La objetivación no es impulsada por la revelación de la ropa

Un nuevo estudio muestra que la objetivación está relacionada con posturas sugestivas.

En un artículo reciente, Bernard y sus colegas informan que la objetificación sexual no se basa en la ropa reveladora, sino en posturas sugestivas. ¹

Información de fondo

Estamos constantemente expuestos a imágenes de la sexualidad, de personas con vestimenta reveladora y en posturas sugestivas, en televisión y películas, pero también en videojuegos, publicidades, etc.

La pregunta es: ¿estas imágenes objetivan a las personas?

Antes de poder responder a esta pregunta, debemos definir algunos términos y también analizar cómo el cerebro percibe a otras personas (en oposición a los objetos). Primero los términos:

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La objetivación sexual describe el acto de considerar o tratar a los demás principalmente en términos de su cuerpo y partes del cuerpo (y cómo las partes del cuerpo pueden usarse para satisfacer los deseos sexuales de uno).

Un término relacionado, la sexualización se refiere a la representación sexual de los demás y refleja factores como la desnudez, la ropa reveladora y las posturas que sugieren la disponibilidad sexual o la actividad sexual. ²

Los autores del estudio, Bernard y colegas, observan que “la objetivación puede no ser un resultado inevitable de la sexualización; por ejemplo, las personas pueden tener relaciones sexuales con parejas en las que su pareja está sexualizada sin pensar inevitablemente en su pareja como un objeto sexual” ^1.

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Pasemos a la cuestión de qué significa pensar en otra persona como un objeto. Por lo general, los cuerpos humanos y las caras se perciben como una sola entidad. Esto se llama procesamiento configural .

De hecho, las personas tienen dificultades para reconocer las partes del cuerpo cuando la parte en cuestión se presenta sola (no en el contexto de todo el cuerpo), unida al cuerpo de otra persona, etc.

Fuente: skeeze / Pixabay

Sin embargo, en el caso de los objetos, las personas confían más en el procesamiento analítico . Eso significa que ven los objetos como colecciones de partes y no como un todo.

En la objetificación sexual, es más probable que procesemos los cuerpos analíticamente (como si fueran objetos).

Solo para darle una idea de lo que significa el procesamiento analítico de personas, en lugar de objetos, eche un vistazo a esta imagen. Si eres un gran admirador de la persona de la imagen, es posible que lo hayas reconocido rápidamente, pero en caso de que no lo hayas hecho, probablemente te encuentres mirando sus rasgos faciales por separado.

La inversión de rostros es una de las formas en que los investigadores obligan a los participantes a confiar más en el procesamiento analítico. Por ejemplo, este método fue utilizado en un estudio (sobre la distinción entre cejas y el narcisismo) del que ya informé anteriormente.

Tal vez se pregunte cómo los investigadores pueden determinar si alguien está objetivando a otra persona, y viendo a esta persona como una colección de partes del cuerpo, tal como algunos de ustedes pudieron haber visto la cara invertida de James Stewart simplemente como una colección de rasgos faciales.

Una forma es registrar las respuestas cerebrales del espectador.

¿Qué tipo de respuestas están buscando los investigadores? N170 principalmente, una señal cerebral que responde de manera diferente a diferentes tipos de imágenes; a saber, la pequeña amplitud N170 está asociada con el procesamiento de objetos; mayor amplitud, con procesamiento de cuerpos; y amplitudes más altas, con procesamiento de caras.

Y justo como se esperaba, en un estudio anterior sobre objetivación de cuerpos femeninos, Bernard y sus colegas no encontraron efecto de inversión para cuerpos femeninos sexualizados, lo que significa que esos cuerpos se percibían más como objetos. ³

El estudio actual

La presente investigación examinó si la objetivación cognitiva está asociada con la relación piel-ropa (p. Ej., Que es más alta para imágenes de mujeres en ropa interior que en un vestido) o sugestión de postura (p. Ej., Posturas sutiles o menos sutiles, como sentado con las piernas abiertas). ¹

En los dos primeros estudios, mientras se registraba la actividad cerebral (incluida N170) de los participantes mediante electroencefalografía (EEG), se presentaron a los participantes imágenes de cuerpos en poses no sugerentes y sugestivas, e imágenes de cuerpos con mayor y menor relación piel-ropa Otros estímulos incluyen imágenes invertidas.

Dado que muchas posturas sugestivas son asimétricas (por ejemplo, una mujer de pie con una mano en la cadera), en el último estudio los investigadores intentaron descartar la asimetría corporal como una posible razón para la objetivación.

Fuente: Greyerbaby / Pixabay

En general, las mujeres, los cuerpos con una alta relación piel-ropa y cuerpos con posturas sugestivas se consideraron más sexualmente excitantes.

Pero solo la sugestividad de la postura resultó en la objetivación cognitiva “como indexada por N170 similares para cuerpos invertidos y erectos con posturas sugestivas” ^1.

Los investigadores notaron que aunque las posturas sugestivas resultaron en objetivación tanto para hombres como para mujeres, dado que las mujeres son más propensas a auto-sexualizarse, y para mostrarse en poses sugerentes (por ejemplo, en anuncios publicitarios), están en mayor riesgo de ser objetivadas. .

La implicación de este hallazgo es que para reducir la objetivación relacionada con la sexualización, es mejor enfocarse en posturas sugestivas que en revelar ropa.

Por ejemplo, las modelos de anunciantes de ropa interior, aunque necesariamente en ropa reveladora y que muestran mucha piel, aún pueden elegir posturas no sugestivas.

Otras formas de contrarrestar la objetivación, dado que la investigación previa ha demostrado que el poder aumenta la probabilidad de objetivación, es reducir la potencia del objetor.

Además, una investigación previa de Bernard y sus colegas también ha demostrado que la objetivación se puede reducir “disminuyendo la visibilidad de … las partes del cuerpo sexual de la persona” y “proporcionando información individualizada sobre ellas”. ⁴ Para ilustrar, las técnicas de encuadre que hacen no enfatizar una parte particular del cuerpo sexual (pero el cuerpo de la mujer como un todo) puede disminuir la objetivación; al igual que la información sobre la mujer en la pantalla (como un ser humano individual con sus propios puntos de vista, objetivos, etc.).

Fuente: skeeze / Pixabay

ps y aquí está la cara de James Stewart nuevamente, ya no es una colección de rasgos faciales. Mejor de esta manera, ¿no crees?

Referencias

1. Bernard, P., Hanoteau, F., Gervais, S., Servais, L., Bertolone, I., Deltenre, P., y Colin, C. (en prensa). La vestimenta reveladora no constituye el objeto: ERP evidencia que la objetivación cognitiva es impulsada por la sugestión de la postura, no por la ropa reveladora. Personalidad y Boletín de Psicología Social . Doi: 10.1177 / 0146167218775690

2. Pacilli, M., G., Pagliaro, S., Loughnan, S., Gramazio, S., Spaccatini, F., y Baldry, A., C. (2017). La sexualización reduce las intenciones de ayudar a las mujeres víctimas de la violencia de pareja a través de la mediación de la paciencia moral. British Journal of Social Psychology, 56, 293-313.

3. Bernard, P., Gervais, SJ, Allen, J., Campomizzi, S., y Klein, O. (2012). Integración de la objetificación sexual con el reconocimiento del objeto frente a la persona: la hipótesis de la inversión del cuerpo sexualizada. Psychological Science, 23, 469-471.

4. Bernard, P., Gervais, SJ, Allen, J., Delmee, A., y Klein, O. (2015). De los objetos sexuales a los seres humanos: enmascarar partes del cuerpo sexual y la humanización como moderadores de la objetificación de las mujeres. Psychology of Women Quarterly , 39, 432-446.