¿La tecnología de computadora portátil te distorsiona la vida?

La participación excesiva de los medios de pantalla se puede mitigar mediante la atención plena, parte 2 de 2.

Fuente: CC0 Creative Commons

Según un estudio del Centro de Investigación Pew 2015, aproximadamente nueve de cada diez adultos estadounidenses poseen un teléfono celular y casi dos tercios poseen un teléfono inteligente. [1] Estos porcentajes ciertamente han aumentado (tal vez significativamente) desde entonces. Los teléfonos celulares y teléfonos inteligentes pueden ser una fuente de conexión instantánea y de distracción continua. Es ventajoso poder llenar el tiempo durante los períodos de espera, en la escuela para recoger a sus hijos, en el consultorio del médico, en el DMV, pero el uso de teléfonos inteligentes ha comenzado a cambiar la naturaleza de las interacciones humanas básicas, afectando reuniones familiares y sociales y alterando el carácter de los espacios públicos.

El estudio de Pew también mostró que el 89 por ciento de los estadounidenses usaron un teléfono celular durante su reunión social más reciente, y el 83 por ciento de los propietarios de teléfonos inteligentes dicen que rara vez o nunca apagan sus teléfonos. Además, el 82 por ciento de todos los adultos (no solo los propietarios de teléfonos celulares) dice que cuando las personas usan sus teléfonos celulares en reuniones sociales, al menos ocasionalmente interfiere con la conversación y la atmósfera de la reunión, y el 37 por ciento dice que “con frecuencia” disminuye el reuniendo. [2]

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Como persona en recuperación a largo plazo, estoy preocupado ya veces sorprendido por la cantidad de personas en reuniones de doce pasos que rutinariamente se enfocan en sus teléfonos, en algunos casos aparentemente prestando más atención a los mensajes de texto o al desplazamiento en redes sociales que al proceso de la reunión y el intercambio de miembros. Esto a veces incluye queridos amigos a los que amo y de los que siento un gran respeto.

Estos estímulos digitales cantan una canción de Siren, llamándonos suavemente y con dulzura, con tentadoras mordisquís de atención que prometen cautivadoras distracciones momentáneas. Esperamos y nos sentimos atraídos por ellos. Desarrollamos una respuesta pavloviana condicionada de manera clásica en la que cuando llaman nos sentimos impulsados ​​a responder sin siquiera pensar. Hay algo increíblemente seductor sobre las notificaciones de mensajes de texto, los “me gusta” y los comentarios de Facebook, las compras con un solo clic en Amazon y la acumulación de amigos de Facebook y seguidores de Twitter e Instagram. Hay tantas fotos para ver, videos para mirar y juegos en línea para jugar. Hay estados para actualizar y comentarios para publicar, así como correos electrónicos, resultados deportivos y precios de las acciones para verificar.

A medida que más y más informantes de las empresas de tecnología están divulgando (a menudo con cierto grado de ambivalencia, si no culpa), las redes sociales están específicamente diseñadas para ser adictivas. El resultado es una perniciosa dinámica de amplificación de la desviación en la que cuanto más persistentemente utilizas las redes sociales y otras aplicaciones, más se condiciona progresivamente tu cerebro para anhelar un golpe instantáneo y siempre disponible de estimulación digital.

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De hecho, investigaciones recientes indican que la mera presencia de nuestros teléfonos inteligentes puede consumir grandes cantidades de nuestra atención, dejando menos disponible para otras actividades. Esto disminuye nuestro conocimiento del momento presente y la habilidad de ser hábiles en el aquí y ahora. En dos experimentos, incluso cuando las personas lograron evitar la tentación de revisar sus teléfonos, la mera presencia de los dispositivos redujo su capacidad cognitiva disponible: su capacidad para pensar y prestar atención a otras cosas. [3]

Otro aspecto de la dinámica de la adicción es evitar la incomodidad, en cualquier forma. Esto se caracteriza por intentos de evadir pensamientos angustiosos, sentimientos, recuerdos, sensaciones físicas y otras experiencias internas a través del uso de sustancias y / o actividades. Muchas personas inconscientemente toman sus teléfonos inteligentes y se zambullen en el correo electrónico o las redes sociales en reacción al estrés, la ansiedad, la inquietud, la depresión, el aburrimiento o la soledad. Como explica la monja budista estadounidense Pema Chödrön, nos “habituamos tanto a buscar algo para aliviar el nerviosismo del momento”, que somos cada vez más incapaces de tolerar y estar presentes incluso con la incomodidad más transitoria. [4]

Las estrategias de evitación pueden tener éxito por un corto tiempo, pero inevitablemente fallan, y cuando lo hacen, la incomodidad de la que tratamos de escapar, ya sea mental, emocional, física, espiritual o una combinación de las anteriores, se intensifica y amplía. Las prácticas de atención plena que nos ayudan a observar conscientemente, a sentarnos, a entrar, aceptar y convivir con experiencias internas y externas incómodas, a menudo dolorosas, nos brindan el camino para superarlas con éxito.

La conciencia consciente es poder, y usted puede comenzar a expandirse y fortalecer la suya prestando atención con intención a la frecuencia con la que está mirando su teléfono, cuánto tiempo pasa delante de una pantalla en el transcurso de un día, qué sitios que visita, y la medida en que esto sirve un propósito útil y saludable. . . o no.

Copyright 2018 Dan Mager, MSW

Autor de alguna Asamblea requerida: un enfoque equilibrado para la recuperación de la adicción y el dolor crónico y las raíces y las alas: la crianza consciente en la recuperación (a partir de julio de 2018)

Referencias

[1] Lee Rainie y Kathryn Zickuhr, “Capítulo 1: Siempre en conectividad”, Pew Research Center (26 de agosto de 2015), http://www.pewinternet.org/2015/08/26/chapter-1-always- en-conectividad /.

[2] Rainie y Zickuhr, “Capítulo 1.”

[3] Adrian F. Ward, Kristen Duke, Ayelet Gneezy y Maarten W. Bos, “Brain Drain: la mera presencia de su propio teléfono inteligente reduce la capacidad cognitiva disponible”, Revista de la Asociación para la Investigación del Consumidor 2, no. 2 (2017): 140-154.

[4] Pema Chodron, Cómodo con la Incertidumbre: 108 Enseñanzas sobre Cultivar la Intrépidez y la Compasión, Boston: Shambhala Publications (2002).