La corrección política se volvió loco

Introducción:

Si los informes son creíbles, muchos estudiantes del milenio (nacidos después de 1980) en los campus universitarios se han "infectado" con el contagio mental de pensamiento emocional o pensamiento patológico a juzgar por un artículo reciente que aparece en la edición de septiembre de 2015 de la revista Atlantic . La historia de portada tiene un titular que grita "Mejor mira lo que dices: cómo la nueva corrección política está arruinando la educación".

Antes de considerar este importante artículo, veamos un informe que aparece en la edición del 27 de septiembre de 2015 de The Washington Post titulado " Restaurando la libertad de expresión en el campus" por Geffrey Stone y Will Creeley. Los autores informan que los docentes y estudiantes universitarios están siendo "investigados y castigados erróneamente por discursos controvertidos disconformes o incómodos". Identifican una serie de universidades que no cumplen con su misión principal, que promueve el " pensamiento crítico" y cómo los reclamos de "microagresiones " por fallas en proporcionar "advertencias de activación " a "estudiantes para evitar tener que lidiar con ideas y temas potencialmente molestos" está saboteando esta misión central de la educación.

Los ejemplos incluyen la cancelación de oradores simplemente porque algunos en el campus consideran que sus puntos de vista son "ofensivos o erróneos". "La controversia en torno a esta nueva manifestación de la corrección política de los años 70 es tal que el presidente Obama sintió la necesidad de recordarnos a todos que los estudiantes " mimados y protegidos desde diferentes puntos de vista no es la forma en que aprendemos ".

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Authors Stone (profesor de la Universidad de Chicago) y Creeley (vicepresidente de la Fundación "Derechos en Educación") concluyeron que "ya es suficiente ". Informan que la Universidad de Chicago estableció un "Comité de Libertad de Expresión" para investigar qué es Al hablar en los campus universitarios, llegó a la conclusión de que " no es la función propia de la Universidad intentar proteger a las personas de ideas y opiniones que no son bienvenidas, desagradables o incluso profundamente ofensivas". Esta fue la premisa de lo que se conoce como "The Declaración de Chicago "adoptada por otras universidades como Princeton, Purdue y American University. El mensaje es claro: el objetivo de la educación es el pensamiento crítico sin " miedo a las represalias " y sin que los profesores y los estudiantes tengan que temerse entre ellos o temer el castigo por ejercer su derecho a hablar libremente sobre asuntos importantes para ellos.

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No estoy seguro de cuán extendida está esta manifestación de lo políticamente correcto, pero un número creciente de voces está expresando preocupación; pero no lo suficiente desde una perspectiva psicológica. Como psicólogo practicante, estoy sorprendido y sorprendido por la escala de este problema de malas ideas en el campus. Este pensamiento malo y patológico ha resultado en la acuñación de expresiones como "microagresiones" y "advertencias desencadenantes". "Si tengo mis datos correctos, me inclino a proponer el diagnóstico de paranoia pseudocultural con enojo . La paranoia pseudocultural es algo sobre lo que he blogueado en otro contexto. La ira es una demanda absoluta, irracional, "napoleónica", "equivalente a" exigir que el borracho esté sobrio ". Ojalá Stone y Creeley hubieran profundizado más en la psicología de los microagregados y las advertencias de activación; Sin embargo, para lograr esto ofrezco lo siguiente.

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El resto de la historia:

¡Seamos sinceros! ¡Algo está muy mal! Aquí está el resto de la historia más allá del reportaje minimalista de Stone y Creeley y la " Declaración de Chicago" mencionada. Ahora consideramos el artículo de la revista Atlantic de septiembre de 2015 por Greg Lukianoff (Presidente y CEO de la Fundación para los Derechos Individuales en la Educación) y Jonathan Haidt (Profesor de la Universidad de Nueva York) titulado "¡ Vigila mejor lo que dices! Cómo la nueva corrección política está arruinando la educación " , seguido del subtítulo:" El coqueteo de la mente estadounidense ".

Los autores se benefician de una comprensión básica de la psicología cognitiva clínica actual desarrollada por el psicólogo Dr. Albert Ellis, Ph.D. con quien realicé una pasantía posdoctoral en su Manhattan Institute. Tuve el privilegio de estar entre los primeros de cuatro pasantes en completar el entrenamiento; capacitación que se centró en la responsabilidad soberana del pensamiento racional sin distorsiones cognitivas en lugar de perseguir el Id., el Ego y el Superego intangibles, míticos y precientíficos (en una encuesta de psicólogos clínicos canadienses en EE. UU., el Dr. Albert Ellis, Ph. D. está clasificado como el segundo psicoterapeuta más influyente en la historia. Carl Rogers es el primero, Albert Ellis es el segundo, Sigmund Feud el tercero.

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Lukianoff y Haidt demuestran una comprensión de lo que aprendí en esos años y practicaron con pacientes desde entonces. Plantean preguntas sobre los orígenes psicológicos de esta nueva manifestación de corrección política que concierne a Stone y Creeley. Cuestionan si los campus universitarios premian el pensamiento emocional en lugar del pensamiento crítico, que según los académicos es la misión central de la educación; además del método científico que disciplina de manera efectiva todo pensamiento, y lo conozco bien como biólogo y científico-clínico en la profesión de la psicología. Es posible que desee considerar las siguientes discusiones:

https://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_method

https://en.wikipedia.org/wiki/Critical_thinking

¿Tenemos " campus de helicópteros" que fomentan un clima de malos pensamientos que da como resultado " cazas de brujas" en busca de las llamadas microagresiones y las " advertencias desencadenantes " que se supone que evitan a los más sensibles entre nosotros los trastornos emocionales?

Tendré más que decir acerca de las microagresiones y las advertencias desencadenantes , pero supongamos que hay un mal pensamiento ("pensamiento apestoso"?) De algún tipo detrás de ellos … pensando que involucra distorsiones cognitivas y malos estilos de pensamiento; algunos de los cuales Lukianoff y Haidt identifican en su artículo.

La magnitud, intensidad y "naturaleza contagiosa" de esta "marca" de corrección política entre los universitarios de la generación del milenio en el campus es increíble de contemplar dada mi experiencia en el tratamiento de pacientes y las responsabilidades que enfrentan los estudiantes como ciudadanos, votantes y futuros líderes y guardianes de la Laboratorio y Experimento Americano con Democracia Representativa basada en Educación Masiva.

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A menudo hablamos de armas sin prestar suficiente atención a la salud mental de nuestros ciudadanos. ¿Estamos hablando de " microagresiones" y " advertencias desencadenantes " sin prestar suficiente atención a la salud mental de los estudiantes universitarios? ¿Está en cuestión la salud mental de esta generación de estudiantes? ¿Dónde están los psicólogos clínicos cuando los necesitamos? ¿Han convertido estos estudiantes en una especie de canario en la mina de la sociedad o civilización actual? ¿Es su comportamiento indicativo de una marea creciente de una nueva forma de "locura colectiva" que podría extenderse con el tiempo? ¿Por qué los psicólogos sociales, historiadores y antropólogos culturales parecen tener la última palabra sobre asuntos de salud mental colectiva sin la participación de psicólogos clínicos? ¿Es porque los psicólogos clínicos están entrenados para tratar solo con la salud mental de las personas? ¿El enfoque en la salud mental de las personas, con exclusión de los colectivos, tiene sentido? ¿Las cuestiones de "salud mental colectiva" son políticamente intocables o están fuera de moda por algún motivo? ¿Cómo podríamos siquiera juzgar la salud mental de cualquier tipo de colectivo, ya sea una "subcultura", "representantes elegidos", "estados fallidos" o naciones en medio de guerras ideológicas y "religiosas"? Sospecho que todo esto cambiará en los próximos años. El enfoque rentable para la salud mental de individuos y colectivos tendrá que involucrar la prevención, y esto tendrá que involucrar la búsqueda de un "terreno común" basado en la vieja ciencia de los hechos y la nueva ciencia de valores sobre la que escribo.

La esencia de la psicología preventiva centrada en la salud mental radica en la educación moral basada en la ciencia de los valores, que es el "terreno común" del mañana de hoy. Recuerde, los antiguos poseían un "terreno común" (por ejemplo, la mitología sobre sus dioses) y vivían en un mundo más "homogéneo". Sin embargo, este mundo se perdió por la evolución asimétrica de las ciencias naturales sin valor científico lo que facilita la organización Malvado que bueno; algo sobre lo que blogueo mucho!

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Lo que está sucediendo en el campus es aún más urgente dado las estadísticas que revelan cómo cada vez más estudiantes universitarios informan problemas emocionales y buscan tratamiento para ellos . Nuestros estudiantes viven en un mundo muy diferente y enfrentan grandes desafíos y responsabilidades en los años venideros. Ya estamos probando ese mundo reflejado en el rápido cambio social, la polarización económica y la globalización, la creciente densidad de población, los problemas de gobernanza, el cambio climático, la presión del habla como nunca antes y la comunicación rápida gracias a las redes sociales en el ciberespacio.

También es un mundo donde los nacionalistas atávicos como Putin de Rusia parecen estar en un curso de colisión con los internacionalistas que definen el mundo de hoy. ¿Cumplirá con la tarea una cantidad suficiente de estudiantes, la masa crítica necesaria, dada la ruptura actual del pensamiento emocional en el espíritu de los campus universitarios? ¿Cuál es el significado más grande de todo esto?

Lukianoff y Haidt no son médicos, pero parecen estar bien informados. Estoy interesado en lo que tienen que decir porque exploran la psicología de "extraños sucesos en colegios y universidades". Lo conectan con la proliferación de estilos de pensamiento emocional y distorsiones cognitivas específicas que parecen haberse vuelto virales entre los bolsillos de los Millennials universitarios. Las distorsiones cognitivas y el mal pensamiento que los psicólogos tratamos todos los días, y me refiero al pensamiento que hacemos cuando no pensamos en el pensamiento que hacemos como evaluadores y autoevaluadores habituales.

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201211/what-is…

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Mi exposición inicial al pensamiento emocional patológico o malo vino con el estudio de la Semántica General en mis días de pregrado. A esto le siguió la psicolingüística en la escuela de posgrado, y luego mi pasantía en el Instituto Ellis, que se centró en los estilos de pensamiento, las distorsiones cognitivas y la organización y el ejercicio de valores y valoraciones subyacentes. Mi descubrimiento del enfoque del filósofo Hartman a los valores y las valoraciones pronto siguió y el resto es historia. Siempre me ha interesado la psicología de individuos y colectivos, por lo que estos recientes desarrollos en el campus han despertado mi curiosidad. Encuentro la escala de esta última manifestación de corrección política impactante como científico-clínico. Me atrevo a decir que es como si algunos de mis pacientes no tratados se organizaran para hacerse cargo de algo tan sagrado como la educación universitaria. Me resulta interesante como alguien que ha tratado las distorsiones cognitivas un paciente a la vez sin informes de que se propague como un contagio entre los estudiantes del Milenio hasta ahora.

¡El estallido de malas acusaciones de conducción de microagregación y la exigencia de advertencias desencadenantes en los campus universitarios no es la histeria de los Juicios de Brujas de Salem, pero las alusiones a ese momento y lugar son comprensibles! Parece que nos enfrentamos a algo muy diferente, algo menos que ilusiones altamente desarrolladas y la reconstrucción de la realidad; pero el comportamiento (es decir, microagresiones y advertencias desencadenantes ) hace que los profesores tengan cada vez más miedo de que los estudiantes y los estudiantes tengan cada vez más miedo unos de otros. ¿Alguna vez imaginaste que la educación podría llegar a esto? ¿No es esto escandaloso o crees que es un comportamiento normal?

Ejemplos:

Haidt informa que los miembros de la facultad en los campus ahora están " sintiendo el calor de las quejas de los estudiantes", porque " nunca saben cuándo se ofenderá un alumno por los ejemplos dados en sus conferencias". Da dos ejemplos de esta manifestación de lo políticamente correcto que enloqueció.

Una de sus conferencias incluyó una discusión sobre un paciente de cáncer moribundo. Después de la clase, un estudiante lo acusó de " cometer una microagregación " porque no proporcionó la " advertencia de activación " obligatoria que permitiría a los estudiantes sensibles evitar una perturbación emocional. Otro ejemplo incluía una discusión sobre el libre albedrío basado en la mitología griega del Ulises de Homero que se encontró con sirenas de pechos desnudos. Después de producir una imagen de una sirena con pechos desnudos, un estudiante lo acusó de cometer una microagregación, y de degradar a las mujeres al mostrar una imagen de una sirena con pechos desnudos. Tal sensibilidad, demandas y reproches parecen ser una nueva tendencia en la vida del campus; una tendencia en la cual los estudiantes se involucran cada vez más con la identificación de supuestas microagresiones asociadas con la falla de proporcionar calentamientos gatillo adecuados necesarios para evitar trastornos emocionales.

¿No es increíble contemplar la irracionalidad de todo esto? La escala de esto también es inquietante. El peligro para la sociedad debería ser obvio; especialmente cuando se considera, solo por motivos psicológicos, que la imagen de la sirena pechugona desnuda no tiene poder para molestar a nadie, o que todos estarían molestos por ella.

Esto es cierto porque es nuestra interpretación de la imagen lo que nos molesta: ¡la estudiante se molestó por lo que se dijo acerca de la imagen en cuestión! ¡Renunció a su "poder!" La irracionalidad de la misma, completa con catastrófica-miedo, exigencia-ira y repudiación- es el tipo de distorsiones cognitivas (es decir, estilos de pensamiento irracionales) que parecen ser contagiosos y se intensifican entre algunos campus Millennials que conducen a "cazas de brujas" que buscan identificar cada microagregación y cada falla para proporcionar la advertencia de gatillo "obligatoria".

Preguntas : Los discursos cognitivos no son estilos de pensamiento negativos poco comunes, aunque sean irracionales (es decir, contraproducentes) en lugar de racionales (es decir, se beneficien a sí mismos). Los estudiantes en cuestión son como tú y como yo, ¡ pero más aún ! Es el " más " lo que me preocupa; porque es una reminiscencia de los pacientes que trato. ¿Por qué esta intensificación infecciosa del mal pensamiento (es decir, la señal clínica ) más allá de los niveles de fondo predominantes del mal pensamiento (es decir, el ruido cultural subclínico)? Finalmente, ¿cree que esto es importante porque el pensamiento, basado en valores, es la fuente fundamental del Bien y el Mal en el mundo?

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¿Se ha vuelto tan estresante el siglo XXI que estamos empezando a ver la intensificación clínica y la expresión del mal pensamiento anteriormente subclínico que ahora transmite indicios de la antigua "histeria de Salem"? ¿Es esta una nueva manifestación de la vieja corrección política? El mal pensar (por ejemplo, las distorsiones cognitivas) no es nuevo, pero ahora se lo ve como cada vez más obvio, generalizado e intenso entre los Millennials del campus … si los informes que estoy citando tienen razón. Una vez más, las distorsiones cognitivas latentes siempre han estado con nosotros debido a nuestra educación medio inteligente sin educación moral, pero algo está sucediendo para elevarla a niveles no experimentados previamente.

Las drogas recreativas en estos días, y el fuerte agarre de las religiones en el pasado, pueden reprimir el mal pensamiento; pero algunas subculturas (p. ej., estudiantes del Milenio) parecen estar experimentando más malos pensamientos y por razones desconocidas. Ha sido tolerado culturalmente, pero con la amplificación de hoy puede verse por lo que es; mal, pensamiento emocional. Lo que era más latente, los estilos de pensamiento preclínico ahora están surgiendo a medida que más estilos de pensamiento clínico han alcanzado los niveles más patológicos de paranoia pseudocultural, o miedo y paranoia más allá de los niveles culturales predominantes y tolerados.

De alguna manera, los estudiantes del Milenio reciben una dosis mayor en respuesta a algo, alguna fuente de estrés, como el descontento social después de la Gran Recesión de 2008. Por supuesto, el estrés emocional está en los ojos de cada espectador; lo que quiere decir "estrés común" y "mala angustia" son productos de cómo interpretamos los eventos. A veces nos encontramos lidiando con "problemas de realidad" objetivos procesados ​​por "problemas de cabeza" subjetivos que resultan en el estrés que experimentamos. El pensamiento irracional (es decir, el anti-self, interpretaciones antisociales de los problemas de la cabeza) magnifica la intensidad de los "problemas de realidad". Es este procesamiento cognitivo el que da lugar al pensamiento bueno y malo, y finalmente lo que llamamos Bien y Mal.

Quizás algo consistente con mi diagnóstico hipotético de paranoia pseudocultural con ira (es decir, más allá del nivel cultural prevaleciente de paranoia y enojo) está involucrado. ¿Qué es enojo? A menudo es una defensa que sofoca el miedo. La defensa de la ira está más de moda entre los hombres que entre las mujeres. Se dice que cuando los hombres están enojados deben llorar y que cuando las mujeres lloran deben estar enojadas. ¿Cuál es el antídoto universal para la ira? Es una "afirmación". La paranoia pseudocultural es una conducta que está repleta de pensamiento catastrófico, recordando que el miedo atrae y magnifica lo que está en juego, ¡y la ira que defiende contra el miedo! Obtener las cosas buenas de la vida para ti mismo se reduce al equilibrio con el que eres un conejo asustado (catastrofismo ocupado), un oso enojado (siempre exigente) o un zorro inteligente (gana con aserción).

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¿Eres un oso enojado, un conejo asustado o un zorro listo cuando las cosas van mal? ¿recordar cada estilo metafórico de afrontamiento representa los estilos de pensamiento? Lukianoff y Haidt sugieren que somos testigos del pensamiento patológico y emocional de los conejos asustados y los osos enojados. Estilos de pensamiento apoyados por distorsiones cognitivas y estilos de valoración disfuncionales que podemos medir. Tengo el hábito de tratar los problemas individuales en la patología viva y no colectiva. Estoy ansioso por descubrir lo que algunos de mis compañeros en la Asociación Psicológica Americana vienen a decir de todo esto.

Igualmente inquietante es la evidencia que sugiere que los campus universitarios son, de alguna manera, cómplices de los estudiantes "mimados" para que las administraciones se conviertan en parte del problema. Dado el aumento aparente en el pensamiento catastrófico entre los estudiantes, y su acceso a la amplificación de sus preocupaciones y pensamiento emocional por correo electrónico, es comprensible que los profesores estén preocupados por el "estudiante sensible" que se ofende y lo comparte con el resto del mundo, y todo lo que esto implica!

Folie à plusieurs:

El comportamiento colectivo y contagioso de este tipo fue descrito con cierto detalle por los franceses hace muchos años. Lo llamaron folie à plusieurs . Es un comportamiento colectivo, a menudo acompañado por un sistema delirante compartido y la reconstrucción de la realidad, que culmina en el pensamiento emocional. Históricamente, implicó un grado de aislamiento social que favorece la ideación delirante. Parece que en estos días implica una respuesta a un pensamiento catastrófico o espantoso con demandas absolutas (es decir, enojo), a falta de reconstrucciones delirantes de la realidad. ¡Supongo que esto es progreso de algún tipo! Lo que estamos tratando parece involucrar otras dimensiones, otras fuentes de un colapso del pensamiento racional que da lugar al pensamiento emocional, incluidas las distorsiones cognitivas del pensamiento en blanco y negro, sobregeneralizaciones, problemas con la abstracción, el pensamiento emocional, la lectura de la mente, adivinación, etiquetado, exclusión de evidencia positiva, favoreciendo evidencia negativa (porque "el miedo atrae"), favoreciendo la relatividad moral mientras es ciego a los absolutos morales, y participando en la relatividad fáctica aún más peligrosa a menudo asociada con la creciente ignorancia y cinismo sobre la ciencia y el método científico.

(Ver: Guía de Rational Living de Albert Ellis para obtener más información sobre distorsiones cognitivas. Consulte Freedom to Live de Robert Hartman para obtener más información sobre el filósofo que inspiró mi investigación resumida en las páginas de The New Science of Axiological Psychology . traducir "y" explorar "las consecuencias de la investigación resumidas en las páginas de este libro que establecen una ciencia de los valores. También nos da una base sobre la cual construir una educación moral y una comprensión de la naturaleza del Bien y del Mal).

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil

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Con respecto a la patología, de hecho la locura, de la " relatividad de los hechos ", se dice con razón que, si bien todos tenemos derecho a nuestras propias opiniones, no tenemos derecho a nuestros propios hechos; ¡Menos realidad aparece y nos da una bofetada en la cara! Recuerde también, una conclusión es donde "el pensamiento se detiene " , así que tengamos cuidado con ellos. Una forma de tener cuidado es ser consciente de las distorsiones cognitivas, las dimensiones de la visión de valores y la disciplina del método científico y su respeto por los hechos (es decir, la ciencia natural) y el respeto por los valores (es decir, la ciencia axiológica).

¿Supones que realmente tenemos derecho a nuestras propias opiniones? ¿Cuán absoluto es el derecho a nuestras propias opiniones o a los valores que las respaldan? La ciencia axiológica y la psicología axiológica hablan sobre esta cuestión y nos alientan a considerar el equilibrio, la sensibilidad, el orden de influencia y la plasticidad de tres dimensiones de valor y valoraciones; a saber, las " Tres Pequeñas Palabras " de las dimensiones de valor de Feeler, Doer y Thinker (FTD) que permiten las emociones y el comportamiento … el comportamiento que cae a lo largo del continuo de pro-self, pro-social a anti-self, anti-social.

Dadas las suposiciones de que la vida es mejor que la muerte (incluido el martirio); que la salud es mejor que la enfermedad, la cordura es mejor que la locura, y la paz es mejor que la guerra; hay una configuración óptima de las dimensiones de Feeler, Doer y Thinker de la visión de valores para todas las situaciones; una configuración que optimiza tal comportamiento o viceversa! Las configuraciones de las dimensiones del valor central dan como resultado todo lo que es Bueno y todo lo que es Maligno en el mundo; un mundo donde todavía es más fácil organizar el mal que el bien (si todos nos damos cuenta de esto, es decir, descubrimos nuestros FDT a través de la educación, será más fácil organizar el bien en el mundo).

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Las acusaciones de " microagregación " , tras la falla en proporcionar "advertencias desencadenantes", se basan en el mal pensamiento, el pensamiento emocional, a su vez basado en distorsiones cognitivas y ceguera axiológica relativa. Los palos y las piedras pueden romperme los huesos (es decir, un problema potencial de realidad), pero los nombres nunca me pueden hacer daño a menos que esté de acuerdo con los insultos (es decir, un posible problema de cabeza). A los estudiantes se les debería enseñar mejor que las ideas y el contenido de la clase no pueden molestarlos. Solo su interpretación (es decir, procesamiento cognitivo) de ideas y contenido los trastorna. Si los autores son correctos con respecto a las proporciones epidémicas de malos pensamientos en el campus, tenemos un problema. ¡Cocinar a los estudiantes que se comportan de esta manera va en contra de todos los psicólogos clínicos de mi práctica de orientación cuando traten a pacientes, y desafía la misión central de la educación!

En algunos aspectos, el " arma social" está cargada dados los niveles culturalmente prevalecientes de disfunciones cognitivas, y ojalá no haya amplificación de esto por una crisis social u otra, aunque la recuperación de la Recesión de 2008 y la violencia armada solo pueden empeorar las cosas; junto con la gobernanza disfuncional y la parálisis de la polarización ideológica. Estamos jugando con fuego y tal vez los "pollos colectivos" son canarios que vuelven a casa para dormir. Quiero decir que este comportamiento en el campus tiene que ser una manifestación de inquietud social y es probablemente el canario en la mina de la sociedad y su descontento. También está relacionado con el hecho de que los adultos no sean mejores modelos, ya sean miembros de la clase política, la comunidad empresarial, las profesiones, el atletismo, los medios, el cine, la cultura popular u otra fuente de modelos sociales para los jóvenes (Recuerde si no obtenemos una corrección de arriba hacia abajo ilustrada, obtenemos una corrección ascendente más problemática, y las revoluciones ocurren a menudo cuando las cosas están mejorando).

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El pensamiento patológico con cualquier otro nombre es pensamiento patológico, ya sea un razonamiento emocional detrás de la percepción de microagregación o demandas de advertencias desencadenantes , o cualquiera de las distorsiones cognitivas más específicas previamente mencionadas, y que se sabe que producen problemas de vida para las personas tratadas por psicólogos. Ahora que las malas ideas están adquiriendo un carácter más contagioso y están surgiendo en la escala de la participación colectiva (es decir, los Millennials del campus), podemos considerar el desarrollo de una psicología clínica capaz de enfrentarlo. El problema parece ser demasiado importante como para dejarlo solo en manos de psicólogos sociales, antropólogos culturales o religiones.

¡La consejería pastoral y filosófica no está preparada para esto! ¡Tampoco lo es la psicología clínica! El tratamiento de colectivos que comparten distorsiones cognitivas comunes a tal escala, y amplificado por las redes sociales, no es algo que la psicología esté preparada para tratar como " psicología de crisis" o " psicología preventiva " . "El remedio para los brotes de Folie à Plusieurs debe implicar un fuerte enfoque de psicología preventiva y esto significa psicoeducación en la línea que he sugerido, incluida la educación moral basada en la ciencia para anclar y disciplinar el pensamiento cada vez más indisciplinado en un mundo sin terreno común (por ejemplo, Tengo en mente la homogeneidad del mundo antiguo en torno al politeísmo o a muchos dioses, y luego al monoteísmo temprano o a un solo dios. Tengo en mente el terreno común de una visión compartida del mundo que nos da algo de pegamento social o homogeneidad cultural para asegurar el espíritu de la época. , clima de opinión o "mente masiva". ¿Cree que la ciencia de los valores y la moral nos puede dar lo que necesitamos en el siglo XXI?

Las mentes son frágiles y vulnerables sin los anclajes del "significado" y el "terreno común" compartido. Por eso digo que en estos días navegamos en botes con fugas en mares agitados. Necesitamos recuperar algo de lo que los antiguos disfrutaban con sus dioses, lo que les daba la seguridad de una homogeneidad cultural o de tierra compartida. Este es el argumento que apoya a los internacionalistas y rechaza a los nacionalistas atávicos como los Putin del mundo. Es por eso que apoyo la diversidad étnica pero no la diversidad cultural. Esta es la razón por la cual la psicoeducación (por ejemplo, basada en el estudio de las religiones comparadas, la historia y la filosofía de la ciencia, la semántica general, la psicología cognitiva, el asesoramiento filosófico, la ciencia del valor y el método científico) es deseable. Dejaré el Desafío Malthusian a los demás para que lo resuelvan. ¡Viajamos con esperanza y nuestra ciencia de valores nos da esperanza!

© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.

Desafío Malthusian : https://en.wikipedia.org/wiki/Malthusian_catastrophe

28 de septiembre de 2015