La macrofilia parece ser una parafilia sexual cada vez más popular en la que los individuos obtienen excitación sexual a partir de una fascinación por los gigantes y / o una fantasía sexual que involucra a gigantes. Tales fantasías pueden incluir a los mismos fotógrafos que se encogen frente a una persona de tamaño normal (hombre o mujer). Alternativamente, los macro-filos pueden fantasear con que su compañero sexual crezca a una altura anormal mientras que los mismos fotófilos permanecen sin cambios.
La traducción literal de macrophilia significa "amante de grande" pero en este contexto no se refiere a aquellos en la comunidad de admiración de grasa (es decir, personas que se sienten sexualmente atraídas por mujeres muy gordas) sino que se refiere específicamente a personas sexualmente atraídas por personas mucho más altas que ellos (es decir, es la altura más que el ancho lo que es crucial). Como la escala entre lo pequeño y lo alto no se encuentra generalmente en la vida humana real, casi todo el comportamiento macrophilic es fantasía sexual.
Se cree que la abrumadora mayoría de los macrófilos son hombres heterosexuales que se sienten sexualmente atraídos por las gigantas hembras. Sin embargo, incluso los escenarios no sexuales que involucran gigantes pueden resultar en estimulación sexual. Cada situación de fantasía es diferente para cada macrophile ya que el comportamiento está basado en la fantasía. Incluso las alturas preferidas de los gigantes de la fantasía difieren entre los individuos. Por ejemplo, algunos macro-profanos tienen preferencia por personas que son solo unos metros más altas que ellos, mientras que otros involucran a gigantes que tienen cientos de pies de altura.
La razón de que esta parafilia en particular haya aumentado de manera masiva en la última década es porque Internet ha jugado un papel crucial para ayudar a crear y facilitar la parafilia. Debido a que la parafilia está casi totalmente basada en la fantasía, gran parte del material del cual los macro fi les obtienen su gratificación sexual se coloca y distribuye en línea. Existe una amplia gama de obras de arte, fotografías y videos en Internet. Aplicaciones como Photoshop son ampliamente utilizadas para crear collages de gigantes falsos. Las fotografías también se toman desde ángulos bajos para que todo en el visor (incluidas las personas) parezca mucho más grande. Internet también está lleno de películas caseras de videocámaras de personas que pisotean y destruyen ciudades modelo.
Un artículo en línea de Tyrone Slothrop sobre "La Biblia y Macrophilia" (en el sitio web Remnant of Giants ) examina la obra de arte de "He Thong", un conocido artista de la comunidad de los macropiles.
"El fenómeno de la macrofilia demuestra ciertamente cuán equivocado estaba Edmund Burke, en Inquiry into the Sublime and Beautiful (pp. 157-58), cuando opinaba:" Es imposible suponer que un gigante sea el objeto del amor. Cuando dejamos que nuestra imaginación se pierda en el romance, las ideas que naturalmente anexamos a ese tamaño son las de la tiranía, la crueldad, la injusticia y todo lo horrible y abominable ". El arte macrofílico de He Thong se combina con las representaciones de Goliath reuniendo esclavos de sus enemigos, la sumisión de esclavos y la esclavitud, una parafilia común relacionada entre un importante sector de los macrofilos ".
Aunque la mayoría del comportamiento macrophilic está basado en la fantasía, hay algunos macrophiles que intentan experimentar el fetiche en la vida real saliendo con mujeres extraordinariamente altas (llamadas "Amazonas") incluso si tienen que pagar por el privilegio de hacerlo. Por ejemplo, se informó que Mikayla Miles (que cuando usa sus botas fetiche casi 7 pies en sus botas fetiche, y 6 pies 4 pulgadas sin las botas) ofrece sesiones privadas con los mafiosos para participar en conductas como el pisoteo, la dominación, el juego de roles y adoración del pie Los macro-filósofos también pueden conocer a sus altas heroínas en reuniones como la Convención anual de Amazon.
La macrofilia también se ha asociado con otros fetiches sexuales y parafilias. Los más notables a este respecto son:
Fetichismo mamario: este es un fetiche sexual en el cual un individuo obtiene excitación sexual al ser presionado contra, o colocado entre los pechos de una mujer gigante.
Dominación / sumisión: Este es un fetiche sexual en el cual un individuo obtiene placer sexual estando a merced de un gigante, o de tener el control de una persona pequeña.
Sadismo / masoquismo: se trata de una parafilia sexual en la que un individuo obtiene placer sexual al ser físicamente dañado o incluso asesinado (en este caso por un gigante).
Vorarephilia: Esta es una parafilia sexual en la que los individuos obtienen excitación sexual por la idea de ser comidos, comer a otra persona u observar este proceso. Aunque hay casos de vorarefilia en la vida real (sobre los que escribí en un blog anterior), el comportamiento generalmente se basa en la fantasía (por ejemplo, historias de ficción, arte de fantasía, videos de fantasía y videojuegos personalizados).
Zoofilia: Esta es una parafilia sexual en la que los individuos obtienen placer sexual del sexo con animales (en este caso, el deseo es tener relaciones sexuales con un animal gigante que tiene características humanas (es decir, antropomorfismo). Esto también tiene algo de cruce con los peludos (A esas personas, entre otras conductas, les gusta vestirse como animales cuando tienen relaciones sexuales).
Agresión fetichismo: Este es un fetiche sexual en el que un individuo obtiene excitación sexual por ser pisado o sentado por una persona gigante y también es una variante del masoquismo sexual. El fetichismo de aplastamiento también se ha asociado con formicophilia, una parafilia sexual en la que los individuos obtienen excitación sexual de los insectos. Por ejemplo, en el Journal Cultural Entomology, GA Pearson describió el comportamiento fetichista en el que las personas obtienen placer sexual viendo cómo se aplastan insectos, gusanos y arañas (especialmente los hombres que ven a las mujeres haciéndolo). Esto también tiene connotaciones macrophilic. Como señala Jeremy Biles en un ensayo de 2004 sobre los fetichistas del aplastamiento en Janus Head :
" Entre las muchas sectas oscuras y extrañas del fetichismo, pocas siguen siendo tan desconcertantes o tan poco exploradas como la de los" fanáticos del aplastamiento ". En la vanguardia del mundo nervioso de las prácticas fetichistas sexuales, los fanáticos del aplastar son notorios por su entusiasmo por presenciar la muerte aplastante de insectos y otros animales, por lo general invertebrados, como arácnidos, crustáceos y gusanos. Más específicamente, los fanáticos de los crush se excitan sexualmente al ver un insecto explotado bajo la presión de un pie humano, generalmente, pero no necesariamente, un pie femenino relativamente grande y hermoso ".
También se ha informado que la excitación sexual máxima llega más atemorizada a la mujer, y cuanto más grande es la presión de los pies (que nuevamente tiene matices macrofilos). En su libro de 2000 Deviant Desires, Katharine Gates contextualiza los fetiches de aplastamiento como un subconjunto de la macrocofilia y la podofilia macrofílica (es decir, el fetichismo del pie). Esto ha llevado a la publicación polémica de muchos llamados "videos de aplastamiento" en línea.
No he venido a través de un solo artículo académico que se haya publicado sobre la macrofilia, aunque ha habido algunas especulaciones psicológicas sobre las raíces de la macrofilia. Según los informes, la psicóloga clínica estadounidense Helen Friedman, basada en St. Louis, dijo:
"[Macrophiles] están jugando un viejo problema psicológico no resuelto. Tal vez de niño se sintieron abrumados por una madre dominante o una madre sádica. Tal vez fueron abusados. [Macrophilia] no es tanto un fetiche como una desvinculación de la realidad. Es parte de un mundo interno. La inmersión de la macro en la fantasía [y] sirve como un sustituto de un enfoque más normalizado del sexo. La sexualidad saludable tiene que ver con la intimidad personal. Se trata de sentirse bien consigo mismo de una manera que expresa preocupación y sentir una conexión con otra persona ".
Sin embargo, la mayoría de las cuentas en línea de los virus que he leído en línea no parecen coincidir con el perfil psicológico presentado por el Dr. Friedman. Uno de esos hombres entrevistados por Jon Bowen para la revista Salon en línea (allá por 1999) dijo que de niño:
"Fui excitado por 'Gulliver's Travels' antes de saber de qué se trataban las aves y las abejas. En el libro hay una escena en la tierra de Brobdingnag, donde Gulliver se relaciona con una de las gigantas locales: la tentadora Glumdaclitch. He fantaseado con las gigantas desde entonces. Como cualquier fetiche, si no lo tienes, probablemente no lo obtendrás ".
Finalmente, hay un artículo que rastreé en línea por el Dr. Samuel Ramses. Parece hablar con conocimiento sobre la macrofilia, aunque todas sus afirmaciones se hacen sin referencia a ninguna fuente académica. Por ejemplo, él dice que:
"La macrofilia es un rasgo bastante generalizado y se encuentra en individuos de diferentes orígenes étnicos y sociales. No se ha encontrado aún ningún elemento común que pueda apuntar a una causa ambiental ".
Él hace una serie de afirmaciones que parecen intuitivamente plausibles pero sin ninguna evidencia de respaldo. Afirma que la macrofilia comienza en la primera infancia y que se exhibe una respuesta sexual o pseudo-sexual a los gigantes antes de la pubertad física. Los macro-filósofos son extremadamente tímidos y aislados, y creen que pocos comparten sus deseos. Los estímulos específicos que provocan respuestas sexuales macrophilic tienden a caer en dos amplias categorías, que no son mutuamente excluyentes. Se resumen aquí como situaciones sexuales directas y situaciones sexuales indirectas. Los estímulos sexuales directos involucran situaciones en las que el contacto sexual ocurre entre personas donde una persona es al menos dos veces más grande que la otra. Se dice que los escenarios típicos incluyen:
Ramsés afirma que en la maffilia la distinción entre heterosexualidad y homosexualidad a veces se difumina ya que incluso los heterófilos heterosexuales pueden verse atraídos por las imágenes de gigantes o personas diminutas del mismo sexo, y viceversa. Ramsés también describió el caso de un hombre blanco de 30 años, que desde muy temprana edad había experimentado excitación sexual (es decir, erecciones) cada vez que veía películas en las que monstruos gigantes destruían pueblos y ciudades. Las respuestas sexuales más fuertes ocurrieron cuando los humanos fueron pisoteados hasta la muerte. En la edad adulta, sus fantasías sexuales macrófilas incluían el sadismo, los fetiches de aplastamiento y la vorarefilia.
El Dr. Ramsés concluyó que la macrofilia está lejos de ser rara, como lo demuestra el número creciente de macrogiles admitidos que han aparecido en los últimos años. El número de sitios web de macropolis ciertamente parece respaldar la afirmación de Ramsés, pero, en la actualidad, no existe casi nada empíricamente conocido.
Referencias y lectura adicional
Biles, J. (2004). Yo, insecto, o Bataille y los enloquecidos monstruos. Janus Head: Revista de Estudios Interdisciplinarios en Literatura, Filosofía Continental, Psicología Fenomenológica y las Artes , 7 (1), 115-131.
Bowen, J. (1999). Urge: un fetiche gigante. Salon , 22 de mayo.
Gates, K. (2000). Desviados deseos: sexo increíblemente extraño. Nueva York: RE / Search Publications.
Love, B. (1992). Enciclopedia de prácticas sexuales inusuales . Fort Lee, NJ: Barricade Books.
Pearson, GA (1991). Objetos fetiche de insectos Cultural Entomology Digest , 4, (noviembre).
Ramses, S. (sin fecha). Introducción a la macrofilia.
Slothrop, T. (2012). La Biblia y Macrophilia: He Thong's Goliath Art. Remanente de gigantes, 6 de febrero.
