Se dice que cada institución en una sociedad es una cristalización de los valores dominantes de esa cultura. Uno puede ver los deportes, los militares, los medios, el entretenimiento, la educación, la atención médica. Cada una de estas áreas de nuestra vida nacional nos dice mucho sobre lo que es importante para nosotros. Esto no es menos cierto en nuestros estilos de crianza. Amy Chua, profesora de derecho de Yale, publicó un libro titulado "Himno de batalla de la madre tigre", que promueve la idea de que criar niños "exitosos" requiere que los padres tomen todas las decisiones sobre cómo pasan los niños su tiempo. Básicamente, estudiando o practicando música.
Como el secreto del éxito académico o musical es "práctica, práctica, práctica tenaz", no habrá fiestas de pijamas, juegos de niños, juegos escolares, televisión o juegos de computadora. Tampoco se le permite al niño obtener calificaciones inferiores a A. La justificación de Chua para este régimen es que "los niños solos no quieren trabajar nunca, por lo que es crucial anular sus preferencias". Si el niño se resiste a este programa de "memorización" repetición, "está bien" excoriar, castigar y avergonzar al niño ". Cuenta una anécdota sobre la reacción horrorizada de los" padres occidentales "en una cena cuando aparentemente alardeó de llamar a su hija" basura ".
Incluso permitiendo cierta exageración por parte de un autor que vende un libro, este es un material desafiante para los padres que desean lo mejor para sus hijos. Se produjo una discusión vigorizante. Esta conversación publicada se ha centrado tanto en lo que constituye el éxito en esta sociedad, como en los valores que queremos transmitir a nuestros niños y cómo se desarrolla este proceso. El debate tiene lugar en un contexto de preocupación por el narcisismo y un sentido de derecho que, justa o injustamente, se consideran valores culturales implícitos en la América del siglo XXI. El libro de Chua define el éxito únicamente en términos de logros individuales con poco intento de ocultar su desprecio por los "perdedores" mal educados con quienes compiten sus hijos.
Un ejemplo más de su propio egocentrismo es su insistencia en que los niños "le deben todo a sus padres". Por "dedicar horas largas y agotadoras a la tutoría, el entrenamiento, el interrogatorio y el espionaje de sus hijos". Esta idea fue, al menos brevemente , cuestionada por su esposo, pero la descartó porque muestra una falta de confianza en lo que podría hacer su hija. (A los hombres de todas partes se les deja imaginar lo que sería estar casado con esta mujer).
David Burns dijo que "el miedo se esconde detrás del perfeccionismo". Uno tendría dificultades para encontrar un mejor ejemplo de esto que el estilo de crianza defendido por alguien que argumenta que los insultos y la intimidación son la esencia de una crianza exitosa. Tal enfoque manifiesta una visión profundamente pesimista de la naturaleza humana que supone que nuestros hijos, y por extensión, el resto de nosotros somos fundamentalmente flojos e impulsados por nuestros deseos incontrolables de placer y deben ser forzados por alguna fuente externa: padres, religión, gobierno. – para cumplir con un conjunto rígido de reglas que nos harán mejores, o al menos más personas tratables. Tal suposición requiere muchas restricciones y muchas prohibiciones ("No lo harás …"). Y el mecanismo básico de cumplimiento es el miedo. Uno solo necesita observar la vida en una sociedad teocrática para obtener una idea de cómo funciona esa idea.
Para construir un sistema basado en el miedo, la elección debe ser limitada. En una familia, por supuesto, esto se logra fácilmente debido a la diferencia en el tamaño físico y psicológico entre padres e hijos. Estos últimos, de hecho, se vuelven como víctimas del síndrome de Estocolmo en el que vienen a cooperar en su opresión. Sabemos que los niños en hogares abusivos aman a sus padres no menos, y tal vez incluso más, debido al terror al que están sometidos. Lamentablemente, frecuentemente abusan de sus propios hijos, un testimonio de los valores que han internalizado.
El miedo es, de alguna manera, el tema definitorio de nuestro tiempo. Nos han enseñado a temer a aquellos que son diferentes de nosotros, aquellos que eligen una manera diferente de gobernarse a sí mismos, aquellos que adoran a un Dios diferente. El miedo nos ha convertido en la nación más militarizada y guerrera del planeta, perpetuamente en un conflicto armado u otro. Entonces, cuando alguien escribe un libro provocativo sobre cómo infundir miedo en nuestros hijos como una forma de mostrar amor, ella puede estar más en sintonía con nuestros valores sociales de lo que nos gustaría admitir.
