Freud: ¿Fraude o psicólogo popular?

C. Badcock
Fuente: C. Badcock

En la publicación anterior, señalé que Freud, a pesar de sus pretensiones científicas, parece haber terminado en el lado mentalista de la división de las dos culturas en algún lugar entre la poesía y la narración de historias. Pero un estudio notable de 176 novelas en inglés publicadas entre 1813 y 1922 sugiere que, lejos de comenzar como un científico y terminar como un contador de historias, Freud fue parte de la narración de historias desde el principio.

Los investigadores estaban investigando evidencia literaria para lo que ellos llaman "una teoría cultural de la mente", o lo que podría llamarse alternativamente la psicología popular . Específicamente, programaron programas informáticos para buscar los textos "Explorar la forma en que las personas usan el lenguaje relacionado con la noción freudiana de un objetivo subconsciente". Los textos estudiados consistían principalmente en novelas americanas y británicas, todas las cuales aparecían en al menos una ". gran lista de libros "de los siglos XIX y XX y que estaban disponibles electrónicamente, con un promedio de 118,000 palabras por novela, por un total de más de 20 millones de palabras. Los investigadores informan "un cambio gradual que comenzó a mediados del siglo XIX y que continúa creciendo en el siglo XX hasta el último de nuestros puntos de datos [ver a continuación]. Creemos que esta evidencia argumenta a favor de un "cambio pre-freudiano" en los modelos mentales que las personas tenían sobre su capacidad de ser conscientes de sus propios deseos ". Concluyen que," desde esta perspectiva, el trabajo de Freud se puede ver en una contexto de cambio cultural generalizado, como un efecto más que como una fuerza instigadora ".

Meta subconsciente hace referencia por cada 100.000 palabras en 176 novelas en inglés 1813-1922

Como lo expresó WH Auden, Freud puede haber sido no tanto una persona como "un clima de opinión completo", pero lo que esta investigación establece es que este cambio climático en la psicología popular comenzó mucho antes de que él lo patentara, y tendría sucedió naturalmente, incluso si Freud nunca hubiera convertido el psicoanálisis en la franquicia más exitosa y rentable de la psicoterapia.

La novela que mejor ilustra esto es, tal vez, la de Marcel Proust, "la recherche du temps perdu": el trabajo que muchos considerarían como un logro culminante del género, y tal vez la más grande de todas las novelas del siglo XX. Sin duda es el más largo, que asciende a un millón y medio de palabras en siete volúmenes, y con un elenco de unos dos mil caracteres. Aunque no estuvo directamente influenciado por los escritos de Freud a pesar de haber sido publicado entre 1913 y 1927 cuando la fama de Freud estaba en su apogeo, podría argumentarse que la gran obra maestra de Proust es también en muchos sentidos una de las novelas más freudianas, gracias a sus temas centrales de memoria y reminiscencia, de la cual, según Freud, los histéricos sufren principalmente.

Por lo menos, podría verse como un trabajo de la psicología popular freudiana, y no hace falta decir que "abunda el lenguaje relacionado con la noción freudiana de un objetivo subconsciente". Pero hay mucho más: lo que los freudianos llamarían el romance familiar del narrador y su ansiedad por la separación de su madre; psycho-dramas y acting-out de ambivalencia y compulsiones; narcisismo, egoísmo, celos y paranoia; sexualidad, perversión sexual y homosexualidad; y -especialmente en su último volumen- el retorno de lo reprimido y un intento de llegar a un acuerdo con el pasado por medio de una "cura parlamentaria" no tan catártica como una escritura . En Proust, como en el psicoanálisis, recordar es curar como lo expresó memorablemente Mikkel Borch-Jacobsen.

De hecho, como muestra Borch-Jacobsen en su estudio histórico sobre el caso de Anna O./Bertha Pappenheim -la célula germinal a partir de la cual el cáncer freudiano de la mente hizo metástasis-, Freud y su colega Breuer fueron narradores de historias desde el principio. En inglés coloquial, "narrador" es un eufemismo para mentiroso , e incluso el fanáticamente fiel Kurt Eissler se vio obligado a admitir que la versión de la historia de Anna O. narrada por Freud era "falsa en todas partes". Ciertamente era novelística, y incluso tan romántico como el embarazo histérico de Anna O con el niño imaginado de Breuer y su huida después del intento de suicidio de su esposa a una segunda luna de miel en Venecia, donde la concepción de una hija proporcionaba un final felizmente feliz. ¡Proust no podría haberlo hecho mejor!

Quizás la conclusión más justa -y sin duda la que el estado actual de Freud justifica en nuestra mentalidad colectiva- es considerar todo el psicoanálisis como una moderna psicología popular, originada en el universo en expansión de la alfabetización del siglo XIX, y en la novela de en particular, y que culminó en el mito psicoterapéutico popular más grande del siglo XX: el de la "cura parlante".

(Gracias a Graham Rook por llamar la atención sobre el estudio de las novelas).