Genius ofensivo de Louis CK

Fuente: Saturday Night Live

Casi cualquier persona puede encontrar algo ofensivo en el monólogo de apertura de Louis CK de la 40ma temporada de SNL que se transmitió el sábado pasado. Del racismo al abuso sexual al conflicto palestino-israelí, hizo todo lo posible para asegurarse de que casi todos los espectadores sintieran al menos cierto nivel de incomodidad humorística. Pero en el análisis final, su monólogo cumplió las funciones filosóficas de la comedia, permitiéndonos reflexionar sobre nosotros mismos y algunos de los temas más desafiantes en la sociedad moderna. De hecho, yo diría que, minuto a minuto, el monólogo de CK se encuentra entre las mejores contribuciones a la cultura popular hechas en años por la televisión abierta. El monólogo, que se ha disparado a través de las redes sociales durante la última semana, nos hizo reflexionar sobre el recorrido nacional estadounidense durante los últimos 40 años y volver a experimentar personalmente algunos de los temas más importantes de la vida pública y privada durante ese período como familiar, extraño, aterrador y como aspectos continuos de nuestras vidas.

La entrada de Stanford Encyclopedia of Philosophy en el humor incluye una comparación entre el trabajo del filósofo y el de un comediante. El monólogo de CK tocó prácticamente todos los puntos de comparación. Louis orquestó las respuestas evocadas en su audiencia en el espíritu del método socrático. Al principio parecía como si simplemente estuviéramos escuchando a un hombre gracioso relatando anécdotas y alegorías tensas, pero finalmente nos quedamos impactados al ver y sentir las cosas como no hubiéramos tenido de otra manera. Reímos mientras hablaba de su "racismo leve" y contaba historias sobre el "abusador de menores en la calle", pero pronto nos encontramos con nuestra ignorancia y nuestra responsabilidad no satisfecha. Donde anteriormente nos sentíamos cómodos con respecto a estos importantes problemas sociales, su monólogo nos dejó menos cómodos en el mundo, y nos sentíamos mejor por ello.

El monólogo tomó experiencias familiares, como los estereotipos raciales y nuestra indiferencia diaria sobre el sufrimiento en otra parte del mundo, y nos recordó que estas realidades cotidianas son realmente relevantes para quiénes y qué somos. Nos hizo reír de su propia ambivalencia sobre los estereotipos racistas y su trivialización del enigma de la vida y la muerte del conflicto palestino-israelí. Al hacer la pregunta perineal planteada tanto por el filósofo como por el comediante, "¿Qué pasa con eso?", Louis nos mostró un espejo de nuestro ser moral.

Tal vez la cosa más valiente que Louis hizo en el monólogo nos estaba forzando a estirar los límites de nuestras simpatías sumergiéndonos en el sofocante mundo del pedófilo. Nos invitó a un reino psicológico hecho de deseos y percepciones prohibidos y destructivos que tienen un poder sobre el yo que es inimaginable para aquellos que no están afligidos. Lo hizo al evocar en nosotros una reacción sensorial visceral involuntaria ante el placer de comer una barra de Mounds. A continuación, reprimió estas experiencias sensoriales de placer, con las que casi nos tenemos que identificar, al tabú y a las pasiones desagradables del niño que abusa de él, a quienes nuestra sociedad ha definido como el último extraño u otro. Nos recordó que todos tenemos un placer que tememos que no podemos resistir, una curación de Aquiles de nuestro carácter, y debemos estar agradecidos de que querer tener sexo con niños no sea uno de ellos.

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Detrás de Louis CK en el escenario, pudimos ver los rostros sonrientes y acogedores de los músicos de la banda de estudio (dos afroamericanos, dos blancos y una mujer). Sus sonrisas se convirtieron en muecas y viceversa, cuando se dieron cuenta de que este no era el monólogo de apertura habitual, con algunas referencias culturales inteligentes y comentarios desagradables a las celebridades. Varios incluso se cubrieron la cara con las manos en el momentáneo gesto reflexivo de incredulidad y reconocimiento.

Yo también sentí, y todavía siento, una especie de repulsión, indignación e insulto personal apenas tolerable en reacción a las palabras de CK. Tengo la inquietante sensación de que cruzó algunos límites morales y algunos límites de decoro, y que también me obligó a cruzar estos límites al hacerme reír de cosas tan horribles, y luego inmediatamente lamenté mis risas de culpabilidad. No quería que me gustara su monólogo, que no le gustara, y si podía hacer esas cosas, para evitar pensar en lo que estaba presentando. Un comediante arrendador podría haber sido (y debería haber sido) silbado fuera del escenario y consignado a las apariciones en el Show de Jerry Springer .

Pero gracias al abrazo comedic magistral e intrépido de Louis CK de estos temas difíciles, aquellos a los que podría haber ofendido meramente resultaron ser los beneficiarios de una profunda lección social. Uno esperaría que mientras sus compañeros comediantes digieran el evento, honestamente valoren si están preparados artística o moralmente para intentar algo tan peligroso como la misión de comedia que tan magistralmente asumió y logró.

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