¿Es verdad que el perdón es "ridículo"?

Bueno … finalmente sucedió. Recibí una calificación de una estrella en Amazon para mi libro, Forgiveness is a Choice. El libro fue publicado en 2001 y entonces, como hago algunos cálculos rápidos aquí, eso significa que pasé 15 años completos sin el temido juicio de una estrella contra el libro. Pero ahora lo inevitable ha sucedido.

El revisor dijo esto: "Esperaba algo más lógico.

Tampoco estoy de acuerdo con que la parte de perdonar incluye amar y respetar a la persona y darles un regalo … eso es ridículo ".

Jacqueline Song
Fuente: Jacqueline Song

Y entonces tenemos que preguntar:

¿Es el autor (que sería yo) ridículo al sugerir que el perdón incluye "amar y respetar a la persona y darles un regalo"?
¿Es el perdón en sí mismo ridículo sugerir que una persona que elige esta virtud debería dar tales cosas a aquellos que fueron injustos?

Examinemos cada una de estas preguntas. El primero no es tan crucial. Si tengo un error, entonces podré corregir el error cuando reciba comentarios acertados de usted, The Readers. El segundo problema, sin embargo, es profundamente importante. Si el perdón en sí es ridículo, entonces no deberíamos escribir libros para ayudar a las personas a participar en el ridículo. En cambio, deberíamos escribir libros que desalienten su práctica.

Responderemos la pregunta 1 examinando la pregunta 2. Si se descubre que el perdón no tiene nada que ver con el respeto y el amor y la entrega de regalos, me considero culpable de ser un escritor ridículo sobre el tema.

¿Es el perdón sobre el respeto, el amor y los obsequios de algún tipo ofender a los demás o no? Las tradiciones antiguas sugieren que el perdón es una virtud, como lo es la justicia, la bondad y la paciencia. Las historias de antiguas tradiciones muestran claramente que perdonar es ofrecer bondad hacia aquellos que ofenden (ver Enright y Fitzgibbons, 2015, capítulo 15). En la literatura hebrea, encontramos la historia de José perdonando a sus 10 hermanos y su hermano Benjamin por intento de asesinato y vendiéndolo a la esclavitud. Él, como un poderoso líder en Egipto, los perdona antes de saber que él es José. Él llora sobre ellos, los abraza y prodiga los regalos de grano y animales en la nación hebrea, salvándolos de la inanición. El perdón de José ayudó a salvar a la nación hebrea. En la tradición cristiana, el Hijo Pródigo no respeta a su padre al pedir una herencia temprana, despilfarra la fortuna y, al regresar a su hogar en la derrota y la pobreza, el padre respeta y ama al hijo yendo a él, abrazándolo y matando al gordo ternero para él. El Islam tiene un libro completo del Corán titulado José, una vez más muestra las cualidades de respeto y amor hacia los familiares. El budismo, aunque no utiliza la palabra "perdón", ilustra el perdón a través de una historia, como la de un filósofo, siendo asesinado por el rey. Mientras se está muriendo, el filósofo sigue ofreciendo la sabiduría de negarse a ser cólera, trascender la injusticia e instruir al rey con amorosa bondad hasta el final (todas estas historias de la tradición antigua están en Enright y Fitzgibbons, 2015). Incluso los filósofos modernos como Joanna North (1987) y Margaret Holmgren (1993) discuten el perdón como una virtud en la que el amor (en el caso de North) y el respeto (en el caso de Holmgren) se otorgan a aquellos que se portan mal. La psicología clínica moderna y la psiquiatría siguen estos pasos desde los tiempos antiguos y modernos, definiendo el perdón como la oferta de bondad hacia aquellos que no han sido buenos (de nuevo, ver Enright y Fitzgibbons, 2015).

Sam Nelson/Flickr
Fuente: Sam Nelson / Flickr

El peso de la historia, la tradición, la filosofía y las profesiones de la salud mental convergen: el perdón se trata de ofrecer amor y respeto e incluso dar regalos a aquellos que se portan mal. El perdón, como ves, es una paradoja. Ofreces algo bueno cuando es inesperado por el otro, y quizás inesperado incluso por el que ofrece tal misericordia.

Por supuesto, lleva tiempo desarrollar una comprensión profunda y práctica de perdón. Pocos de nosotros podemos perdonar en el nivel más profundo sin años de práctica. En otras palabras, no comenzamos el proceso de perdón amando, respetando y dando regalos. En cambio, comenzamos con confusión, con ambivalencia e incluso con la duda sobre si el perdón es razonable … o ridículo.

Entonces, ¿el perdón es "ridículo"? El perdón no se trata de buscar justicia, sino que se trata de ofrecer misericordia cuando eso ha estado ausente en el otro. Si miramos el perdón a través de los ojos de la justicia, entonces supongo que es en cierto modo ridículo (si el objetivo es buscar justicia y solo eso). Y además necesito suponer que yo, como escritor de esta paradoja, soy más que un poco ridículo. Sin embargo, se ha demostrado que el perdón cura las crudas emociones de aquellos aplastados por un trato injusto. La ira, la ansiedad e incluso la depresión psicológica se pueden reducir e incluso eliminar cuando el perdón se practica bien y no se apresura (Freedman y Enright, 1996).

Larga vida al ridículo. Larga vida a la paradoja del perdón.