Él no es Iron Man y Ella no es Wonder Woman

Fuente: Romolo Tavani / Shutterstock

La mayoría de nosotros estamos acostumbrados a la línea cada vez más borrosa entre la cultura política y la cultura de las celebridades. Los políticos hacen apariciones periódicas de noticias y comedias, se mezclan y se mezclan con las estrellas de la lista A, y cultivan a los "fanáticos" constituyentes a través de las redes sociales (algunos con tácticas de intimidación cibernética a altas horas de la noche). Esta superposición sirve de cierta distancia para explicar cómo un magnate inmobiliario de alto perfil y realidad, famoso por su riqueza y visibilidad, logró ganarse la nominación republicana. También ayuda a explicar por qué la falta de glamour y carisma de Clinton invita a críticas y sospechas continuas, aunque dados los estándares irrazonables que se espera que alcancen las mujeres en el poder, una persona más amigable con Hollywood podría aumentar su calidez percibida pero reducir las percepciones de su competencia.

Quizás menos intuitiva sea la conexión entre políticos y personajes de ficción. Podríamos hacer comparaciones útiles con políticos ficticios en programas como The Good Wife y Madame Secretary , cuya existencia puede reflejar y contribuir a nuestra capacidad actual para imaginar a una presidenta. Sin embargo, dado el título de "líder del mundo libre" otorgado al presidente, otra asociación convincente puede ser no solo con figuras políticas de ficción, sino también con héroes ficticios en general, como lo señala David Wong en una provocativa pieza reciente. Wong explica su punto de vista sobre por qué los estadounidenses que se sienten desesperados, ansiosos y privados de sus derechos, particularmente aquellos que viven en áreas rurales del país, pueden ver a Trump como una especie de antihéroe a la par, digamos, Iron Man. Él pide:

"¿Nunca has enraizado para alguien así? ¿Alguien poderoso que les da a tus enemigos los insultos que merecen? ¿Alguien con grandes apetitos divertidos que se estropea lo suficiente como para hacerlos relacionables? ¿Como el Dr. House o Walter White? ¿O alguno de los varios millones de personajes de policía renegados que pueden romper todas las reglas porque se hacen una mierda? ¿Quién solo hace una mierda porque no les importan las reglas?

"¿Y qué?", ​​Puede preguntar. Entonces, ¿qué pasa si nuestra fantasía de liderazgo informa nuestras percepciones de quién sería un buen líder? Hay al menos tres problemas con este enfoque. La primera es que nuestra imaginación puede estar limitada por nociones derivadas de los medios de cómo se ve un líder (o antihéroe). Por ejemplo, si usamos una plantilla ficticia para juzgar a Trump y Clinton, Trump puede tener atractivo, en parte, porque su género y retórica abatida y agresiva se alinean con el personaje antihéroe abrumadoramente masculino y a menudo cáustico. De hecho, los estudiosos han notado la facilidad con la que Trump se ajusta al perfil de un antihéroe ficticio, con matices de rasgos de "tríada oscura": narcisismo, maquiavelismo y psicopatía. Esta superposición ficticia puede trivializar la desconexión entre fantasía y realidad; las tendencias antisociales no son una broma en un aspirante a presidente.

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Por el contrario, Clinton también puede perder atractivo, no solo porque las heroínas (y candidatas presidenciales) han sido históricamente raras, sino porque cuando aparecen, las mujeres de fantasía de asno títere tienden a ser retratadas como jóvenes, sexys y manipuladoras (por no mencionar animales-Catwoman y Black Widow, por nombrar dos). Incluso Wonder Woman, que lidera los últimos 50 superhéroes más poderosos de Entertainment Weekly (12 son mujeres, la mayoría tiene escote), provocó protestas por ser un modelo inapropiado y regresivo después de ser nombrada Embajadora Honoraria de la ONU para el Empoderamiento de Mujeres y Niñas. Además, las narrativas de los medios, a pesar de algunos cambios positivos y recientes, tienden a arrojar mujeres en el poder como villanas (desde Cruella de Ville a Miranda Priestly a Cersei Lannister) que son frías, calculadoras y solo después de su propio beneficio. Mientras que los hombres ficticios que rompen reglas se celebran y se ajustan a un ideal hipermasculino, las mujeres ficticias que rompen las reglas (o los techos de cristal) tienden a ser sexualizadas o demonizadas por violar un ideal femenino.

El segundo problema con la aplicación de fantasías de liderazgo a candidatos políticos es que es demasiado fácil aferrarse a caracterizaciones superficiales y citas que juegan con nuestras propias inseguridades y esperanzas (por ejemplo, el compromiso de Trump de "Hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande"; "Lema") en lugar de centrarse en si la fuente de esos fragmentos de audio tiene la trayectoria y la visión para cumplir una vaga retórica. No se trata de restar importancia al papel que desempeñan las actitudes sociales y políticas reales en nuestra toma de decisiones políticas, sino que es importante apreciar nuestra tendencia humana a ser "avaros cognitivos" (Fiske y Taylor, 1984). Preferimos el camino de los menos. resistencia al interpretar información social. Una gran ventaja adaptativa que nos permite navegar por los detalles intrincados de la vida cotidiana puede convertirse en un inconveniente cuando se trata de tomar decisiones importantes sobre quién debe manejar nuestro país.

Finalmente, y quizás lo más importante, el impacto de nuestras percepciones políticas va mucho más allá de la cabina de votación; la identificación ilusoria con las figuras de los medios idealizados no solo refleja nuestras propias motivaciones psicológicas, sino que puede motivar o desinhibir actitudes y conductas más amplias al tratar de emularlas, para mejor (por ejemplo, las jóvenes creyendo que ellas también podrían postularse para el presidente) y para mal (por ejemplo, los partidarios de Trump pueden cometer crímenes de odio raciales o amenazar con la violencia si las elecciones no van por su camino). Modelos de roles, ya sean de ficción o políticos.

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Aunque mi orientación política puede ser dolorosamente clara ahora, no importa cuál sea la tuya en esta temporada electoral, la postura más rebelde que puedes tomar es arrojar esas gafas populares de cultura, hacer tus deberes y pensar de forma crítica y cuidadosa antes de lanzar Tu voto.

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