La felicidad y las verdaderas amas de casa de Bravo

¿Qué se necesitaría para convencerlo de que hable de la felicidad como si fuera un poco más compleja de lo que normalmente pensamos?

El filósofo Dan Haybron, en su maravilloso y emocionante nuevo libro The Pursuit of Unhappiness ( La búsqueda de la infelicidad) , hace un rápido trabajo de suposiciones sobre la felicidad que muchos de nosotros, incluidos los investigadores de la felicidad, no hemos podido cuestionar.

Estas son las cosas que él cree que ya sabemos que son el caso de la felicidad. Cuando la investigación depende de que la felicidad sea uno de estos, no representa nuestras experiencias reales de felicidad. (Los puntos son de Haybron, él ofrece ejemplos elegantes y sostenidos en apoyo de ellos. He proporcionado los ejemplos rápidos y burdos de los míos en su lugar.)

  1. La felicidad no puede ser solo placeres acumulados. Estaríamos más celosos de las personas con hábitos de pastillas para el dolor.
  2. La felicidad no puede ser solo un conjunto de eventos felices. No nos sentiríamos tan vacíos como nosotros después de estos eventos, si sumaran felicidad.
  3. La felicidad no puede ser solo algo objetivo como nuestro bienestar o "florecimiento". No necesariamente se sentiría como algo si este fuera el caso.
  4. La felicidad no puede ser lo mismo que nuestra satisfacción con la vida. Lo satisfechos que estamos pueden encender un centavo. O un mal corte de pelo. O expectativas internalizadas. Preguntar a alguien cuán satisfechos están con su vida es más como preguntar por su filosofía que por su felicidad. (Uno de los artículos de Haybron sobre esto aquí).

Esto pone a Haybron en desacuerdo con los relatos de felicidad basados ​​en la ciencia más populares que existen. Contra estos, argumenta que la felicidad debe ser entendida como una condición emocional .

Esto suena un poco complicado.

Primero, ¿por qué rechazaríamos la ciencia actual sobre la felicidad?

Segundo, ¿qué se necesitaría para convencernos de hablar de la felicidad de manera diferente a como lo hacemos ahora?

¿Recuerdan el momento en que los padres estaban felices? Los investigadores descubrieron que la crianza hace que las personas sean muy infelices, y los padres se sintieron un poco insultados al decírselo.

El trabajo de Haybron habría podido presentar el asunto de una manera que podría haber apaciguado a las dos partes que se ocuparon del tema: aquellos que quieren alterar nuestras suposiciones sobre las opciones convencionales que funcionan para nosotros y los padres insultados.

Los padres insultados

Sería temerario, por supuesto, negar el tedio de cuidar a los niños pequeños y luego a los adolescentes (tales noches ansiosas en los últimos días, en ambos casos). Entonces, como difícilmente podrían hacer esto (o, como los que sí lo hicieron parecía ridículo), una reacción que tuvieron los padres fue negar la importancia de "sentirse felices". Si la crianza no conduce a la felicidad, entonces la felicidad es, en sí misma, infantil y enano. Haybron tiene algo mucho mejor en oferta.

Me refiero solo a la cuenta simplificada que Haybron desarrolla en su propuesta completa (lo que Haybron llama "un amplio ideal que puede ayudar a guiar nuestras reflexiones sobre los detalles"), pero incluso de esta forma tiene beneficios tan obvios. Deberíamos comenzar a pensar que la felicidad tiene "tres caras". En otras palabras, cuando pensamos o preguntamos por la felicidad, debemos tener en cuenta cada uno de los siguientes elementos de felicidad. Estas breves descripciones * no * les hacen justicia, pero me gustaría sugerir que hay categorías de criterios para la felicidad.

  1. Sintonía Esto incluye tranquilidad o falta de ansiedad; confianza o falta de inseguridad
  2. Compromiso. Esto incluye la exuberancia de la vitalidad frente a la apatía; cuenta en experiencias de flujo y cuenta experiencias de aburrimiento.
  3. Aprobación. Esto sería más alegría que tristeza, más alegre que irritable.

Haybron explica que los estadounidenses están muy centrados en el respaldo, a menudo a costa de poder capturar por completo lo que nosotros (incluidos los padres) debemos querer decir con felicidad. ¿Mi tonto ejemplo de esto?

Las verdaderas amas de casa de Bravo: alegres, ocupadas e infelices

Soy un gran admirador de la serie Real Housewives. Encuentro las personalidades de las mujeres presentadas espectacularmente malas y tan diferentes de las que encuentro en mi propia vida real. Están engañados de maneras obvias y luchan mucho más de lo que estoy acostumbrado a ver (en las mujeres, de todos modos) porque tienen autoimágenes tan gigantescas que mantener. Creo que, como los estoicos dijeron acerca de Medea, que fue espectacularmente egoísta, que los miembros del elenco presentan … "grandes almas". (La idea no era un cumplido, pero que alguien puede ser defectuoso como nosotros … en una forma más grande, más audaz Ahora, las amas de casa no han matado a sus hijos, así que quiero darles crédito por eso.)

También me encanta ver la discusión de estos programas. Las luchas que estas mujeres tienen temporada tras temporada son analizadas y predichas por los televidentes en los paneles de mensajes con temas de televisión, y todo confirma para mí (los programas y los foros) que Haybron tiene razón sobre esto: actualmente sufrimos también por tener algunos términos para la felicidad

Permítanme intentar usar las amas de casa y algunas otras personas de la televisión de realidad para hacer este caso.

Vicki de The Real Housewives of Orange County calificaría alto en "endoso". Constantemente afirma lo maravillosa que es su vida, lo grandiosa que es, y parece sentir verdadero placer en los artículos que posee y en los viajes que realiza. Ella dice "whoo hoo" mucho, que es una expresión de "endoso".

También podría calificar de "compromiso" alto, ya que dirige su propio negocio y lo encuentra muy satisfactorio.

Pero ella es, como las otras estrellas de estos espectáculos, tan visible debido a su tremenda infelicidad de "gran alma". Entonces, ¿qué da?

Sintonía

La sintonización obtiene una representación sofisticada de Haybron, e incluso la compara con el ideal ético recomendado por mis filósofos favoritos: los estoicos. Va a ser una cuestión de poder seguir adelante con los golpes, mantener la calma, ser justo frente a lo que sería una provocación para una persona menor. Es mantener una perspectiva sobre usted y sobre la vida. Pero creo que este es un caso de "lo reconocerás si lo ves". Lo que nos ha faltado antes es un término relacionado con la felicidad.

Aquí hay un caso de Vicki antes mencionada experimentando falta de armonización Video

O (este no es un verdadero ama de casa, pero puede ser el mejor ejemplo que puedo imaginar de falta de sintonía) aquí. (advertencia, mal lenguaje)

Si solo conversáramos sobre la felicidad de una manera un poco más compleja, como si tuviéramos tres caras, tal vez estaríamos mejor. Podríamos describir mejor a las personas, y tal vez nos anime a centrarnos más en un aspecto de la felicidad que reciba mucha menos atención de la que debería.

En cuanto a mí, estoy enganchado. Nunca volveré a ver exhibiciones como estas y no silbaré "wow, ¿está segura de que falta sintonía?".