Existencialismo y Procrastinación (Parte 2): Mala Fe

"Sentiré más ganas de hacerlo mañana". Autoengaño.
"Todavía queda mucho tiempo, puede esperar". Autoengaño.
Sartre identificó cuán extrañas son estas mentiras para escribir ". . . aquel a quien se le dice la mentira y el que miente son una y la misma persona. "¿Por qué decimos estas mentiras? ¿Quién los cree?

Decimos estas mentiras para evitar la libertad absoluta que discutí en la última entrada del blog. Tal como se define desde una perspectiva existencialista, nuestras vidas están definidas por las decisiones que tomamos. Aceptar cada opción mientras nos proyectamos en el mundo y creamos significado es una responsabilidad inquietante. Es esta responsabilidad la que nos puede llenar de angustia y ansiedad. Sartre, entre otros, argumenta que tratamos de escapar de esta responsabilidad, tratamos de escapar de nuestra libertad, engañándonos a nosotros mismos. La dilación es una forma de este escape y autoengaño.

El autoengaño tiene muchas formas, incluso asumir los roles y deberes de los cuales basamos todas nuestras acciones, excusándonos de nuestra elección al decir que no tenemos otra opción, "es nuestro deber". Otra forma de este autoengaño es la miente (s) nos decimos a nosotros mismos para racionalizar nuestra falta de acción. "Me sentiré más como haciendo esto mañana". "Trabajo mejor bajo presión". "Todavía hay mucho tiempo para hacer esto". Racionalizamos nuestra postergación con el autoengaño.

La comprensión existencialista de este autoengaño es vivir en mala fe. Es una forma de vida inauténtica, ya que negamos la responsabilidad de nuestras propias vidas, nuestras propias elecciones.

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Tomemos un ejemplo práctico. Es domingo por la noche, y durante todo el fin de semana ha estado evitando el informe que se prometió hacer el fin de semana. Desconcertada con su propia decepción y culpa, promete que va a comenzar a primera hora de la mañana del lunes, tratando desesperadamente de consolarse con un poco de autoengaño sobre las otras prioridades apremiantes durante el fin de semana y cómo le queda mucho tiempo, realmente. El lunes por la mañana llega. Tu elección es actuar ahora. No lo haces, y el autoengaño continúa.

Aquí hay otro ejemplo de la vida estudiantil. No solo estás diciendo crónicamente "Me sentiré más como si fuera mañana" (se ha convertido en un mantra personal), sino que te excusas al notar cómo no elegiste estas asignaciones, este curso o incluso para ir a la universidad. ahora. Tus padres querían que fueras a la universidad. Ni siquiera quieres este programa. No es tu culpa, ¿verdad?

Todo esto es vivir de mala fe, tratando de escapar de la responsabilidad de tu propia vida. Es patética. Patético como lleno de sufrimiento y piedad, bueno, autocompasión. Cada uno de nosotros sabe que es autoengaño, ya que no podemos dividirnos en engañadores y engañados, y como no podemos engañarnos a nosotros mismos, seguimos sufriendo la angustia que define el pensamiento existencialista. Nos enfrentamos a la angustia de tener que elegir y ser responsables de estas elecciones.

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La mala fe puede infectar nuestras vidas enteras. Podemos vivir de mala fe. Cuando lo hacemos, la postergación puede definir nuestro propio ser. Posponemos todo, somos víctimas de la situación, no estamos dispuestos a aceptar la responsabilidad de quiénes somos y nuestras vidas. Incluso intentamos excusarnos diciendo: "así soy yo". Tristemente, este es solo otro ejemplo de vivir de mala fe; un intento fútil de escapar de la responsabilidad.

Esto puede sonar duro. Sin embargo, no estoy "moralizando" aquí. Solo estoy brindando una perspectiva existencial sobre la procrastinación. Sé que esto habla a lectores que podrían describirse a sí mismos como procrastinators crónicos. De hecho, creo que esto nos habla a todos nosotros en el momento de elegir, sin importar cuán mundano sea.

La procrastinación se trata de elección. Es realmente así de simple. Por supuesto, hay factores que influyen en nuestra elección, factores psicológicos que sirven para facilitar u obstaculizar la elección, y los discutiré en publicaciones futuras. La clave es que siempre se trata de la elección que hacemos. Siempre se trata de ser dueños de nuestras propias vidas, ser responsables de lo que somos a través de las elecciones que hacemos.

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¿Quieres leer más sobre "Mala fe"? (Este tipo de referencia filosófica no forma parte de la bibliografía en www.procrastination.ca).

Santoni, RE (1995). Mala Fe, Buena Fe y Autenticidad en la Filosofía Temprana de Sartre. Filadelfia: Temple University Press.