La educación del Holocausto como un camino hacia la paz

Las lecciones de la historia aún resuenan hoy.

Fuente: Azadeh Aalai

El sábado pasado, participé en la manifestación March For Our Lives en Nueva York. Mientras caminaba por las calles, me impresionó la gran cantidad de personas y las señales que los acompañaban. Y luego me llamó la atención un cartel en particular que había sido criado por una mujer joven. Era una cita del fallecido sobreviviente del Holocausto Eli Wiesel que decía: “Debemos tomar partido. La neutralidad ayuda al opresor, nunca a la víctima “. Su nombre estaba en la parte inferior del letrero después de la cita.

Ese letrero me impactó en particular porque he sido Académico en Residencia en el Centro de Holocausto Kupferberg en Queensborough Community College durante casi un año como parte de una subvención más grande financiada por el National Endowment of the Humanities. Este año académico, he estado organizando un programa para nuestros estudiantes y una comunidad más amplia que explora el tema de la complicidad y la colaboración durante el Holocausto. Como destinatario de esta subvención, se me ha encomendado la tarea de seleccionar un tema para ayudar a los alumnos a comprender mejor el Holocausto, y uno que en particular aún resuena hoy. Elegí complicidad y colaboración porque estoy interesado en el papel que los espectadores jugaron durante este genocidio. Además, la forma en que tomamos decisiones como testigos de la injusticia social aún resuena hoy en todo el mundo.

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Aparentemente, la complicidad ha estado en la mente de mucha gente últimamente. Dictionary.com seleccionó “complicidad” como palabra del año para 2017, definiéndola como “elegir participar en un acto ilegal o cuestionable, especialmente con otros; teniendo complicidad “(Chappell, 2017, para 1). A raíz del movimiento MeToo, los comportamientos cuestionables de muchos en nuestra administración actual y la creciente preocupación sobre el papel que las plataformas tecnológicas (y sus creadores) han estado jugando en la recopilación y recolección de datos de los usuarios, el sitio web seleccionó la complicidad como la palabra del año “citando su nueva relevancia en política y comentario social” (Chappell, 2017, para 1).

Me atrajeron los conceptos de complicidad y colaboración en mi estudio del Holocausto como un medio para tratar de comprender cómo el genocidio podría llevarse a cabo a una escala tan masiva. En este contexto, conceptualizo la complicidad como silencio o inacción frente a la escalada creciente de la persecución contra el pueblo judío, una especie de aprobación por silencio (o culpa por asociación) de las acciones nazis por parte de civiles regulares. La colaboración es un paso más allá, una participación activa o asistencia de crímenes nazis por parte de personas comunes que permitieron que ocurriera la escala y el alcance del genocidio. Identificar el rol que juegan los espectadores cuando ocurren las injusticias es crítico para desentrañar todas las facetas de una situación social dada que permite que ocurra la violencia hacia un grupo de víctimas. En contraste, los académicos han identificado desde la perspectiva de la prevención que la acción de los transeúntes o las conductas de ayuda pueden ser cruciales para mitigar o detener la escalada de la violencia genocida.

La historia no solo le sucede a las personas. Los individuos están comprometidos con el mundo en el que viven, nos guste o no, somos los creadores de la historia. La toma de decisiones, ya sea la inacción, la pasividad, o en algún lugar entre eso y la acción deliberada, son privilegios críticos que cada individuo tiene que hacer en cualquier situación dada. Con demasiada frecuencia, frente a la creciente injusticia o violencia, nos volvemos pasivos por miedo, apatía, porque tenemos algo que ganar cuando el grupo víctima es blanco, por interés personal, por las razones que sean, esa forma de complicidad debe ser erradicado para mantener una democracia.

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El sitio web que seleccionó la complicidad como la palabra del año pasado elabora con esta descripción:

Elegir una palabra del año siempre es un intento de capturar el espíritu de la época. En el caso de la complicidad en 2017, el sitio dice: ‘Es una palabra que nos recuerda que incluso la inacción es un tipo de acción. La aceptación silenciosa de la mala acción es cómo hemos llegado a este punto ‘. (Según lo citado por Chappell, 2017, párrafo 9)

El movimiento March For Our Lives representa la democracia en acción. Representa el intento de reducir el silencio frente a la tragedia y convertirse en participantes activos en el cambio de la sociedad para mejor. Me acordé de eso el sábado pasado cuando vi el cartel que cita a Wiesel. Me lo recuerdo todos los días cuando me preparo para ir a mis clases y exponer a los estudiantes al Holocausto de una manera que no solo les da una comprensión histórica de este genocidio sino que les permite ver sus lecciones en el contexto del presente. día. Ahora, más que nunca, me viene a la mente el eslogan del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos en DC: lo que hagas importa. Eso, para mí, es lo opuesto a la complicidad.

Copyright Azadeh Aalai 2018

Referencias

Chappell, B. (2017, 27 de noviembre). ‘Complicit’ es la palabra del año en 2017, dice Dictionary.com. NPR: América. Recuperado el 31 de marzo de 2018 de: https://www.npr.org/sections/thetwo-way/2017/11/27/566763885/complicit-is-the-word-of-the-year-in-2017- diccionario-com-dice