Ir, y no ir a la terapia

  1. Todos somos sensibles a algunas cosas, curiosos por los demás: vamos a admitirlo. No importa cuán valiente y seguro sea usted, hay cosas de las que realmente preferiría no hablar. Si no lo admite, no hay problema. No iré a investigar para encontrarlos. Estoy seguro de que la investigación los encontraría. Si algún trauma pasado dejó su marca, es probable que su marca tome la forma de un desencadenante de estrés. El tema aparece y te tensas. Y todos tenemos compromisos con ciertas creencias fundamentales, que se tensan cuando la gente las cuestiona y desafía, sacudiendo nuestros cimientos, las creencias que respaldan nuestro sentido de propósito, competencia y valor.

    Tenemos nuestro "no vayas allí", pero también nuestro "ir allí", los temas en los que los detalles nos importan, donde indagamos, una vez más en apoyo de nuestro sentido de propósito, competencia y valor. Tu amigo parece estar actuando de forma extraña hacia ti y te preguntas por qué. Amas la exploración espacial y te gusta explorar detalles de nuevos descubrimientos. Amas los deportes y revisas los puntajes a menudo. Sean lo que sean, hay temas que despiertan nuestra curiosidad, y nos resulta estresante cuando las personas nos juzgan por querer investigar dónde lo hacemos.

  2. Una onza de prevención del estrés vale una libra de cura para el estrés: la reducción del estrés es excelente, pero no tanto como la prevención del estrés. Si eres sensible acerca de algo, es más eficiente alejarse de él que dirigirte hacia él, hacer que el estrés se filtre en tu sistema y luego tener que rescatarlo. La estrategia de afrontamiento más popular y en la que se confía es la terapia "no vayas allí", aléjate de lo que te causa estrés. A nadie le gusta que le digan que no pueden sondear dónde quieren sondear. Ser desconectado es estresante también.
  3. El reductor de estrés de una persona es el inductor de estrés de otra persona: habrá momentos en los que no querrás hablar de lo que otros quieren hablar, y viceversa. Sentimos estrés cuando nos vemos obligados a hablar sobre aquello de lo que no queremos hablar o cuando nos cierran por querer hablar sobre lo que otros no hacen.
  4. Stresscalation: no tendemos a querer admitir que tenemos sensibilidades de "no ir allí". Diciendo: "Soy sensible allí" expone nuestras vulnerabilidades para que otros ataquen. Entonces, en lugar de admitir nuestras sensibilidades, tendemos a culpar a los demás por ser insensibles. Tenemos mil millones de maneras brillantes de decir que es su culpa por sacar a colación los temas que no queremos discutir, desde "Wow, eso es inapropiado", hasta "¿por qué eres tan malo?", Desde "wow, te importa eso". ? "A" eso es aburrido ". Culpamos a los demás por nuestras sensibilidades y en el proceso generamos un mayor estrés en ellos, el estrés escalado de culpar a los demás por querer ir a donde no, y viceversa.
  5. Sensible al tacto: a la inversa, tenemos miles de millones de maneras brillantes de hacer que otros estén equivocados al no querer ir a donde queremos ir, desde "Mi, mi, sensiblero", como si no nos sintiéramos prestos a nada, a "Te deseo fueron más abiertos de mente "como si estuviéramos abiertos a absolutamente todo, que no somos.
  6. Compatibilidad con el estrés: encontramos la armonía con las personas que comparten nuestro "ir allí" y "no ir allí," a las personas que les resulta estresante hablar y no hablar sobre las mismas cosas que nosotros. Con ellos tenemos la sensación de que podemos hablar de cualquier cosa, aunque no podamos. Nos sentimos libres y a salvo, como si ningún tema estuviera fuera de los límites, aunque algunos temas sí lo estén.
  7. Compatibilidad para negociar las incompatibilidades: aún así, incluso en las relaciones más compatibles, nos encontraremos cerca uno del otro, deseando hablar sobre aquello de lo que los demás no quieren hablar. En tales situaciones, es útil poder admitir que, como todos tenemos nuestro ir, hay y no ir allí, que todos somos susceptibles de hablar de ciertas cosas y no hablar de otras cosas.
  8. Meta-touchiness: "Soy sensiblero; eres sensiblero, todos somos sensibles "no es algo fácil de escuchar para algunas personas. "¿Yo?", Dicen: "No soy sensiblero y cómo te atreves a insinuar que soy", sensible por su susceptibilidad, o meta-sensible, teniendo una actitud de "no ir allí" por ahí "no vayas" Hay "meta-touchiness es como una armadura de dos capas, la capa exterior es su susceptibilidad, que si tratas de penetrar te lleva a su abrigo interior, su falta de voluntad para admitir que son siempre susceptibles. En realidad, es una armadura de capas infinitas: simplemente intenta que admitan que son meta-sensibles. También los encontrará sensibles.
  9. Ansia de invulnerabilidad: cuantas menos vulnerabilidades tenga, más movilidad tendrá, más seguro se sentirá en compañía de otros y más terreno común encontrará. Tratamos de construir la invulnerabilidad a través de campañas de acción de clase de amor propio, o el amor de todos, incluidos nosotros mismos.
  10. Elimina tu armadura de adentro hacia afuera: a menudo es más efectivo eliminar nuestras vulnerabilidades, una por una. Visite uno de esos lugares delicados y trate de encontrar la forma de sentirse cómodo con él. Para hacer eso, sin embargo, requiere admitir que tienes lugares sensibles. Por lo tanto, es mejor reducir nuestra meta-touchiness primero. Si puedes perforar desde adentro hacia afuera a través de esa primera capa de armadura, no vayas, ahí está tu no vas, puedes llegar a tu "no vayas allí" y, a partir de ahí, serás menos inclinado a culpar a todas sus sensibilidades de la insensibilidad de otras personas.