enfoque unificado de la psicoterapia” (UA). Tanto la UT como la UA se componen de cuatro ideas clave. La UT consta del Sistema de Árbol de Conocimiento que mapea el universo como una ola de complejidad de comportamiento que se divide en diferentes dimensiones y niveles. La UT también consiste en una Teoría de la Inversión del Comportamiento, que combina una descripción funcionalista de neurociencia cognitiva de la mente con ideas clave del conductismo radical de Skinner, que luego se coloca sobre una base psicológica evolutiva para ofrecer una explicación clara del “comportamiento mental” (también conocido como el comportamiento de animales) …
Permítanme detenerme aquí, ya que el punto que quería hacer se ha hecho. My UTUA Framework es una “catedral” masivamente compleja de ideas entrelazadas. Mi experiencia y argumento es que es una hermosa catedral, y que de hecho proporciona al campo lo que el Dr. Waldemar Schmidt denominó una “Metateoría Existencial Comprensiva Consiliente” que resuelve muchos de los campos de problemas conceptuales de larga data. Sin embargo, incluso esa descripción revela la dificultad, que el hecho de que la solución que ofrezco sea complicada, multifacética y no sea fácil de transmitir o digerir.
Como saben quienes me rodean, mi vida ha cambiado en el último mes porque he encontrado lo que creo que es una “llave de oro” que puede ayudar a “desbloquear” mi catedral y preparar el escenario para nuevos enfoques de salud mental esperanzadores. Y esa llave vino de un lugar poco probable. Recibí una llamada en octubre de un hombre que trabajaba en el campo de la “asesoría y asesoría filosófica”. Completamente autodidacta, había desarrollado una firma de consultoría y una plataforma educativa y de autoayuda que argumentó que proporcionó la clave para desbloquear a los humanos. potencial y revelando el camino hacia nuestros “Seres Verdaderos”. Una conversación de media hora junto con una revisión rápida de su sitio web me dejó con la sensación de que su interfaz limpia pero simplista y su sistema de lenguaje de “sentido común” (aunque atractivo) pueden No estar adecuadamente anclados en el sentido tradicional. Es decir, pensé que tenía buenas ideas para el lego, pero no estaba hablando un lenguaje psicológico refinado, y por lo tanto no sería de mucha ayuda para mí en mi búsqueda.
Pasaron varias semanas y otra llamada telefónica con él me hizo comenzar a sentir curiosidad genuina por el sistema de este hombre. Me di cuenta de que era extraordinariamente perspicaz sobre una amplia gama de temas y, lo que es más importante, me pareció que era profundamente consciente de sí mismo y una auténtica “presencia saludable”. Cuando se supo que ambos compartíamos un interés filosófico en el La noción de que la identidad de Euler representaba un punto reductor de “belleza matemática” estaba convencida de que su sistema tenía cierta profundidad filosófica real.
En diciembre, tuve un amigo en apuros con quien había participado en algunas conversaciones de tipo terapéutico. Ella luchó con una larga historia de depresión, y yo buscaba ayudarla a conectarla con recursos adicionales. Entonces, con su permiso, le pregunté si estaría dispuesto a servir como asesor / consejero filosófico para ella y sus problemas. Fue aquí donde las cosas realmente comenzaron a hacer clic. Ella me informó que aunque él usaba un lenguaje muy diferente, podía ver que él estaba resaltando sus patrones socioemocionales y sus dificultades de una manera muy similar a mi enfoque. Cuando él compartió conmigo un análisis escrito de sus patrones de conflicto emocional, inmediatamente reconocí que estaba operando desde una lente poderosa. Eso aceleró mi emoción, y varias conversaciones más tarde acordaron viajar desde Los Ángeles a la costa este, donde nos reuniríamos durante dos días para explorar profundamente las visiones mutuas.
Eso sucedió el 3 y 4 de enero de 2019. El primer día fue una reunión poderosa de las mentes. Conocía de manera amplia y profunda la filosofía y la teoría psicológica y, mientras hablamos, la convergencia de nuestras ideas se hizo cada vez más evidente. La naturaleza de la complementariedad fue realmente sorprendente, especialmente dado que venimos de esferas completamente diferentes. Mientras que a través de mi entrenamiento “trepé por la montaña” de la academia y me sumergí profundamente “en las entrañas” de la teoría psicológica y la investigación para desarrollar mi catedral en UTUA, fue completamente autodidacta y trabajó fuera de la academia, como consultor en conflicto humano Al escalar su lado separado de la montaña, había desarrollado un sistema de lenguaje y una plataforma para una audiencia general.
La naturaleza de nuestros sistemas y las diferencias se pueden materializar en el siguiente intercambio:
“Tengo algunas preocupaciones sobre cómo usas algunos de tus términos”, le dije, sentándome en mi refinado caballo alto de conocimiento. “Por ejemplo, usas ‘Ser verdadero’ y ‘Ser falso’ como si fueran entidades reificadas ontológicamente, cuando en realidad no te refieres a diferentes tipos de flujo de estado del yo?”
“Gregg”, respondió amablemente, “¿Cuántas personas realmente hablan tu refinado sistema de lenguaje?”
Una breve pausa, mientras tragaba aire. “Buen punto”, balbuceé, reconociendo claramente en ese momento la tensión entre un juego de lenguaje que es profundamente refinado y un lenguaje que otros pueden utilizar fácilmente en la población general.
Pero fue al día siguiente que el juego realmente cambió.
“Necesito preguntarte algo, Gregg”, me dijo, una hora después de nuestra conversación del viernes. Su tono era serio, y podía sentir un cambio en el aire. “He sentido que tienes una ventaja ‘Inflada A’ para ti. Necesito saber si sabes eso y de qué se trata ”.
Mi mentalidad cambió dramáticamente cuando procesé este comentario. Aunque me sentí expuesto en cierta medida, mi esperanza de que esto pudiera explotar. Uno de mis grandes puntos de énfasis es que cualquier teoría de la psicología / psicopatología humana que valga la pena, debe aplicarse a sus propietarios y profesionales con relevancia. Los siguientes tres blogs detallarán la teoría, pero permítanme explicar qué es una “A inflada” en el contexto del sistema. Un Inflado A se refiere a estrategias de influencia social cargadas emocionalmente caracterizadas por una forma de ser hiper-masculina, competitiva, arrogante o agresiva. Nuestro actual presidente ejemplifica el estilo de A inflado, de manera algorítmica. El hecho de que esté “Inflado” se refiere al hecho de que probablemente esté impulsado por algo más que simples necesidades instrumentales o frustración comprensible derivada de afirmaciones basadas en la verdad que no son entendidas por otra persona. Más bien, hay algo más profundo que está sucediendo psicológicamente que lo energiza. (Como probablemente pueda suponer, “B inflado”, se refiere al lado opuesto de esta ecuación, y se caracteriza porque alguien es deferente y sumiso o hipersensible).
Su comentario fue muerto. Llevo una A inflada, especialmente en relación con mi teoría. Mi experiencia en la construcción de la teoría unificada es que es lo hermoso que otros deben amar y respetar. La reacción a esto, tanto del campo como de otros importantes, ha sido a veces menos entusiasta de lo que mi ego ha deseado. Por lo tanto, es cierto que tengo cierto resentimiento que puede “filtrarse” de la forma en que él lo notó y que otras veces lo han experimentado como un “borde” narcisista y grandioso. La conexión directa entre mis heridas no se conoce y se valora. la forma en que mi corazón deseaba ser, y la forma en que se tradujo en un borde agresivo que fue fácilmente etiquetado como una “Inflada A” me impactó profundamente. No solo eso, sino la comprensión más completa de lo que quiso decir con el “Falso Ser” surgió para mí en ese momento. El Falso Ser caracteriza nuestras defensas basadas en el ego que desplegamos en los esfuerzos para proteger nuestro estado y pertenencia en función de nuestros temores principales que surgen de lesiones anteriores. De hecho, la raíz de nuestros Falsos Seres son eventos de confianza rotos que nos dejan experimentando un estado profundamente aversivo que haremos cualquier cosa para evitar.
Desde ese día en mi oficina cuando se mostró la luz en mi Inflado A, ha ocurrido un cambio cataclísmico en mi visión de la salud mental y el desorden. Ahora me doy cuenta de que mi evaluación inicial de esta plataforma de autoayuda no podría haber estado más lejos. Descartarlo porque era simple o en el género de autoayuda o carecía de algunos de los elementos de conocimiento refinado que utilizo fue un error, aunque comprensible. Ahora veo que su belleza radica en su simplicidad y su accesibilidad. Y cuando se contextualiza en la catedral de UTUA, surge potencialmente un nuevo enfoque notable para el trastorno mental y la salud mental.
¿Quién era este hombre y qué es esta “llave” que abrió mi catedral? El hombre es Edward Kroger y la clave fue su teoría de la Guerra Emocional y la Filosofía de una Divisoria. Los siguientes tres blogs describen estas ideas. En ellos, explico por qué creo que tienen tal potencial para transformar nuestra comprensión de la condición humana, el conflicto humano, la psicopatología y cómo podrían participar en trazar un camino hacia la armonización del flujo social hacia la verdad, la bondad y la belleza.
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Parte II: Guerra emocional
Parte III: La anatomía de la guerra emocional.
Parte IV: El verdadero yo y la filosofía de una división
