La psicología del tacto: el tabú del contacto físico

"Me conmovió su preocupación"; "Su situación realmente me conmovió"; "Los altos ejecutivos están fuera de contacto"; "Mantente en contacto conmigo."

El tacto – contacto físico con otra persona – es primitivo, poderoso y está cada vez más prohibido. Las religiones usan el poder simbólico del tacto. La imposición de manos; el "beso" de la paz. Sin embargo, muchos son súper sensibles a toda la idea del contacto particularmente entre los sexos.

Todos los padres conocen la profunda habilidad reconfortante del abrazo. Nos tocamos mucho enviando una variedad de mensajes cuando lo hacemos. Pero este "impulso natural" es cada vez más considerado como inaceptable.

Algunas culturas tocan más que otras. Mira a los europeos del sur frente a los del norte en el trabajo o el juego. Los sureños parecen estar "en eso" todo el tiempo, mientras que los fríos norteños parecen distantes e intocables.

Por supuesto, hay reglas estrictas sobre dónde puedes tocar; mucho más que cuando o por qué. Tocas para llamar la atención, para expresar preocupación (o acuerdo), para mostrar solidaridad.

Los hombres de Occidente que trabajan en países árabes pueden experimentar problemas táctiles particulares. Los árabes pueden sostener su mano, mucho después de que desee retirarla, durante un apretón de manos al estilo europeo. Igualmente, puede ser completamente inaceptable tocar a cualquier mujer, en cualquier lugar, nunca (en público), incluso si se trata de un apretón de manos cortés y rápido. Por lo tanto, demasiado y muy poco contacto al mismo tiempo para algunos. Una fuente de posible vergüenza y malentendido.

Puede que sea un poco mejor en Occidente, donde parece haber toda una gama de mensajes contradictorios. Los saludos presentan varias opciones:

En primer lugar, el apretón de manos tradicional, aunque puede venir en muchas formas, desde el embrague de cojera rápida hasta el rompe huesos, apretar el vicio, tal vez acompañado de un movimiento vigoroso. Una versión de esto entre ciertas subculturas es el 'alto cinco' que puede ser bastante agresivo.

El segundo es cuando la mano derecha sacude la mano derecha del otro, pero la izquierda palmea o agarra el brazo derecho al mismo tiempo. Esto es favorecido por los políticos, ya que se puede ver como una exhibición de poder y / o una forma de guiar a las personas a lo largo de la línea.

El tercer saludo es el abrazo del oso o 'abrazo corporativo'. Esto involucra el contacto de la parte superior del cuerpo, tal vez también el lado del contacto con la cabeza con el agarre de la espalda o palmaditas. Puede ser, para algunos, profundamente incómodo: insincero, innecesario, falso. Aquellos que provienen de una cultura sin contacto lo encuentran particularmente difícil. Por supuesto, algunos comentaristas orientados psicoanalíticamente han sugerido que es particularmente problemático para aquellos que han reprimido las tendencias homosexuales.

Otra pregunta táctil es si estos rituales de saludo deben respetarse para cada reunión o si están reservados para las primeras reuniones, ocasiones especiales o como marcadores de relaciones particulares.

Si bien todo esto puede ser difícil o confuso, se vuelve insignificante cuando se trata del sexo opuesto. ¿Cómo debería un hombre saludar a una mujer? ¿Quién inicia qué? El apretón de manos formal, los besos al aire, ¿qué pasa con la tradición del siglo XIX de besar la mano.

¿Se te permite el "abrazo de oso" y esto implica palmaditas? ¿Y por qué las palmaditas son tan diferentes de atiborrarse?

¿Y las reglas con respecto a las diferencias de edad y antigüedad? Es una mujer de "mediana edad" para ser tratada de manera diferente a un "nuevo empleado sexy", aparentemente sin relación emocional.

El tacto se ha convertido en un problema increíblemente delicado. Algunos miembros de religiones más conservadoras han abandonado sus congregaciones debido a las reacciones "antinaturales, innecesarias y efusivas" de algunas personas cuando son invitadas a "saludarse en el nombre del Señor". Otros se regocijan con la posibilidad de "contacto real". "Con otros creyentes

Algunos han tratado de resolver el problema convirtiéndose en asintiendo con la cabeza y sonriendo en lugar de touchers. Pero se arriesgan a ser vistos como fríos, distantes e indiferentes. El hugger natural, por otro lado, puede verse fácilmente como una plaga sexual y un pervertido, siendo "inapropiado" en su comportamiento conmovedor. El diferenciador que saluda a hombres y mujeres, viejos y jóvenes, superiores y subordinados, de manera diferente es un tipo de discriminadores diversos: existen, ageist, rankist. El extraño cultural que obedece a sus propias reglas de cultura puede ser un extranjero eterno.

Los profesionales se han enfrentado a este problema en los últimos años. Los pacientes se quejan si sus médicos no los examinan. Pero si lo hacen, ¿y si eligen usar guantes de goma? ¿Quién está siendo protegido? ¿Cuál es el mensaje que están enviando? ¿Y cuándo se requiere una enfermera-acompañante para garantizar que no continúe nada inapropiado (para cualquiera de las partes)?

Algunos trabajos tienen que ver con el tacto. Considera los problemas para un masajista. Es interesante que en algunas partes del mundo a las personas ciegas se les enseñen las artes del masaje corporal. Nuestros peluqueros nos tocan todo el tiempo. De hecho, se ha argumentado que a menudo todavía les damos consejos porque necesitamos mantener la relación especial cuando permitimos que las personas nos toquen en partes íntimas.

¿Y qué de los podólogos o el reflexólogo? Muchas personas se sienten menos cómodas con sus manos y pies. Y estos profesionales pasan largos períodos manipulándolos.

¿Debería haber una política de la compañía sobre el tacto? ¿Una especie de cultura corporativa prescrita sobre el contacto? ¿Y si esto se extiende a cómo uno saluda, agradece y felicita a los clientes? Clientes de diferentes culturas: reverencian a los japoneses; abraza a los italianos, saluda a los finlandeses; Nunca, jamás, toque a mujeres de Oriente Medio sean musulmanas, árabes u judíos ortodoxos.

Un campo de minas para los modales; tocando realmente.