La intolerancia del ala izquierda en el campus cumple su partido

Un sesgo en el extremo izquierdo del campus ha llevado a J. Haidt y otros a defender la libertad de expresión.

Independientemente de los medios de comunicación que mire, de los sitios de Internet que visite, de cualquier red social en la que esté, no puede escapar al hecho de que en la última década, nuestro país se ha polarizado cada vez más. La elección de Donald Trump aceleró notablemente este fenómeno, pero no comenzó con él.

Alguien que notó esto temprano y que se ha convertido en una de las voces principales de la necesidad de escuchar puntos de vista muy diferentes a los nuestros es Jonathan Haidt, profesor de psicología social en la Universidad de Nueva York. Su libro de 2012, The Righteous Mind: Por qué la gente buena está dividida por la política y la religión, ya es un clásico en psicología moral y aún se vende bien.

Me di cuenta de Haidt por primera vez cuando leí la dirección que había dado a la Sociedad para la Personalidad y la Psicología Social en enero de 2011. El punto principal que mencionó, que era bastante radical en ese momento (y aún no es ampliamente aceptado), fue que existe un fuerte sesgo en la psicología social, en realidad a lo largo de las ciencias sociales y las humanidades, a favor de las posiciones liberales. Un concepto en el que Haidt se enfocó fue la “comunidad moral tribal”.

Intentó ser optimista. De hecho, el título de su charla fue “El Futuro Brillante de la Psicología Social Post-Partidista”, y terminó con estas palabras: “Imagínense si tuviéramos una verdadera diversidad de perspectivas en la psicología social. Imagínese si los estudiantes conservadores se sintieran lo suficientemente libres para desafiar nuestras ideas dominantes y lo suficientemente audaces para sacarnos de nuestras más profundas aventuras ideológicas. Esa es mi visión para nuestro brillante futuro post-partidista “.

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Pero como todos sabemos, el optimismo sobre este tema fue prematuro. Si bien la presentación de Haidt recibió una respuesta en gran parte positiva de sus colegas académicos, hubo resistencia entre ellos y otros, y esto creció a medida que él y su trabajo se hicieron más conocidos. Pero como muchas personas brillantes, él estaba adelantado a su tiempo. Las controversias sobre la libertad de expresión (incluidas las desinvitaciones de oradores conservadores) que pronto enredarían los campus apenas habían comenzado en 2011, pero estuvieron en pleno apogeo en pocos años.

Fuente: Pixabay / CCO; Imagen vectorial libre de Clker-29596

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A finales de 2015, Haidt comenzó la Academia Heterodoxa, un grupo de académicos que estaban comprometidos con la idea de que los colegios universitarios y las universidades deberían estar abiertos a una amplia gama de ideas. Mientras escribo esto, siento la ironía. Una de las principales dinámicas que me atrajo a la enseñanza universitaria fue la libertad de expresión que vi como estudiante de pregrado a principios de los años sesenta. Cuando me retiré de mi puesto como profesor asociado de psicología en 1995, ya podía ver controversias en torno a esto, y dentro de las siguientes dos décadas se volverían explosivas. ( Se acaba de publicar el último libro de Haidt, The Coddling of the American Mind , coautor con Greg Lukianoff. Basado en un importante artículo que él y Lukianoff escribieron para The Atlantic en 2015, se enfoca en las universidades, y los autores sugieren razones para el estrés y Incivilidad frecuente encontrada allí. Lukianoff, abogado y autor, es el presidente de FIRE: la Fundación para los Derechos del Individuo en la Educación.

Me uní a la Academia Heterodoxa (HxA) en septiembre de 2016 porque era un gran defensor de la libertad de expresión en el campus, y también porque mi propio campo de interés (pasión es la palabra más adecuada): los problemas que enfrentan los niños y los hombres en el Estados Unidos: se consideraba conservador y, por lo tanto, en gran parte excluido de la academia. Cuando me uní a HxA, la membresía era de cientos; Hoy es de alrededor de 1.800.

Veo a Jonathan Haidt y a la Academia Heterodoxa como parte de un movimiento creciente tanto en el campus como en otros lugares hacia una mayor aceptación de la disidencia de la ortodoxia, que, al menos durante la última década, ha significado, entre otras creencias, una aceptación generalizada de la ideología feminista y una fuerte creencia en el condicionamiento social para explicar virtualmente cualquier diferencia entre grupos. Si bien Haidt es un claro líder en este movimiento, una colección bastante dispar de nombres también está llamando a la puerta de la corrección política (si no la está golpeando). Muchos de ellos, y yo me incluyo, se llamarían liberales. Pero en realidad son hombres y mujeres sin un país político porque a menudo son atacados por personas de la izquierda (y, a veces, por personas de la derecha, con quienes tienen muchos problemas para identificarse).

Estos incluyen al profesor de psicología y al best-seller Steven Pinker de Harvard (quien es miembro de HxA); Cornel West (también autor de libros más vendidos y profesor de Harvard); Los escritores de opinión del New York Times, Bari Weiss y Frank Bruni (Bruni ha aparecido en PBS con Haidt); el defensor de los derechos de los niños y padres Warren Farrell; la autora y columnista Meghan Daum; Claire Lehmann (editora de la muy abierta revista en línea, Quillette, que comenzó hace tres años y ha crecido mucho en lectores este año); Jordan Peterson y Bill Maher, quienes han tenido a Peterson y Pinker como invitados en su programa de HBO, “Tiempo real”. (Sospecho que Haidt será invitado en cualquier momento).

La elección de Donald Trump en 2016 comprensiblemente intensificó el descontento y la ira entre los de la izquierda, pero la intolerancia incluso para los puntos de vista centristas en los campus y en otros lugares ya estaba fuertemente en su lugar. Nuestro tribalismo solo ha aumentado, y mi esperanza es que gente como Jonathan Haidt, Cornel West y Bari Weiss continúen como líderes de un movimiento que cada vez más desesperadamente necesitamos, especialmente cuando el problema más crítico que enfrenta el mundo, a saber, el calentamiento global. no importa una pizca sobre raza, género o afiliación política.