La función dinámica de los vínculos emocionales vincula las fortunas emocionales de al menos dos partes juntas, de modo que lo que produce experiencia positiva o negativa en uno hace lo mismo, en cierta medida, en el otro. Los vínculos emocionales son el pegamento psicológico de las familias, grupos, organizaciones, comunidades y naciones. Motivan la cooperación y fomentan la cohesión grupal. La mayoría de los expertos coinciden en que sin vínculos emocionales, no habríamos sobrevivido como especie, y mucho menos como civilización construida.
Debido a que el mantenimiento de los vínculos emocionales fue (y sigue siendo) crucial para la supervivencia, existen poderosos refuerzos positivos para protegerlos y nutrirlos. Cuando las partes vinculadas lo hacen, tienden a experimentar más:
Cuando no logran nutrir y proteger los vínculos emocionales, sufren refuerzos negativos:
Hay tres tipos amplios de vínculos emocionales. Los vínculos de apego (íntimo, familiar, de parentesco) son los más fuertes y duraderos, con una base neuroquímica distintiva y los refuerzos positivos y negativos más potentes. Muchos expertos coinciden en que los vínculos de apego se generalizan a una forma de unión más débil pero estable en pequeños grupos sociales a medida que los niños maduran. El vínculo macro surge en la adolescencia, a través de un sentido de comunidad, identidad étnica, lealtad política, lealtad organizacional o nacionalismo. Debido a que la base bioquímica para los macroenlaces es débil, si existe, generalmente requieren un compromiso ideológico (por ejemplo, justicia, moralidad, religión) o intereses comunes (por ejemplo, seguridad, paz, comercio) para resistir.
Una causa primaria de violencia
Hay muchos contribuyentes sociológicos, económicos y psicológicos a la violencia. Los principales entre ellos son las heridas infligidas por la traición de los vínculos emocionales. La pérdida de apego o vínculos sociales, a través de la muerte, el abuso, el abandono o la traición, hace agujeros en el corazón que no permanecen vacíos por mucho tiempo. Completan el orden bastante corto con compasión y un sentido de humanidad básica, lo que fortalece otros vínculos sociales. (Nos convertimos en mejores personas por un tiempo después de una tragedia.) O se llenan de una depresión psíquicamente amortiguada que no admite ninguna luz de valor, significado o propósito. O se llenan de ira, resentimiento y un impulso de venganza.
La compasión y la venganza son fortalecedoras, en comparación con la alternativa: colapsar en la depresión o la desesperación. Ambos te hacen sentir más vivo. Ambos han sido seleccionados de forma natural al ayudar a la supervivencia del grupo. La compasión y un sentido de humanidad básica fortalecen los vínculos sociales en el centro, lo que hace que el grupo sea más cohesivo y cooperativo. La venganza fortalece la periferia (contra la amenaza externa) a través de alianzas enemigas comunes.
Las miles de personas violentas y potencialmente violentas que he tratado en las últimas dos décadas y media han tenido heridas emocionales de algún tipo. Aunque sus lesiones eran comunes, todas sufrían de identidad de víctima y se consideraban a sí mismas diferentes de otras personas, en cierto sentido inadaptadas y, en muchos casos, menos que plenamente vivas, al igual que las descripciones publicadas de los tiradores en masa y de los yihadistas y terroristas en las entrevistas de Anne Speckhard.
La única forma en que podía tratar con éxito a estas personas heridas y potencialmente peligrosas era apelar a un significado interno más profundo, invocando sus valores más profundos de humanidad básica y compasión y manteniéndolos firmemente enfocados en los intentos de mejorar, aunque sea minuciosamente, su experiencia de ser vivo, para apreciar más, para hacer intentos sinceros y persistentes de conexión interpersonal, comunitaria y / o espiritual, y, sobre todo, para proteger el bienestar de los demás.
La cultura de la violencia emocional
Como sociedad, debemos reconocer que los inadaptados peligrosos se producen (no nacen) a través de las heridas de los vínculos emocionales, que se profundizan por nuestro hábito masivo de excluir, aislar y condenar a los que parecen diferentes. Este proceso altamente destructivo comienza con la inclinación aparentemente venial de devaluar a aquellos con los que no estamos de acuerdo, una tendencia que se ha vuelto rabiosa en Internet y ha llegado a dominar los medios y la política. Debemos reconocer el enorme poder del contagio emocional; cuando devaluamos y menospreciamos a los demás, ellos, a su vez, devalúan y faltan el respeto a los demás, quienes luego devalúan y faltan el respeto a los demás, en redes cada vez más amplias de emociones dinámicas. Mientras tanto, aquellos en mayor riesgo, que se sienten más perjudicados, se vuelven los más peligrosos. Hemos creado una cultura de violencia emocional en la que aquellos que se sienten diferentes pueden encontrar significado y propósito solo oponiéndose a todos los demás, ampliando así la brecha entre ellos y aquellos que se comportan humanamente. Cuando las personas no pueden sentirse más vivas conectándose, protegiéndose, apreciando y mejorando, se sienten más vivos al destruir.
Debemos acercarnos a personas aisladas, emocionalmente desunidas: en la escuela, el trabajo, la cárcel y donde sea que las encontremos. Los adolescentes que se sienten aislados y se ven a sí mismos como inadaptados deben ser reclutados y capacitados para ayudar y proteger a los miembros vulnerables de la comunidad, los enfermos, los ancianos y los niños, mediante el trabajo voluntario que les da un sentido de significado y propósito humanitarios.
Un mejor control de armas, aunque ciertamente necesario, ayudará a nuestro problema de violencia solo haciendo que las tareas de los asesinos sean menos convenientes. (La mayoría de los posibles tiradores y terroristas son lo suficientemente inteligentes y motivados para fabricar bombas más horribles a partir de las especificaciones de Internet.) Al final del día, la culpa no está en nuestras armas, sino en nosotros mismos. La falla radica en nuestra falta de voluntad para regular nuestra propensión a devaluar, degradar y condenar. Nuestra predilección por la violencia emocional es cómo no protegemos a nuestros hijos.
CompassionPower
Speckhard, Anne (2012). Hablando con terroristas: Comprender las motivaciones psicosociales de terroristas yihadistas militantes, secuestradores masivos, terroristas suicidas y mártires. McLean, VA: Advances Press.
