Las consecuencias de decir la verdad al poder

El caso reciente de Rachael Denhollander ilustra estas consecuencias.

Detalle de la técnica mixta “Caos” de Josephine Ensign, 2016.

Fuente: Josephine Ensign

Decir la verdad al poder siempre tiene consecuencias para el hablante. Es peligroso. Eso es parte de la definición de parrhesia , la antigua palabra griega y el concepto de habla libre o audaz. Hay una antigua palabra griega para alguien que habla la verdad al poder: parrhesiastes . Para mí, Rachael Denhollander es un excelente ejemplo actual de un parrnesiastes.

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Como dijo el filósofo e historiador francés Michel Foucault en su discurso de 1983 sobre el tema, “… parrhesia es una actividad verbal en la que un hablante expresa su relación personal con la verdad y arriesga su vida porque reconoce la verdad como un deber para mejorar o ayudar a otras personas (así como a él mismo). En parrhesia, el hablante usa su libertad y elige la franqueza en lugar de la persuasión, la verdad en lugar de la falsedad o el silencio, el riesgo de la muerte en lugar de la vida y la seguridad, la crítica en lugar de la adulación y el deber moral en lugar del egoísmo y la apatía moral. (Del discurso de Michel Foucault, “El significado y la evolución de la palabra Parrhesia”).

Sustituya ‘a ella, a ella, a ella (ya ella misma)’ por lo anterior, y reconozca que con la muerte Foucault no solo significó la muerte literal sino también una gran pérdida personal, como la reputación personal o profesional, y tenemos una descripción excelente de la valentía de Denhollander (y las otras chicas y mujeres dispuestas a testificar) para ayudar a sacar a la luz y hacer justicia a las despreciables acciones del pedófilo serial y médico deportivo, Larry Nassar.

Como Denhollander escribe en su reciente (26 de enero de 2018) el artículo de opinión del New York Times, “El precio que pagué por hacerse cargo de Larry Nassar”, como resultado de ser la primera en hacer públicas sus acusaciones de abuso sexual en el manos de Nassar, ella perdió su iglesia, sus amigos más cercanos y su privacidad. Además, como ella es abogada, fue acusada de ser una cazadora de ambulancias y una oportunista. A pesar de todo eso, usó su libertad (y su privilegio), eligió la franqueza, la verdad y el deber moral de decir la verdad a tantos poderes. Porque, como ella señala, no fue solo Nassar quien tuvo la culpa aquí, sino también todas las instituciones (especialmente la Universidad Estatal de Michigan), así como muchos entrenadores, entrenadores y psicólogos que se confabularon para permitirle perpetuarse. su abuso de niñas desde los seis años.

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Denhollander concluye con este llamado a la acción para todos y cada uno de nosotros:

“Los depredadores confían en la protección de la comunidad para silenciar a las víctimas y mantenerlas en el poder. Con demasiada frecuencia, nuestro compromiso con nuestro partido político, nuestro grupo religioso, nuestro deporte, nuestra universidad o un miembro prominente de nuestra comunidad nos hace elegir no creer o alejarnos de la víctima. Con demasiada frecuencia, parece más fácil y seguro ver solo lo que queremos ver. El temor a poner en peligro una ideología política, religiosa, financiera o de otra índole, o simplemente perder amigos o estatus, conduce a la ignorancia voluntaria de lo que está justo frente a nuestros ojos, en la forma y la forma de niños inocentes y vulnerables “.

Mi esperanza es que todos elijamos ser parte de una comunidad que trabaja para evitar que ocurra este tipo de abuso y que apoya plenamente a aquellos que tienen el coraje de decir la verdad al poder. Y, debemos recordar las consecuencias de no hablar, de permanecer en silencio.