Radicales y hippies, decía la gente. En los años sesenta, muchos estadounidenses culparon a los estudiantes de las protestas por el radicalismo. Los jóvenes, los estudiantes universitarios querían demasiado rápido; ellos simplemente no entendieron; eran demasiado radicales Ese fue el retroceso para decir que las protestas no eran legítimas.
Llanto suave, bebés, demasiado delgados, dicen las personas. En el siglo XXI, muchos estadounidenses culpan a las protestas estudiantiles por su debilidad. Los jóvenes, los estudiantes universitarios, no pueden tomar la vida real. Están malcriados, nunca han sido empujados a crecer; no tienen columna vertebral. Ese es el retroceso para decir que las protestas en los campus universitarios de hoy no son legítimas.
Excepto que las protestas estudiantiles en los años sesenta fueron legítimas porque algo antiguo y antiamericano necesitaba cambiar; opresión racial y de género. Excepto que las protestas estudiantiles en este momento son legítimas porque es necesario abordar y cambiar algo antiguo y antiamericano. Legado del lenguaje degradante del odio que se trata y que está dirigido a personas de diferentes grupos por raza, sexo, condición de salud mental, orientación sexual, identidad étnica, de género, condición corporal y religiones. Prejuicios y prejuicios antigrupo sobrantes dirigidos a la neodiversidad de Estados Unidos.
El fanatismo lingüístico es una epidemia que infecta a toda la educación superior. Ese fanatismo (sentimientos antigrupo expresados en el comportamiento verbal o no verbal) está dirigido a los estudiantes o sus compañeros de clase en bruto o como una broma para tratar de intimidar y degradar; para tratar de mantener a los estudiantes de ciertos grupos en su lugar; "… de todos modos, no le pertenecen". Entonces, ¿por qué los adultos se esfuerzan tanto para enseñar a los estudiantes universitarios a mostrar tolerancia hacia la intolerancia?
Los estudiantes universitarios de hoy viven en entornos sociales donde el lenguaje intolerante los rodea como algo cotidiano. Uno de mis estudiantes escribió: "He escuchado" n_ _ _ _ r, b_ _ _ h, w_ _ _ _ y ", y multitudes de otros …" Esa es una estudiante universitaria, no un marino.
Hoy algunos intentan decir a los estudiantes universitarios que el mundo es un lugar difícil; solo tienes que tomar la intolerancia; "… agúrenlo". Pero no dijimos eso a los miembros de nuestras fuerzas militares.
Durante el tiempo que serví (1972-1976), incluso la Marina de los EE. UU. Tuvo que abordar el problema de la intolerancia lingüística que condujo a 350 incidentes raciales importantes (incluidos disturbios) en tierra ya bordo de buques de la Armada estadounidense en el mar. Para manejar esos problemas, el Almirante Elmo Zumwalt ordenó entrenamiento de sensibilidad racial para todo el personal de la Armada. Como el historiador naval estadounidense John Darrell Sherwood documenta en su libro Black Sailor, White Navy , "los epítetos raciales a menudo causaron disturbios raciales, dando mérito al entrenamiento de la conciencia, especialmente si podía instruir a los miembros de la [Armada] respecto de lo aceptable y comportamiento inaceptable "(http://nyupress.org/books/9780814740361/).
Parece que hemos olvidado que a las personas que protestan contra la injusticia siempre se les ha dicho "… estás siendo demasiado sensible". A los negros se les ha dicho esto; mujeres, personas con discapacidad, homosexuales. Siempre la primera forma de tratar de descartar la importancia de los problemas planteados fue, y es decir, "… solo están siendo demasiado sensibles".
En la educación superior, demasiados administradores y profesores parecen olvidar que, con cuidado, hemos seleccionado a estos jóvenes para que sean ciudadanos de nuestros campus. Nuestros estudiantes son inteligentes; ellos pueden leer; ellos pueden hacer investigación; pueden aprender a ser pensadores y observadores críticos; es por eso que los seleccionamos. Es tonto y arrogante entonces comportarse como si todo lo que tenemos que hacer es simplemente decirles que "… están siendo demasiado sensibles" y esos jóvenes inteligentes se lo tomarán en serio y se callarán. Sobre todo porque todos los días estos jóvenes experimentan los escombros sobrantes de la historia intergrupal pasada de nuestra nación.
Hemos dejado en su camino los escombros de intolerancia lingüística que se reflejan en los asuntos intergrupales más grandes que ocurren en las calles de América; Ferguson, Baltimore, sin mencionar la ciudad de Chicago. Nuestros estudiantes universitarios ven esa conexión. Nuestros estudiantes se dan cuenta de que los problemas son los mismos. Pero queremos decirles que son "… demasiado sensibles".
Mire, los estudiantes universitarios no están protestando por las advertencias de activación. Excepto por decir que el primer día de clase "No te va a gustar esta clase", no advierto a mis alumnos que ninguna de mis clases los puede hacer sentir incómodos. Como profesor, como psicólogo social, enseño acerca de la realidad de la vida social.
Usando los conceptos científicos derivados de mi disciplina, enseño algunas ideas duras, algunas lecciones difíciles, y lo hago sin disculpas ni desencadenar advertencias. De hecho, enseño con un estilo de confrontación. Un estudiante escribió: "Todos los días, cuando el Dr. Nacoste entraba y alguien sugería cómo podría ser un aspecto [no saludable] de una relación … cuando lanzaba un puñetazo enfadado y decía:" Aléjate del infierno … " sabía qué Tenía que hacer … "Enseñando la manera confrontativa y desafiante que hago, con las evaluaciones de los estudiantes como un criterio principal en el proceso de evaluación, he ganado todos los premios de enseñanza importantes disponibles en mi universidad.
Las protestas estudiantiles de hoy no se tratan de advertencias desencadenantes. Las protestas de los estudiantes universitarios se refieren a los problemas muy reales de falta de respeto interpersonal e intergrupal que experimentan. En un trabajo de reflexión para mi curso de "Interdependencia y Raza", una estudiante escribió: "Palabras como 'n_ _a,' 'b_ _ _h,'" s_ _ t, '' re_ _ded 'son palabras que generalmente son jóvenes las personas se dan la vuelta como si no fueran nada . "La evidencia nos muestra que se usan todo tipo de insultos antigrupo en nuestros campus, en los patios de comidas, en las bibliotecas, en las residencias, en las fiestas de hermandad y fraternidades, en los portones de cola. Ese es el lado oscuro de la vida universitaria que no hemos estado manejando.
Los estudiantes protestan con buenas razones. No solo es lo correcto, es su derecho hacerlo. Sin embargo, les estamos diciendo a los estudiantes universitarios, a algunos de los futuros líderes de los Estados Unidos, que deben aprender a mostrar tolerancia hacia la intolerancia. ¿Por qué estamos presionando a los líderes del futuro para que acepten el lado oscuro de la vida social?
Nadie debería tolerar la intolerancia en su cara. Al igual que los estudiantes en la década de 1960, los estudiantes de hoy en día están dispuestos a arriesgarse a ser arrestados porque demasiadas personas están tratando de silenciar sus voces y reclamar un sueño. Para todos los estudiantes, incluidos los afroamericanos, las mujeres, los musulmanes, los latinos, para todos los "otros" estudiantes, esta es la vida universitaria que se suponía era "el mejor momento de sus vidas". Pero ahora, con el grafiti racial odioso y público, gritaron insultos étnicos, cruces gamadas en lugares públicos, agresiones sexuales, no es eso. Maldita sea, el lado oscuro del mundo real está aquí y el sueño se aplaza, si no se pierde.
Los estudiantes, todos los estadounidenses, tienen derecho a la libertad de expresión. Eso incluye el derecho a decirle a alguien, no puede hablar conmigo, o de mí, o de mis compañeros de clase de esa manera. Y si ese tipo de discurso es generalizado en mi entorno, tengo derecho a informarlo a las autoridades. Existen estatutos que prohíben la creación y el mantenimiento de un entorno organizacional hostil. Pero si mi agravio no se escucha a través de esos canales, tengo derecho a protestar.
Un sueño diferido conduce primero a la ansiedad y la frustración, pero la ansiedad y la frustración conducen a la ira. Al deshacerse de su sueño de inocencia en la universidad, los estudiantes de hoy dicen enojados "… oh está en …" Sin una amenaza vacía, esas motivaciones sociales pueden ser una fuerza poderosa y efectiva; de ahí la Universidad de Missouri. Hoy, las voces de los estudiantes finalmente se están escuchando; la fuerza finalmente se está utilizando. Ha habido un despertar.
Rupert W. Nacoste es un distinguido profesor de psicología de Alumni en la Universidad Estatal de Carolina del Norte y autor de "Asumiendo la diversidad: cómo podemos pasar de la ansiedad al respeto" (Prometheus Books).
