Aunque divorciado durante años, la cara del hombre refleja un tapiz de desconcierto sobre por qué su desamor, (este golpe que salió de la nada para golpear su alma), lo deja tambaleándose de dolor.
La mujer que perdió su trabajo durante un episodio de reducción de personal habla con amargura sobre su empleador, a quien sacrificó mucho y cuya recompensa fue despedida.
El anciano cuyos ojos se llenan de lágrimas mientras sostiene las amadas manos de su esposa, a pesar de que la demencia ha devorado todos sus recuerdos sobre él.
Es una idea intrigante, esta historia de dolor. ¿Cómo se cuenta uno esta historia? ¿Hay un héroe? Hay un villano? ¿Hay incluso un tema coherente? ¿Qué pasa si está mal escrito, como una historia confusa que va en contra de las líneas claras de la Ley I que conduce al Acto II, que luego se une al final del Acto III?
Tal vez esta historia de nuestro dolor dice mucho más sobre nosotros que sobre quien o lo que sea que lo haya causado. Puede haber anteojeras psicológicas: poca confianza en sí mismo, necesidad, arrogancia u orgullo, por nombrar algunos, que causaron la pérdida. Profundizar en la comprensión de la propia historia de dolor no es para los débiles de corazón. Puede abrumar y aguijonear con sus agudas recriminaciones. Puede tentar a uno para alcanzar esas emocionantes tiritas: beber demasiado, trabajar demasiado, hacer demasiado ejercicio, programar cada momento de vigilia con actividad para adormecer el dolor o evitarlo. Al comprender esta historia de dolor, la autocompasión no se puede omitir. Somos cada uno de nosotros seres humanos con muchas fallas, nadie es perfecto. La bondad y la empatía por uno mismo pueden suavizar la picadura de la autointrospección.
Hay otra capa de esta historia. Podemos herir porque quien nos lastima también duele. Desarrollar empatía por alguien que nos ha perjudicado requiere un nivel de fortaleza emocional que no es fácil de obtener. Y entonces, podemos permanecer enojados en lugar de seguir adelante. Ese es el peligro de la falta de perdón: mantiene a uno atado al pasado y profundiza ese diálogo interno de resentimiento. A menudo, el perdón es exactamente lo que debemos hacer para seguir adelante. La empatía y el perdón convierten la historia del dolor en la del crecimiento psicológico y espiritual.
Comprender, y aquí queremos decir realmente apreciar el “por qué” del dolor, puede requerir que miremos más allá de las emociones que lo acompañan: remordimiento, enojo, melancolía, culpa e incluso desconcierto. Estas pueden ser solo sombras en la pared, lo que nos distrae del verdadero problema. Puede significar tener que lanzar la línea de uno más profundamente en el océano existencial más allá de los factores desencadenantes universales del daño. El curandero Sioux, John Fire Lame Deer, en Seeker of Visions escribió que a diferencia de las otras criaturas de la tierra, “solo los seres humanos han llegado a un punto en el que ya no saben por qué existen” (p. 162)
Podemos haber anclado nuestro sentido del “por qué” de nuestra existencia en cosas que son impermanentes: otra persona, una ocupación, un lugar. Lame Deer identificó esta vida como “no-vida”, lo que refleja un desapego y una falta de conciencia de lo sagrado. Cada camino espiritual define esto a su manera, pero hay un tema común. En el ámbito secular, está desarrollando la atención plena. No requiere palabras, una filosofía compleja o rituales para apreciar. Lo sagrado está a nuestro alrededor: en las estrellas que cubren el cielo nocturno, en el sol brillante que nos calienta, en las lluvias que nos dan nueva vida. Lame Deer lo describió como escuchar el aire, sentir el suelo bajo nuestros pies y simplemente apreciar la presencia de otro sin palabras. La historia de nuestro dolor es solo una nota; no es la canción
Referencias
Lame Deer, JF, y Erdoes, R. (1994). Lame Deer, buscador de visiones. Nueva York: Simon & Schuster Paperback.
