Jane Goodall: conservacionista icónica y pilar de la esperanza

Solo si lo entendemos, nos importará. Solo si nos importa, ¿podemos ayudar? Solo si ayudamos todos serán salvados. Lo menos que puedo hacer es hablar en nombre de aquellos que no pueden hablar por sí mismos. El mayor peligro para nuestro futuro es la apatía.

Jane Goodall: conservacionista icónica y pilar de la esperanza 1

Dame Jane Goodall, DBE y Mensajero de la Paz de las Naciones Unidas, es un ecologista ícono, holístico, biocéntrico, ecléctico y valiente. Constantemente escucho de personas de todo el mundo "Quiero ser como Jane Goodall". Si incluso una pequeña fracción de ellos lograra una pequeña parte de lo que Goodall logró, el mundo seguramente sería un lugar mucho mejor para los animales, las personas y el entorno. Goodall ha tenido importantes efectos globales en numerosas personas, animales y hábitats a través de su investigación original y sus incansables esfuerzos para hacer del mundo un lugar mejor para todos los seres. Ella no solo se preocupa por los entornos, sino también con los no humanos que viven en estos paisajes. Goodall ve los entornos como entidades dinámicas y en constante adaptación. Ella es vegetariana por razones éticas y de salud.

Courtesy of Thomas D. Mangelsen, Images of Nature
Fuente: Cortesía de Thomas D. Mangelsen, Imágenes de la naturaleza

Incluso hoy, muchos de los que se preocupan por cuestiones medioambientales y de conservación tienen un punto de vista antropocéntrico y anteponen los intereses humanos (por ejemplo, los "nuevos conservacionistas") y olvidan que otros animales son miembros clave de diversos paisajes y sus vidas a tener en cuenta cuando se debaten problemas y problemas ambientales y se intenta resolver los problemas que se presentan. Los humanos no son el único espectáculo en la ciudad. Goodall ha sido la figura central en traer animales a la mesa, siempre haciendo hincapié en un punto de vista biocéntrico inclusivo. También es integral, abarcando el bienestar de los humanos, los animales y la flora con la misma pasión y actitud de nunca decir nunca.

Goodall también se ha preocupado extremadamente por los problemas éticos que rodean el cuidado de los animales en cautiverio y también por cómo son tratados en sus hogares salvajes, y para este fin, ella y yo también cofundamos Ethologists para el Tratamiento Ético de los Animales: Ciudadanos por el Responsable Estudios de comportamiento animal en julio de 2000.

Uno podría decir que Goodall estaba obsesionada con ir a África desde sus primeros años viviendo en Bournemouth, Reino Unido. Su madre, Vanne, quien acompañó a Goodall en su viaje inaugural a Gombe, apoyó los profundos intereses de Goodall en los animales. Se dice que un chimpancé disecado llamado Jubilee estimuló su amor por otros animales. Goodall trabajó duro para ganar el dinero para hacer su sueño realidad, y ella primero fue a Kenia en 1957. Allí, trabajó como secretaria y finalmente llamó y conoció al renombrado antropólogo, Louis Leakey. Debido a su interés en aprender sobre el comportamiento de los primeros humanos, quería aprender más sobre el comportamiento de los grandes simios no humanos. Goodall regresó a Londres para estudiar el comportamiento de los primates y después de que Leakey recaudó el dinero necesario, la envió a la Reserva Gombe Stream (ahora llamada Gombe Stream National Park) en Tanganyika (ahora Tanzania) en 1960 por lo que ambos pensaron sería una breve estudio. Goodall entró en el campo sin un título y finalmente recibió su Ph.D. de la Universidad de Cambridge (Reino Unido). Una de sus primeras publicaciones clásicas se llama "El comportamiento de los chimpancés de vida libre en la reserva Gombe Stream". [El libro de Goodall titulado Los chimpancés de Gombe: patrones de comportamiento sigue siendo un libro de referencia para el comportamiento de estos asombrosos grandes simios. ] La investigación en Gombe continúa hoy después de 57 años.

Allá por la década de 1970, cuando era un estudiante graduado, había oído hablar de que Goodall iría a vivir con los chimpancés de Gombe. Y, también sabía de su primer marido, el renombrado fotógrafo de National Geographic, Hugo van Lawick-Goodall. Ya había leído la innovadora monografía de Behavior Animal de Goodall ("El comportamiento de los chimpancés de vida libre en la reserva de Gombe Stream"). Estaba claro que estaba bien encaminada a hacer una diferencia en la forma en que se estudiaban los animales y en las formas en que las personas se referían y llegarían a ver a estos seres como individuos sensibles emocionales.

"Ahora debemos redefinir la herramienta, redefinir al hombre o aceptar a los chimpancés como humanos"

En el otoño de 1971, un visitante inesperado vino a mi casa en St. Louis, Missouri, donde yo era estudiante de posgrado en la Universidad de Washington. Fue Hugo. Mientras Hugo estaba allí, tuvimos largas charlas sobre el comportamiento animal, la importancia de observar individuos identificados durante largos períodos de tiempo, y lo que Jane estaba logrando, a pesar de una gran cantidad de escépticos, en su mayoría varones. Las observaciones seminales de Jane sobre la fabricación y el uso de una herramienta de David Greybeard fueron recibidas con escepticismo hasta que mostró un video de este asombroso comportamiento. Basándose en estas observaciones, Leakey dijo: "Ahora debemos redefinir la herramienta, redefinir al hombre o aceptar a los chimpancés como humanos". Estas observaciones comenzaron un campo que está floreciendo hoy en día, a saber, el estudio de la fabricación y uso de herramientas por una amplia variedad de animales no humanos.

Además de esta observación seminal pionera, las principales influencias de Goodall en el campo del comportamiento animal incluyen su nombramiento de los chimpancés que estudió, hablar libremente sobre sus emociones de gran alcance y hacer hincapié en sus personalidades individuales. También siempre sintió que cada individuo cuenta, no solo entre los animales que estaba estudiando, sino también cuando trabajaba con personas que estaban preocupadas por salvar a otras especies y sus hogares. En ese momento, nombrar animales y hablar sobre emociones y personalidades no era un procedimiento operativo estándar en los estudios del comportamiento animal, la mayoría de los cuales se realizaban en situaciones artificiales en diversos tipos de entornos cautivos. Me dijeron: "Nombrar animales es demasiado subjetivo e influirá en cómo se explican los datos", las diferencias y emociones individuales son "ruido en el sistema" y hablar sobre personalidades de animales está plagado de errores y tabúes. [Para obtener más información sobre la importancia de la investigación de Goodall, consulte "Personalidades de los chimpancés: Jane Goodall Redux"].

Recuerdo haber mencionado la investigación y los puntos de vista de Goodall, y mi comité de doctorado los aceptó. En ese momento, la mayoría de los investigadores tenían una visión muy mecanicista de otros animales, se involucraban en el pensamiento normativo sobre ellos y fruncían el ceño al nombrar o asignar personalidades. Preferían hablar sobre "el perro", "el coyote", "el chimpancé" o "el elefante" e ignoraron la variación individual y las personalidades. Los puntos de vista de Goodall hicieron añicos estas vistas estrechas de otros animales como máquinas reflejas o autómatas, y las investigaciones posteriores han demostrado cuán correcta era y cuán equivocadas estaban.

Goodall se negó a cambiar las formas en que se refería a los chimpancés. Al final, su coraje y convicción funcionaron y ella recibió su Ph.D. Y, en los últimos 57 años, se ha demostrado que Goodall está en lo cierto: los animales son sujetos, no objetos, y sus personalidades individuales únicas son extremadamente importantes para estudiar y adoptar. Sus vidas cognitivas y emocionales deben tenerse en cuenta cuando interactuamos con ellos y cuando tomamos decisiones que afectan sus vidas. Por supuesto, ver a otros animales como individuos sensibles debía tenerse en cuenta en las formas en que los ambientalistas veían y resolvían los conflictos ambientales, pero era lento. El ambientalismo inclusivo de Goodall cambió significativamente el "business as usual" en el que los intereses de los humanos rutinaria e indiscutiblemente superaron a los de otros animales.

Una lista de los logros de Goodall en las ciencias ambientales es asombrosa. En 1977, fundó el Instituto Jane Goodall, una organización sin fines de lucro global enfocada en inspirar acciones individuales para mejorar la comprensión, el bienestar y la conservación de los grandes simios y salvaguardar el planeta que todos compartimos … [su] misión se basa en la Dra. Jane Goodall creencia de que el bienestar de nuestro mundo se basa en las personas que toman un interés activo en todos los seres vivos.

En 1986, se celebró en Chicago una conferencia internacional llamada Understanding Chimpanzees. Fue en esta reunión que Goodall decidió que simplemente tenía que hacer más por los chimpancés que estudiarlos. Por supuesto, se dio cuenta de que la investigación es esencial, pero tenía y todavía tiene un sólido equipo de investigadores en Gombe. Goodall comenzó su campaña de trote de globo dedicada a la conservación de chimpancés y otros animales. Ella todavía viaja más de 11 meses al año.

Goodall también está profundamente dedicada a trabajar para y con los humanos, y su esfuerzo de conservación y desarrollo basado en la comunidad llamado Proyecto de Reforestación y Educación de Cuencas Tanganica (TACARE) lanzado en 1994 es un excelente ejemplo de este trabajo global. TACARE "se asocia con los habitantes locales para crear medios de vida sostenibles mientras promueven la protección del medio ambiente. TACARE logra resultados de conservación consultando primero a las comunidades sobre sus necesidades y prioridades, trabajando juntas para diseñar el futuro en colaboración en lugar de imponer soluciones externas ".

La preocupación de Goodall por la protección de los animales inteligentes y otros es legendaria. Ella fue una conservacionista compasiva temprana. La conservación compasiva es un campo interdisciplinario de rápido crecimiento. Los principios rectores básicos para la conservación compasiva no son perjudiciales en primer lugar cuando se trata de conflictos entre humanos y animales; todas las personas importan; debemos luchar por la coexistencia pacífica entre humanos y no humanos; y los humanos y no humanos son todos los interesados ​​cuyos intereses deben tenerse en cuenta en las soluciones cuando surgen conflictos. Dado su interés en ver a los animales como individuos únicos con personalidades únicas, Goodall es el prototípico conservacionista compasivo, que adopta las ideas holísticas de que todos los individuos importan, todos los individuos son partes interesadas, y que debemos luchar por la coexistencia pacífica entre los no humanos y humanos.

Ser pragmático y positivo son dos maneras muy buenas de trabajar por un futuro mejor para todos. Goodall encarna a ambos. Se da cuenta de que vivimos en un mundo cada vez más dominado por los seres humanos en el que los no humanos necesitan toda la ayuda que puedan obtener. También se da cuenta de que para la gran mayoría de las personas, los intereses humanos superan y superan a los de los no humanos. No obstante, Goodall siempre ha trabajado duro para asegurarse de que está haciendo todo lo que puede para que todos los seres puedan vivir en paz y seguridad. Goodall dice:

"Me gusta imaginar todo el mundo como un rompecabezas … Si miras toda la imagen, es abrumador y aterrador, pero si trabajas en tu pequeña parte del rompecabezas y sabes que personas de todo el mundo están trabajando en su pequeños detalles, eso es lo que te dará esperanza " 6.

Goodall también tiene un fuerte lado espiritual. Ella nota,

"Desde mi punto de vista, creo absolutamente en un mayor poder espiritual, mucho más grande que yo, del que he derivado fuerza en momentos de tristeza o miedo. Eso es lo que creo, y fue muy, muy fuerte en el bosque " 7.

El efecto Jane

Goodall se mantiene positivo y esperanzado al enfrentar situaciones que harían temblar a los demás y de los cuales se alejarían. Para Goodall, la esperanza más que la desesperación hace que la acción sea posible. Su programa global Roots & Shoots, fundado en Dar como Salaam en 1991 con 16 adolescentes, ahora cuenta con más de 10,000 grupos en más de 120 países. En Roots & Shoots se educa a grupos de personas de todas las edades y culturas para que enfrenten innumerables y desafiantes problemas ambientales directamente, a menudo con un enfoque en asuntos locales. Al hacer esto, pueden revivir a sí mismos, reconectarse con la naturaleza y otros animales, y alentar a otros a hacer lo mismo. La educación humanitaria es clave para un futuro mejor para todos, y aprender sobre los problemas actuales y cómo se pueden resolver, teniendo en cuenta los intereses de todas las partes interesadas, es la principal cara del activismo de Goodall. Ella realmente cree que todos pueden hacer la diferencia.

Con todo, Jane Goodall es una ecologista icónica que mira a otros animales, personas y el medio ambiente desde diferentes perspectivas. Ella es claramente uno de los científicos y voceros más influyentes para otros animales de todos los tiempos. Goodall trabaja y viaja desinteresadamente e incansablemente, sigue siendo positivo y pragmático, y adopta el biocentrismo y el holismo. Esta no es una tarea fácil y, de alguna manera, Goodall ha podido hacerlo durante muchas décadas y sigue siendo optimista e infatigable a sus 80 años.

1 Reimpreso (y ligeramente modificado) con el permiso de Joy Palmer Cooper y David Cooper de Key Thinkers on the Environment .